【摘要】：嚴(yán)歌苓的作品《扶�！纷註996年發(fā)表以來因其細(xì)膩的筆法和獨(dú)特的寫作方法獲得了諸多好評,并于200]年由凱茜.西爾柏翻譯成英文在歐美各大圖書市場暢銷。評論界對該小說的研究視角主要集中在人物形象分析,對比分析和寫作技巧上。本文從一個(gè)不同的角度,即凝視和�？碌娜俺ㄒ暲碚摰谋尘跋�,深入分析和探究在父權(quán)制下凝視并不是單向的,并不是只有男性才凝視,而是雙向發(fā)生的：男性通過凝視企圖控制、占有和規(guī)訓(xùn)女性；與此同時(shí),女性并不是被動無力的接受男性的凝視,而是逐漸成長為一股溫和的反抗男性凝視的重要力量,顛覆男性在父權(quán)社會的主導(dǎo)力量,完成對男性的規(guī)訓(xùn)。 論文包括三大部分。第一部分為第一章,主要介紹作者嚴(yán)歌苓和作品《扶桑》,以及該作品的國內(nèi)外研究綜述。 第二部分是文章的主體,包括第二、三、四三個(gè)章節(jié)。第二章是論文的理論基礎(chǔ)部分：凝視和福柯的全景敞視理論。�？掠蛇吳邎A形監(jiān)獄的原型發(fā)展出全景敞視理論,該理論以凝視為媒介實(shí)現(xiàn)控制、占有和規(guī)訓(xùn)凝視對象的功效。傳統(tǒng)的凝視理論認(rèn)為在父權(quán)社會中女性是權(quán)力關(guān)系的弱者,只能被動的接受男性的凝視,進(jìn)而被男性控制和規(guī)訓(xùn)。而�？碌娜俺ㄒ暲碚搫t認(rèn)為整個(gè)社會是一張權(quán)力關(guān)系之網(wǎng),在這張網(wǎng)中的每一個(gè)個(gè)體都是互相聯(lián)系的,因此,女性在被男性凝視的同時(shí)也會發(fā)動對其的反凝視,以消解被男性規(guī)訓(xùn)和控制的目的。 第三章論述了父權(quán)體制下男性對女性的凝視,即小說的兩位男性角色克里斯和大勇對扶桑的凝視。作為美國男權(quán)社會的產(chǎn)物,克里斯從文化和性別兩個(gè)角度對扶桑進(jìn)行凝視；而大勇則是中國男權(quán)社會的代表,他也從性別的角度對扶桑進(jìn)行凝視,二者的凝視都以規(guī)訓(xùn)和占有扶桑為目的。 第四章主要論述了女性對男性的凝視,即分析了作為權(quán)力關(guān)系中的反抗力量,扶桑憑借著她溫和沉默和寬容的女性凝視,對父權(quán)制發(fā)起了反抗和挑戰(zhàn)。通過她的凝視作用,克里斯和大勇這兩位男性都發(fā)生了巨大的改變。扶桑成功地進(jìn)行了對父權(quán)制的挑戰(zhàn)。 第三部分為第五章,對全文進(jìn)行了總結(jié),號召對父權(quán)社會體制下的凝視現(xiàn)象予以更多的重視并平等公平的待人接物,建立一個(gè)更加友好和諧的社會。
[Abstract]:Since its publication in 1996, Yan Geling's work "Fusang" has been well received by Kathy for its exquisite style of writing and unique writing method. Silber translated into English in Europe and the United States in the major book market best-selling. Critics focus on the analysis of characters, contrastive analysis and writing skills. This paper, from a different angle, namely staring and Foucault's panoramic open view theory, deeply analyzes and explores that staring under patriarchy is not unidirectional, but not only male gazing. It occurs in both directions: men attempt to control, possess and discipline women through gaze; At the same time, women do not passively accept male gaze, but gradually grow into a moderate resistance to male gaze an important force, subverting male dominant power in the patriarchal society, completing the discipline of men. The thesis consists of three parts. The first part is the first chapter, mainly introduces the author Yan Geling and his work Fusang, as well as the domestic and foreign research summary of this work. The second part is the main body of the article, including the second, third, and 43 chapters. The second chapter is the theoretical basis of the thesis: staring and Foucault's panoramic open view theory. Foucault developed the panoramic open view theory from the prototype of Bentham Round Prison, which uses gaze as a medium to control, possess and discipline the efficacy of gaze objects. The traditional gazing theory holds that in the patriarchal society, women are weak in power relations and can only passively accept the gaze of men and then be controlled and disciplined by men. Foucault's panoramic open view theory holds that society as a whole is a network of power relations, in which every individual is interconnected, so that women, while being stared at by men, also initiate anti-gaze. To dispel the purpose of being disciplined and controlled by men. The third chapter discusses the male gaze on women under the patriarchal system, namely the two male characters in the novel Chris and Da Yong's gaze on Fusang. As the product of American patriarchal society, Chris gazed at Fusang from two angles of culture and gender. Da Yong is the representative of Chinese patriarchal society. He also gazes at Fusang from the angle of gender, both of which are aimed at discipline and possession of Fusang. The fourth chapter mainly discusses the female gaze to the male, that is to say, analyzes the resistance power in the power relation, Fusang, with her gentle silence and tolerant female gaze, launches the resistance and the challenge to the patriarchy. Through her gaze, both Chris and Da Yong have changed dramatically. Fusang successfully challenged patriarchy. The third part is the fifth chapter, summarizes the full text, calls for more attention to the phenomenon of gaze under the patriarchal social system and equal and fair treatment of people, to establish a more friendly and harmonious society.
【學(xué)位授予單位】：浙江師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號】：I712.074

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號：2346495