馮夢龍通俗文學(xué)觀研究
發(fā)布時間:2020-11-17 03:45
馮夢龍是明后期通俗文學(xué)大潮中的代表人物。他不僅有著豐富的通俗文學(xué)實踐活動,也形成了比較全面的通俗文學(xué)觀。本文力圖從明后期的社會環(huán)境切入,分析馮夢龍通俗文學(xué)觀的形成和具體表現(xiàn),并考察其通俗文學(xué)觀的核心,進(jìn)而揭示出馮夢龍通俗文學(xué)觀的現(xiàn)代啟示意義,以期豐富學(xué)術(shù)界對馮夢龍的研究。 本文共有四個部分: 第一部分:從明后期社會環(huán)境切入,分析馮夢龍通俗文學(xué)觀形成的原因,指出:明后期的社會經(jīng)濟(jì)和文化環(huán)境為馮夢龍通俗文學(xué)觀的形成提供了外在條件,馮夢龍獨特的人生經(jīng)驗、個性化意識又是其通俗文學(xué)觀形成的內(nèi)在條件。 第二部分:從小說、戲曲、民歌、筆記小品四個通俗文學(xué)類型展開論述,全面分析馮夢龍通俗文學(xué)觀的表現(xiàn)方式。 第三部分:在第二部分的基礎(chǔ)上,揭示出“適俗”作為馮夢龍通俗文學(xué)觀的核心,自身包含著兩個層面:既重視讀者心理,與俗相“適”;又不放棄作者的社會責(zé)任,以“適”療俗,而療俗的方法正是基于“情”之上的“情教”。 第四部分:聯(lián)系當(dāng)前通俗文學(xué)發(fā)展的現(xiàn)狀,探討馮夢龍通俗文學(xué)觀的現(xiàn)代啟示意義。
【學(xué)位單位】:揚州大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位年份】:2006
【中圖分類】:I206.2
【文章目錄】:
中文摘要
英文摘要
引言
一、馮夢龍通俗文學(xué)觀的形成
(一) 社會環(huán)境:社會經(jīng)濟(jì)與文化環(huán)境
(二) 主體條件:經(jīng)世意識、商業(yè)意識與積極的通俗文學(xué)實踐
二、馮夢龍通俗文學(xué)觀的表現(xiàn)方式
(一) 小說:“史統(tǒng)散而小說興”
(二) 民歌:“民間性情之響”
(三) 戲曲:“欲付當(dāng)場敷演”
(四) 筆記小品:“千秋笑宗”
三、馮夢龍通俗文學(xué)觀的核心——“適俗”觀
(一) “適俗”觀的第一個層面:與俗相“適”
(二) “適俗”觀的第二個層面:以“適”療俗
四、馮夢龍通俗文學(xué)觀的現(xiàn)代啟示
結(jié)語
注釋
參考文獻(xiàn)
致謝
發(fā)表論文
【參考文獻(xiàn)】
本文編號:2887055
【學(xué)位單位】:揚州大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位年份】:2006
【中圖分類】:I206.2
【文章目錄】:
中文摘要
英文摘要
引言
一、馮夢龍通俗文學(xué)觀的形成
(一) 社會環(huán)境:社會經(jīng)濟(jì)與文化環(huán)境
(二) 主體條件:經(jīng)世意識、商業(yè)意識與積極的通俗文學(xué)實踐
二、馮夢龍通俗文學(xué)觀的表現(xiàn)方式
(一) 小說:“史統(tǒng)散而小說興”
(二) 民歌:“民間性情之響”
(三) 戲曲:“欲付當(dāng)場敷演”
(四) 筆記小品:“千秋笑宗”
三、馮夢龍通俗文學(xué)觀的核心——“適俗”觀
(一) “適俗”觀的第一個層面:與俗相“適”
(二) “適俗”觀的第二個層面:以“適”療俗
四、馮夢龍通俗文學(xué)觀的現(xiàn)代啟示
結(jié)語
注釋
參考文獻(xiàn)
致謝
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1 蔚家麟;馮夢龍在保存和發(fā)揚民族文化方面所作的貢獻(xiàn)[J];湖北大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);1989年03期
2 陳仲庚;可資借鑒的“適俗說”——馮夢龍“三言序”評述[J];零陵師專學(xué)報;1992年01期
3 邱賢彬;馮夢龍“適俗”觀淺論[J];青海師專學(xué)報;1994年04期
4 卓連營;馮夢龍中期通俗文學(xué)思想略論[J];信陽師范學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);1996年03期
本文編號:2887055
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