發(fā)布時間：2020-05-28 11:28

【摘要】：論文采用譜系與比較的研究方法,對貴州中生代的代表藝術(shù)家進(jìn)行深入研究和梳理,從而對貴州當(dāng)代藝術(shù)所面臨的困境進(jìn)行反思與探討。首先從貴州的地緣地貌和文化環(huán)境出發(fā),揭示了形成“貴州美術(shù)現(xiàn)象”所需要的特殊文化土壤,以及這一現(xiàn)象對90年代及其后貴州當(dāng)代藝術(shù)所形成的影響。文章著重對李革、董重和蒲菱等具有代表性的貴州中生代當(dāng)代藝術(shù)家的藝術(shù)創(chuàng)作進(jìn)行研究,從而進(jìn)一步對貴州當(dāng)代藝術(shù)的現(xiàn)狀和其面臨的問題進(jìn)行分析和研究。本文通過對貴州當(dāng)代藝術(shù)的進(jìn)程進(jìn)行回溯,明確了貴州當(dāng)代藝術(shù)的一個基本現(xiàn)狀:貴州當(dāng)代藝術(shù)目前處于一個較為尷尬的過渡期,即本土地域文化消失殆盡的同時,又未能完全融入全球化語境的階段。貴州藝術(shù)家對于本土民族文化的發(fā)掘,在80年代的“貴州美術(shù)現(xiàn)象”達(dá)到最高峰,董克俊和蒲國昌等老一輩藝術(shù)家基于本土民族文化,用現(xiàn)代主義的方式重新對其進(jìn)行了轉(zhuǎn)譯和創(chuàng)造;而活躍在90年代以后貴州中生代藝術(shù)家群體的作品中已經(jīng)難以見到明顯的民族元素了,這是因為他們是第一代完全在現(xiàn)代文化思潮背景下成長的貴州藝術(shù)家,在全球化的浪潮中,根性文化的力量正在逐漸減弱。與此同時,由于山地文化、邊緣地域、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等多重因素的影響,導(dǎo)致中生代藝術(shù)家群體在對全新文化資源的發(fā)掘上,顯得較為單一和保守,從而使他們的作品中多呈現(xiàn)為個體內(nèi)心敘事的經(jīng)驗表達(dá)。在全球化的浪潮下,未雨綢繆未嘗不是一種策略,在今后的發(fā)展中,貴州藝術(shù)家可以試圖將自身置于全球化背景中,以更為積極的姿態(tài)迎接和面對將要到來的各種狀況。在這個過程中,他們一方面需要進(jìn)一步的拓寬藝術(shù)語言和媒介,另一方面需要對自身的生存狀態(tài)和本土文化資源進(jìn)行更深層次的反思和發(fā)掘,嘗試用更為急切和尖銳的方式對社會文化問題做出反映。
【圖文】：

川美術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位論文 第 2 章 貴州當(dāng)代藝術(shù)的語境常強(qiáng)烈的。而該作品真正震撼人心的地方在于它所描繪的主題：兩個被綁在一的人無法站立，其身下是由無數(shù)骷髏頭所堆積而其的小山丘，將作品的名稱《長》聯(lián)系在一起的話，作品中的圖像似乎具有了合理的解釋。這幅作品以其所蘊(yùn)的批判和反思精神在畫展上引起了不小的轟動，畫中兩人不屈不撓的形象更代了中國民間底層的不屈不撓和對美好生活的渴望與追求。

ong Kejun 《Dress up the image》 Paper based mineral pigm品《盛裝圖》（如圖 2-2）中，若干個主體人物和一排列在一起并充滿整幅畫面，加之高飽和度的用色和的裝飾美感。可以看到的是，董克俊的作品很大程度素而進(jìn)行的再創(chuàng)造，同時這些具有裝飾性的特征和飽上很容易令觀者聯(lián)想到某種原始圖騰的感官體驗�！百F州美術(shù)現(xiàn)象”中的另一位核心人物。同董克俊出身，同時又深耕于水墨畫領(lǐng)域。1985 年中國美術(shù)國昌的裝置作品《召喚》在展覽上展出（如圖 2-3）目前有據(jù)可查的最早公開展示的裝置作品。[7]《召喚組合而成，這些立方體的表面則為藝術(shù)家所刻制的木取材于貴州少數(shù)民族的形象，刀法有力而粗狂，用色，，同時輔以麻繩等綜合材料豐富作品的表現(xiàn)力。單個特質(zhì)，作品堆砌在一起后便更令人感到某種原始的生
【學(xué)位授予單位】：四川美術(shù)學(xué)院
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號】：J05

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本文編號：2685173