發(fā)布時間：2021-03-24 19:29

  “身份認(rèn)同”是西方文化研究中的重要概念。在現(xiàn)代社會，，人們存在著這樣一個共識：沒有文化上的真空人。這就意味著，現(xiàn)代人對“身份認(rèn)同”的理解時刻受到文化建構(gòu)功能的影響。在后殖民的語境下討論身份認(rèn)同問題，意味著首先承認(rèn)認(rèn)同是一個充斥著話語、權(quán)力的過程。在認(rèn)同的過程中，人們會受到多方因素的影響，因而產(chǎn)生許多矛盾的現(xiàn)象。與傳統(tǒng)社會相比，生活在現(xiàn)代社會中的人們，他們的生活時刻充滿著變動、不確定以及混雜。那么，現(xiàn)代人如何進(jìn)行身份認(rèn)同?人們對身份認(rèn)同問題的研究有哪些？為什么“身份認(rèn)同”從追問“我們是誰”轉(zhuǎn)向了“我們會成為誰”的問題？“離散”意味著什么？“認(rèn)同”與“離散”之間有著怎樣的關(guān)系？當(dāng)“離散”成為現(xiàn)代人普遍意義上的生命體驗(yàn)時，它既是一種現(xiàn)象或經(jīng)歷，又是對現(xiàn)代人的身份認(rèn)同的形容詞；既是一個文學(xué)比喻，也是一個分析范疇。為“離散”做出清晰的定義非常不易，但它在空間、時間、心靈三層意義上的體現(xiàn)卻十分明顯。重要的是，認(rèn)同問題在文學(xué)中是一個母題，是普遍存在的，文學(xué)在本質(zhì)上是有關(guān)人的身份情境的藝術(shù)敘事。那么，環(huán)環(huán)相扣的問題就是：作為文化隱喻與分析范疇的“離散”與文學(xué)中的基本主題“鄉(xiāng)愁”又是如何關(guān)聯(lián)的？鄉(xiāng)愁敘事與“認(rèn)同”有著怎樣的關(guān)系？為什么現(xiàn)代人的“身份認(rèn)同”如此矛盾與混雜？多元論的觀念以及后殖民理論的批評實(shí)踐可以為我們提供怎樣的思考？人們究竟該如何理解“離散”、“鄉(xiāng)愁”與“身份認(rèn)同”之間的關(guān)系？本文出于對以上問題的思考，通過討論“離散”與“鄉(xiāng)愁”，試圖找到可以理解現(xiàn)代人的“身份認(rèn)同”的途徑。也許依然無法得到明確的答案，但也不失為一種有關(guān)生命的認(rèn)同實(shí)踐，因?yàn)楝F(xiàn)代人的“身份認(rèn)同”可能就是書寫自身。
【學(xué)位授予單位】：云南民族大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號】：I106

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：2567788