【摘要】：洪水是一個內(nèi)涵豐富的文化概念,長期以來,人們對洪水母題的研究經(jīng)久不衰。美國民俗學(xué)家史地斯·湯普森在其著作《民間文學(xué)母題索引》中將洪水母題編號為A1010,從世界上幾乎所有的地方均有對洪水的相關(guān)傳說與記錄來看,洪水母題無疑屬于世界性的。 現(xiàn)代文學(xué)誕生于中西異質(zhì)文化的相互碰撞之中,并在不同文化的相互博弈與磨合中獲得發(fā)展,其中所包孕的復(fù)雜性和豐富性是不言而喻的�，F(xiàn)代中國經(jīng)歷了一個大動蕩的歷史時期,這種無序與黑白顛倒的社會形態(tài)無形中和上古蠻荒的洪水時代構(gòu)成了重影,而現(xiàn)代作家們關(guān)于洪水的記憶也正是在這種無意識的狀態(tài)下被重新喚醒,“洪水”的文化符號在現(xiàn)代社會獲得了新生�，F(xiàn)代文學(xué)中不乏“洪水”題材的創(chuàng)作,如魯迅的《補天》、《理水》,郭沫若的《洪水時代》,丁玲的《水》,靳以的《洪流》,田漢的《洪水》……數(shù)量眾多,不一而足。 現(xiàn)代作家對洪水的書寫,構(gòu)成了現(xiàn)代文學(xué)的洪水母題。眾所周知,現(xiàn)代文學(xué)其核心是“人的發(fā)現(xiàn)”,人性取代了事件成為了作家們關(guān)注的焦點,這是千百年來文學(xué)的一大變革。也正是在這一種大的文化背景下,“洪水”母題在現(xiàn)代文化領(lǐng)域內(nèi)擺脫了封建說教、上帝懲戒、文化英雄等舊的文化意蘊,成為了苦難、覺醒的代名詞,獲得了啟蒙、革命、反抗等新的文化內(nèi)涵,不僅上古洪荒年代的洪水精神得以復(fù)蘇,現(xiàn)代社會的現(xiàn)實土壤也為洪水母題注入了新的時代血液。洪水內(nèi)涵在現(xiàn)代文學(xué)作品中明顯地呈現(xiàn)出了災(zāi)難、抗拒與革命三種典型的母題原型,形成了具有自身特性的敘事模式,承載了人性的多元性和復(fù)雜性,其中滲透著鮮明的啟蒙主義曙光,人道主義精神,反抗的勇氣與革命的信念,達(dá)到了新的高度,獲得了新的生命。 然而從另一方面,我們也應(yīng)看到,盡管洪水的文化內(nèi)涵在現(xiàn)代文學(xué)中得到了進一步的彰顯,但是由于政治性、倫理性等因素,洪水的很多現(xiàn)代內(nèi)涵又沒有得到充分的體現(xiàn),它們在現(xiàn)代作家筆下仍然顯得的有些壓抑和萎頓�？梢�,洪水母題的內(nèi)涵還有待于進一步的挖掘和表現(xiàn),當(dāng)代洪水書寫還有很大的發(fā)展空間。
【學(xué)位授予單位】：南京師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號】：I206.6

【參考文獻】

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本文編號：2774782