一、孟德斯三權(quán)分立學(xué)說(shuō)的思想來(lái)源分權(quán)理論與權(quán)力制衡思想，其源頭可追溯到古希臘，從亞里士多德著名的政體主要素論(議事、行政、審判)到波里比阿發(fā)展這一思想，提出權(quán)力制衡的觀點(diǎn)等都為后來(lái)的"三權(quán)分立"學(xué)說(shuō)奠定了理論基礎(chǔ)，洛克的三權(quán)分立理論是孟德斯塢三權(quán)分立學(xué)說(shuō)的直接理論來(lái)源。17世紀(jì)的思想家洛克第一次創(chuàng)立了分權(quán)學(xué)說(shuō)，這是孟德斯塢權(quán)力制約理論的直接來(lái)源。洛克把主要由資產(chǎn)階級(jí)代表組成的國(guó)會(huì)的權(quán)力放在首位。

　　首次明確提出了資產(chǎn)階級(jí)與封建統(tǒng)治階級(jí)分權(quán)的問(wèn)題他在《政府論》一書(shū)中指出，權(quán)力劃分為三部分:立法權(quán)、執(zhí)行權(quán)和對(duì)外權(quán)"立法權(quán)是指可用來(lái)指導(dǎo)國(guó)家力量的運(yùn)用以保障這個(gè)社會(huì)及其成員的權(quán)力""執(zhí)行權(quán)是負(fù)責(zé)執(zhí)行所制定的并且長(zhǎng)期有效法律的權(quán)力"；"對(duì)外權(quán)則是包括戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、聯(lián)合與聯(lián)盟以及同國(guó)外的一切人和社會(huì)的各種事務(wù)的權(quán)力。

　　但是他認(rèn)為執(zhí)行權(quán)和對(duì)外權(quán)"這兩種權(quán)力幾乎總是聯(lián)系在一起的"。所以，洛克的權(quán)力分立學(xué)說(shuō)實(shí)質(zhì)上是兩權(quán)分立即立法權(quán)和行政權(quán)的分立。除了洛克的分權(quán)學(xué)說(shuō)對(duì)孟德斯鴣有著直接影響外他旅居在英國(guó)期間的所見(jiàn)所聞對(duì)他也有著深刻的影響.當(dāng)時(shí)的英國(guó)已經(jīng)建立了君主立憲制度，國(guó)王只享有名譽(yù)上的權(quán)力，代表人民的議會(huì)控制著實(shí)質(zhì)上的權(quán)力。而此時(shí)的法國(guó)，正處在路易1-凹的封建專制統(tǒng)治之下，筆耕文化推薦期刊，各種社會(huì)矛盾極其尖銳。孟德斯鴣對(duì)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)十分不滿，他不僅在《波斯人信札》中抨擊了當(dāng)時(shí)的法國(guó)社會(huì)，而且還希望能夠設(shè)計(jì)一套完善的制度，來(lái)保障人民的權(quán)利和自由。

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