發(fā)布時間：2024-06-29 02:06

　　“迷思”一詞譯自英文的myth(s),為無稽的虛構(gòu),荒唐的臆造,悖理的謊言之意,多與社會、國家或族群進行意識形態(tài)的構(gòu)建和表述有關(guān)。“食人族迷思”指的是西方殖民者在征服與統(tǒng)治美非大陸和太平洋島嶼土著的過程中,所形成的關(guān)于土著習俗(如食人習俗)和性行的種種信念或觀點。在數(shù)百年的西方殖民歷史中,這些信念和觀點不斷地在各類著作中受到表述和確認,逐漸被當成“實情”,“常識”,“不刊之論”,并在文化意識中根深蒂固,影響了包括梅爾維爾在內(nèi)的一大批西方作家。本文圍繞作品中的“食人族迷思”和殖民意識形態(tài)之間的關(guān)系,指出盡管梅爾維爾在文本中公開譴責西方殖民當局的野蠻行徑,為受奴役的馬克薩斯土著鳴喊不平,但是他本人在對土著進行描述和評論時,也參與到了意識形態(tài)的壓迫和微妙的種族歧視之中。這尤其體現(xiàn)在他對“迷思”的接受,表達和操用上,所以在《泰比》中泰比族的食人行為并不是主人公湯姆親見的現(xiàn)實,而是一種文化建構(gòu)和殖民想象的產(chǎn)物。可以說,《泰比》既是作家受殖民意識形態(tài)的影響而寫就的文學作品,也是他對同時代殖民意識形態(tài)中某些內(nèi)容的肯定和再述。 第一章將《泰比》置放于歐洲文學傳統(tǒng)和西方殖民歷史所構(gòu)成的背景之中,研究《泰...

【文章頁數(shù)】：149 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
Synopsis
中文摘要
Introduction
    1. General Concepts of Cannibalism
    2. Herman Melville and the Theme of Cannibalism
    3. The Historical Background and Contemporary Critical Response
    4. Post-1920s Literary Criticism and My Approach to Typee
Chapter I Typee Seen in the European Literary History
    1.1. The Myth of "Bad" Cannibals
        1.1.1. Cannibalism and European Colonial Venture
        1.1.2. The Other Branch on the Stalk of "Bad" Cannibals
    1.2. Noble Savages and European Social Critique
        1.2.1. Savage Nobility and Civilized Barbarity
        1.2.2. Cannibalism and Civilized Barbarity
Chapter II Cannibalism on the Western Psychic Landscape
    2.1. The Mental Spatiality of Cannibalism
    2.2. Cannibalism as an Operator of Fear
Chapter III Body as a Discursive Field
    3.1. The Ethnicity of the Body
    3.2. Food and Cannibalism
    3.3. Cloth and Tattooing
Conclusion
Works Cited
Acknowledgment



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