發(fā)布時間：2020-04-03 17:41

【摘要】：《人性的枷鎖》是毛姆的代表作,帶有很強的自傳性,同時被公認(rèn)為現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典之作。小說講述了主人公菲利普從小失去父母雙親,寄居在當(dāng)牧師的威廉伯伯家,以及孤苦伶仃的童年到徘徊苦悶的青年最后找到人生真諦的這一成長經(jīng)歷。在此過程中,菲利普作為一個獨立的個體,遭受到人生的痛苦和孤獨,體驗人生的虛無,但菲利普并沒有放棄對生活的希望,而是正視生活的現(xiàn)實,進(jìn)行積極的思考和自由選擇,在困境中以行動追求個人存在的價值。而存在主義哲學(xué)研究的就是一種人的存在,一種自我的存在,一種作為意志行動主體的個人的存在和生存,在此過程中,人通過自為的存在這種自我精神和意識對自在的存在不斷地進(jìn)行否定和超越,并指導(dǎo)主體的個人在實際的行動中,不斷地進(jìn)行自由選擇,不斷地超越自身,同時在對自身行為負(fù)責(zé)的過程中獲得真實的自我存在和自我本質(zhì)。 本文分為六個部分。第一部分簡介毛姆生平以及《人性的枷鎖》的主要故事情節(jié),同時介紹國內(nèi)外對該小說的評論和研究,在這個基礎(chǔ)之上,本文欲跳出研究毛姆小說的固定模式,用一種現(xiàn)代興起的理論和哲學(xué)思想對經(jīng)典名著重新進(jìn)行闡釋,為研究《人性的枷鎖》提供一種新的視角和方法—存在主義哲學(xué)。本文嘗試運用薩特的著名的哲學(xué)理論存在主義如“存在先于本質(zhì)”、“自在的存在和自為的存在”、“自由選擇和責(zé)任”、“人生是孤獨和痛苦”等作為理論支撐對《人性的枷鎖》進(jìn)行探討。 第二部分主要介紹存在主義哲學(xué)的時間、代表人物及其各自的哲學(xué)思想,并著重分析薩特的存在主義哲學(xué)的思想,對薩特的存在主義哲學(xué)思想如“孤獨而痛苦的人生”、“存在先于本質(zhì)”、“自為的存在”、“自由選擇和責(zé)任”等進(jìn)行詳細(xì)的闡述。 第三部分主要探討菲利普在成長的過程當(dāng)中所感受到的人生的虛無。薩特的存在主義哲學(xué)所提出的客體觀,人被虛無包圍著,人生是痛苦和孤獨的,人一生下來就被拋入到這個世界,人生的實質(zhì)存在是一個孤獨的個體存在。本章主要從兩個方面來闡述菲利普遭受到的人生的虛無:菲利普所遭受到的孤獨和痛苦以及菲利普所遭受到的死亡。 第四部分主要探討菲利普雖然作為一個獨立的個體,遭受到人生的痛苦和孤獨,體驗人生的虛無,但菲利普并沒有放棄對生活的希望,而是正視生活的現(xiàn)實。在面對這個混沌的自在的存在時,進(jìn)行積極地思考,通過自為的不斷反思和否定,不斷地去超越自我和創(chuàng)造自我。第五部分主要探討菲利普在行動中去創(chuàng)造自我。在生命行走的過程中,菲利普堅持自己的自由選擇和積極行動,拒絕別人對其的控制和束縛,同時對自己所選擇的道路負(fù)責(zé)到底,在行動中創(chuàng)造了自我。作為父母雙亡的孤兒,菲利普在陌生的家庭中為自己的自由和自主不斷地抗?fàn)?最后選擇了學(xué)醫(yī)作為自己的終身職業(yè),和莎莉走向未來。這是因為菲利普堅持自己的選擇,自己在行動中造就了自己,并不是上帝注定其所以的,因此這符合薩特所提出的“存在先于本質(zhì)”這一哲學(xué)理論。 總結(jié)�！度诵缘募湘i》是毛姆久負(fù)盛名的大作,完成于十九世紀(jì)末與二十世紀(jì)初,而薩特存在主義鼎盛于二十世紀(jì)中期,二者在時間上并沒有任何的交集,但小說中所表現(xiàn)出來的哲學(xué)思想與薩特存在主義思想產(chǎn)生了共鳴,因此本文跳出研究《人性的枷鎖》的固定模式,對小說做出新的解說。
【學(xué)位授予單位】：長沙理工大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號】：I561.074

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本文編號：2613504