【摘要】：關于魏晉談論和論體文的特點,先哲時賢已多有論述,本文主要針對前人的不足,探討談論與子書的關系、談論與口頭文學的關系,以及論體文的部分特點。本文亦創(chuàng)新地從宏觀角度將說理散文作為一個整體加以探討。 魏晉時期是我國歷史上著名的“玄學”時期,又是我國歷史上子書勃興的一個時期。文章第一部分主要探討當時盛行的談論對打破儒家思想、引入子學思想的作用,并指出“博學”是當時判定談論水平高下的重要標準,進而分析了魏晉時期部分子書比較于先秦時期子書所產生的某些變化及其原因。文章第二部分著重討論談論與口頭文學的關系。并將兩晉不同的談論之風加以區(qū)別,分別探討其對口頭文學發(fā)展的不同影響。認為談論活動中對言辭、音聲、舉止等因素的注重和培養(yǎng)對后世口頭文學發(fā)展有重要作用。 本文第三部分探討說理散文的部分特點,具體分析其區(qū)別于詩賦創(chuàng)作的思維特征,及其作為散文在此時期出現(xiàn)駢化的意義。并且探討了論體文——這一說理性最強的說理散文的存在狀況,指出論體文是時人最為喜愛的文體之一。
【學位授予單位】：四川師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2011
【分類號】：I206.2

【共引文獻】

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本文編號：2612950