“揚(yáng)州八怪”是清代康乾時(shí)期中國(guó)書(shū)畫史上一支富有獨(dú)創(chuàng)精神的藝術(shù)家群體。本文通過(guò)文獻(xiàn)搜集、整理、分析、歸納和實(shí)地考察與在前人研究的基礎(chǔ)上,從書(shū)法學(xué)角度入手,以史學(xué)考察為縱線、美學(xué)分析為橫線,闡釋他們的藝術(shù)特色及重大意義,提煉其獨(dú)特的地域文化精神內(nèi)涵。全文由以下幾個(gè)內(nèi)容構(gòu)成,第一章主要是選題的目的及意義、本課題的研究現(xiàn)狀與本課題的研究對(duì)象和基本內(nèi)容；第二章主要分析“揚(yáng)州八怪”名稱的來(lái)源及其書(shū)法形成的社會(huì)原因；第三章主要敘述“揚(yáng)州八怪”代表書(shū)家在揚(yáng)州的生活及藝術(shù)觀,并將其劃分為揚(yáng)州本地書(shū)家和來(lái)自外地書(shū)家兩類；第四章主要?dú)w納“揚(yáng)州八怪”五點(diǎn)書(shū)法藝術(shù)成就；第五章概括出本文所要表達(dá)的觀點(diǎn)。

【文章頁(yè)數(shù)】：50 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

圖1徐渭《草書(shū)立軸》

學(xué)轉(zhuǎn)向考據(jù)之學(xué)，由此帶動(dòng)了文字濡目染中，他們逐漸發(fā)現(xiàn)了篆、隸入書(shū)法取法的范圍，書(shū)法風(fēng)格也發(fā)二王書(shū)跡，追求傳統(tǒng)的“中和”審義所指是取法唐以前二王體系以外董其昌帖學(xué)的書(shū)風(fēng)仍為主流，基本之風(fēng)，真正的魏晉書(shū)跡不復(fù)存在。觀念與書(shū)風(fēng)演變，鄭篇師法漢隸，唐己降一千多年來(lái)追求二王中和碑學(xué)主張和實(shí)....

圖2王鐸《隸書(shū)手卷》

學(xué)古有新意，注重于漢代的石刻文字、六朝的碑版，以及更為久遠(yuǎn)的商周時(shí)代的文字，在其隸書(shū)中善用古體。(圖2)暈率季‘瑞肴擎亞娜夕又多喊氮.勿衍沂遙最·‘井叉盆今界熱黯圖2王鐸《隸書(shū)手卷》筆墨上增加了自己的意趣，他將碑版文字的厚重運(yùn)用到自己的行草書(shū)中，表現(xiàn)為起筆用漲墨，線條雄健有力，章....

圖4傅山((隸書(shū)四條屏》篆隸是文字學(xué)的源頭，學(xué)書(shū)應(yīng)作篆隸才不至于糊涂亂抹，故而其篆書(shū)古拙奇異，隸書(shū)清勁剛健

圖4傅山((隸書(shū)四條屏》篆隸是文字學(xué)的源頭，學(xué)書(shū)應(yīng)作篆隸才不至于糊涂亂抹，故而其篆書(shū)古拙奇異，隸書(shū)清勁剛健。(圖4)傅山有深厚的古文字功底，致力于草篆的書(shū)寫。他主張要積極向古法學(xué)習(xí)，引篆、隸之法入楷書(shū)，在書(shū)法創(chuàng)作中形成了將秦、漢、晉、唐諸古法融合的觀念。傅山的行、草書(shū)，既有著篆隸....

圖6傅山《音廬妙翰》

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本文編號(hào)：3995735