發(fā)布時(shí)間：2020-05-16 16:27

【摘要】：“自然”是一個(gè)極具民族特色的范疇。其內(nèi)涵相當(dāng)之豐富。在“自然”觀念的影響下，中國(guó)的文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)都呈現(xiàn)出一種本民族的獨(dú)特色彩。在哲學(xué)上，最早論述“自然”的是老子。作為“道”的本質(zhì)的“自然”，是一種“自然而然”、“自己如此”的狀態(tài)。進(jìn)而引申為天地萬(wàn)物的一種根本性的存在狀態(tài)。從行為層面上來(lái)講，“自然”是一種順萬(wàn)物之自然的無(wú)為。莊子繼承老子的思想，并對(duì)“自然”的內(nèi)涵進(jìn)行了一系列的擴(kuò)展，，其中對(duì)文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生重要影響的有兩個(gè)方面。首先，肯定了物性、人性的自然。其次，肯定了符合自然之道的有為也可以通達(dá)自然無(wú)為的境界。魏晉玄學(xué)直接繼承老莊哲學(xué)的精神養(yǎng)料，對(duì)“自然”的內(nèi)涵進(jìn)行全面擴(kuò)展，這對(duì)當(dāng)時(shí)的文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生重大的影響，使“自然”這一范疇從哲學(xué)中正式獨(dú)立為一個(gè)文藝美學(xué)的范疇，并對(duì)以后的中國(guó)文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。本文力圖通過(guò)梳理，展示玄學(xué)自然觀如何向文學(xué)藝術(shù)演進(jìn)，在玄學(xué)自然觀的影響下，此期的文學(xué)藝術(shù)理論呈現(xiàn)出怎樣獨(dú)特的面貌。 本文主要探討在玄學(xué)自然觀的影響下，魏晉六朝的文學(xué)藝術(shù)理論。共分為五章。第一章著重梳理玄學(xué)自然觀與此前的哲學(xué)自然觀相比，有哪些新的內(nèi)容。筆者認(rèn)為，對(duì)“自然”的“自然界”這一義項(xiàng)的確定，以及對(duì)“自然”的“人的自然”這一內(nèi)涵的高度肯定，是玄學(xué)自然觀的新特點(diǎn)。也是對(duì)文學(xué)藝術(shù)有重大影響的兩個(gè)方面。第二章著重探討哲學(xué)的“自然”如何向文學(xué)藝術(shù)的“自然”演進(jìn)。筆者以為，這一演進(jìn)的基本橋梁就是審美觀念方面，人們對(duì)自然美的發(fā)現(xiàn)與重視，以及對(duì)人的內(nèi)在的精神、性情之美的重視與欣賞。文章第三、四章著重探討在玄學(xué)自然觀的影響下，文論、書論、畫論呈現(xiàn)出的新特點(diǎn)。從本質(zhì)、創(chuàng)作方法、審美理想、表現(xiàn)內(nèi)容等方面，厘清“自然”與文學(xué)藝術(shù)方方面面的關(guān)系。第五章主要探討六朝以后文學(xué)藝術(shù)理論中“自然”這一范疇所發(fā)揮的影響。 可以說(shuō)，魏晉六朝時(shí)期，“自然”這一范疇才真正從一種哲學(xué)的觀念性存在，成為一種文學(xué)藝術(shù)的觀念性存在。“自然”的觀念影響著人們對(duì)文學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)、創(chuàng)作態(tài)度、審美追求等各個(gè)方面的認(rèn)識(shí)，是一個(gè)極具中國(guó)特色的美學(xué)范疇，是文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域一個(gè)歷久彌新的、值得深入探討的課題。
【學(xué)位授予單位】：遼寧大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：I206.2

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2667011