發(fā)布時間：2020-11-13 00:48

　　 絲綢之路是古代最早最重要的東西方文明交流的通道和橋梁,它為沿線地區(qū)帶來了先進(jìn)文化的交流與碰撞,在東西方多種文字的相互影響下,不少民族創(chuàng)制了自己的文字,在新疆出土的文物中就有19種語言,28種文字。但隨著環(huán)境的變化和古文明的消失,其中很多文字已經(jīng)成為一種“死文字”。2013年12月30日,國家主席習(xí)近平在主持中共中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時提出:“要系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源,讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來”。同時伴隨著社會和經(jīng)濟的不斷發(fā)展,消費者追求的更多元、質(zhì)量更上乘、元素更個性的文化產(chǎn)品已是目前文化消費的主流。如何有效發(fā)揚傳統(tǒng)文化并將其運用于現(xiàn)代設(shè)計之中,是每位藝術(shù)工作者的社會責(zé)任。將絲綢之路中國段消亡的部分古文字與當(dāng)代圖形設(shè)計語言相結(jié)合,利用現(xiàn)代設(shè)計方法再創(chuàng)作,并運用于產(chǎn)品設(shè)計之中,作者試圖對這部分消亡的古文字進(jìn)行分析總結(jié),以當(dāng)代設(shè)計的角度進(jìn)行圖形化轉(zhuǎn)換,用現(xiàn)代設(shè)計語言進(jìn)行新的闡釋。作者認(rèn)為絲綢之路中國段的“死文字”可以利用當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計發(fā)展的浪潮,結(jié)合科技和文化,將傳統(tǒng)文化符號運用到現(xiàn)代設(shè)計之中,讓傳統(tǒng)文化活躍于大眾視野,使古老的文化得以傳承和賦予新的歷史形態(tài),從而讓人對絲綢之路的印象更加鮮活。
【學(xué)位單位】：西安美術(shù)學(xué)院
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位年份】：2019
【中圖分類】：J524;H121
【部分圖文】：

作者通過對絲綢之路田野調(diào)研發(fā)現(xiàn)，目前絲綢之路中國段文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展還處于初??期階段，普遍存在產(chǎn)品形式單一、缺乏文化ＩＰ的深度挖掘、高質(zhì)量產(chǎn)品匱乏等問題（圖??２－３、圖２－４）。文化消費習(xí)慣也尚未形成，整個消費市場對文創(chuàng)產(chǎn)品來說，處于啟蒙階??ＣＴｉｆ?１，??ｒａ?２?作者攝ｒ敦煌文創(chuàng)店?圖２－１作者攝ｆ敦煌ｔ創(chuàng)店??段，對于創(chuàng)意文化的增值部分，也是在逐步深入中。以市場為主導(dǎo)的多數(shù)文創(chuàng)產(chǎn)品，很??難系列化呈現(xiàn)、實用性不高、缺乏精細(xì)的打造等，普遍存在牽強附會的傳統(tǒng)符號復(fù)制或??拼貼，未對傳統(tǒng)文化進(jìn)行深度挖掘，同時缺乏高質(zhì)量的設(shè)計人才與團(tuán)隊�？v觀日本和我??國臺灣地文創(chuàng)產(chǎn)品的認(rèn)可度之所以高，是因為他們的商品包裝“顏值高”、文案走??心、設(shè)計巧思、同時兼具較強的日常使用性，讓產(chǎn)品在消費的過程中散發(fā)Ｋ文化魅力。??２．３國內(nèi)外博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計現(xiàn)狀??２０１６年，以故宮１Ｐ為首，帶動丫整個博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，政府部門相關(guān)政策??的相繼出臺

圖３?１察合合ｔ?丨ａ?：３?１２子闐丈??以于闐文為例（圖３－２），于闐文是新疆于閬地區(qū)的一種民族文字，這種古老的文??字充滿丫神奇的色彩，居絲路要道，盛產(chǎn)美玉、絲綱、地毯，是中國最早信仰佛教的地??Ｋ之？，古代佛教文化非常發(fā)達(dá)。��？闐畫派題材主要以佛教內(nèi)容為主，兼顧地域風(fēng)情。??于闐文的筆畫結(jié)構(gòu)多來源于壁畫的飛天形象，飄逸、神秘、浪漫、典雅、自然、唯美，??線條多采用柔軟的曲線，猶似猶抱琵琶半遮面的飛天仕女，注重輪廓與局部面線的結(jié)合，??適合表達(dá)浪漫祌秘主題。??漢字代表著中華民族的精神與氣質(zhì)，體現(xiàn)天人合一、中用、倫理、含蓄謙虛等傳統(tǒng)??文化和思想烙印。絲路沿線地區(qū)的民族與地區(qū)的文字都有其獨特之處，因所處和地區(qū)、??民族風(fēng)情等的不盡相同，所呈現(xiàn)的異域特性更是豐富多彩，其相同之處都是呈現(xiàn)本民族??或地區(qū)的文化與精神氣質(zhì)。??３．２．２絲綢之路獨特的文化特質(zhì)??絲綢之路作為一種文化符號

有學(xué)者認(rèn)為兀代的金銀器制品多“光素”，金銀器制品…樣璀璨奪口，巧奪天：丨：，??而這一時期的兀代北方金銀器更為大氣厚重（圖３－７），不拘泥于金銀器細(xì)部的刻礎(chǔ)，??更看重的是器物本身的韻味，多了…種北方草原的雄渾和灑脫。樓蘭人認(rèn)為首飾是女性??生活的一半，女＋應(yīng)當(dāng)充分地利用首飾打扮自己，即使家境清貧，也要傾其所有，佩戴??
【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 陳德泉;;論圖形轉(zhuǎn)換在地理解題中的作用[J];地理教育;2018年11期

2 鄧慧玲;;論圖形轉(zhuǎn)換在地理解題中的作用[J];風(fēng)景名勝;2018年12期

3 汪劍;;如何利用AutoCAD實現(xiàn)坐標(biāo)和圖形轉(zhuǎn)換[J];山西科技;2011年03期

4 劉仕平，楊景章，武運興;二進(jìn)制圖形轉(zhuǎn)換文件的生成程序[J];華北水利水電學(xué)院學(xué)報;1995年03期

5 蔣澤棟,劉惠慈;視覺誘發(fā)電位的視覺刺激特征及類型[J];眼科研究;1988年03期

6 何躍華;圖形表自動生成程序[J];計算機應(yīng)用研究;1989年03期

7 劉海濱;AutoCAD與PC-GKS的聯(lián)接[J];微計算機應(yīng)用;1989年02期

8 李謙益;AutoCAD與DDM圖形轉(zhuǎn)換方法及程序?qū)崿F(xiàn)[J];微計算機應(yīng)用;1989年06期

9 李和清;;例談生物學(xué)中的圖形轉(zhuǎn)換[J];中學(xué)生物教學(xué);2012年11期

10 趙乃輝;賈萍萍;張慧軍;段青鵬;王芳;;介紹一種AutoCAD圖形轉(zhuǎn)換為運動控制數(shù)據(jù)的方法[J];電子工業(yè)專用設(shè)備;2016年11期

相關(guān)博士學(xué)位論文 前1條

1 成敏;外形設(shè)計中的幾何逼近及圖形轉(zhuǎn)換技術(shù)研究[D];浙江大學(xué);2008年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前9條

1 武宏霞;“90后”都市生活動態(tài)主題圖形設(shè)計[D];蘇州科技大學(xué);2019年

2 王英花;絲綢之路中國段古文字圖形轉(zhuǎn)化應(yīng)用研究[D];西安美術(shù)學(xué)院;2019年

3 李在;依索體系引導(dǎo)下的圖形設(shè)計研究[D];沈陽師范大學(xué);2019年

4 王偉;基于圖形轉(zhuǎn)換的UML模型驗證與測試[D];大連海事大學(xué);2008年

5 王麗麗;異構(gòu)圖形數(shù)據(jù)格式轉(zhuǎn)換方法研究與實現(xiàn)[D];東北石油大學(xué);2012年

6 尤聿坤;測量基準(zhǔn)轉(zhuǎn)換方法研究與精度分析[D];東北大學(xué);2011年

7 張乾一;不同沖動性水平大學(xué)生的工作記憶和轉(zhuǎn)換能力及其關(guān)系研究[D];廣西師范大學(xué);2013年

8 段煜;數(shù)字熒光技術(shù)在數(shù)字示波表上的實現(xiàn)[D];電子科技大學(xué);2010年

9 龐義紅;UML圖表到SVG圖形轉(zhuǎn)換方法及其應(yīng)用研究[D];華中科技大學(xué);2007年

本文編號：2881483