發(fā)布時間：2018-10-21 08:35

【摘要】：情感在藝術(shù)創(chuàng)作中的動力作用始終為人重視,而且越來越被強(qiáng)調(diào)。溫情作為人類最美好的情感之一,渴望溫情,是人類普遍擁有的一種情感。在人類文明高度發(fā)展的今天,科技高速發(fā)展,全球進(jìn)入了信息化的時代,多元文化及價值觀交流、交融的同時,也存在著彼此的沖突對抗與撞擊,甚至暴力恐怖與戰(zhàn)爭,仍有一些國家與民族的人民生活在不安寧之中。在國內(nèi),經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,國家綜合實力大大提高。但隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,人們的道德基本素質(zhì)卻出現(xiàn)了很多的問題,物欲高漲、精神物化、道德淪喪、人心冷漠和溫情缺失致使人們對溫情渴望和需求的心理也更加強(qiáng)烈。本文基于這一時代背景,從四部分依次展開地論述了“溫情”題材繪畫作品的情感表達(dá)。第一部分,以“溫情”的基本定義和引用文學(xué)作品里具有代表性的“溫情描繪”來引出并界定架上繪畫中“溫情”題材類作品的范疇;第二部分則是通過列舉了部分文藝復(fù)興時期以來,不同國家不同歷史時期中一些具有代表性的“溫情”題材繪畫作品,有力地論證了“溫情”這一題材繪畫在悠久的美術(shù)史長河中早已被重視;第三部分,也是本文的研究重點,從藝術(shù)家的生活經(jīng)歷、精神歷程,受傳統(tǒng)思想文化背景的影響以及溫情繪畫所表現(xiàn)的畫面語言形式等方面進(jìn)行了較為全面的情感表達(dá)研究,從而總結(jié)出文章主旨即最后一部分,“溫情”題材繪畫對于當(dāng)今存在的一系列社會問題與社會普遍的精神需求具有非常重要的現(xiàn)實意義。結(jié)合社會精神需求對“溫情”題材繪畫作品的情感表達(dá)研究不僅使我們更清楚的了解我們所處的社會精神現(xiàn)狀,體會并掌握運用這一題材情感表達(dá)的畫面語言形式,同時也使我們意識到美術(shù)創(chuàng)作應(yīng)積極主動的參與到社會發(fā)展的進(jìn)程中去。這也是本文最終的研究目的與研究價值所在。
[Abstract]:The motive force of emotion in art creation has always been attached importance to, and is more and more emphasized. As one of the most beautiful human emotions, the desire for warmth is a universal human emotion. With the rapid development of human civilization and the rapid development of science and technology, the world has entered an era of information technology. While multicultural and value exchanges are intermingled, there are also conflicts, confrontations and collisions, and even violent horrors and wars. There are still some countries and peoples living in disquiet. At home, the rapid development of the economy, the comprehensive strength of the country greatly improved. However, with the rapid development of economy, there are many problems in people's basic moral quality, such as high material desire, spiritual materialization, moral decay, apathy and lack of warmth, which makes people's desire and demand for warmth more intense. Based on the background of the times, this paper discusses the emotional expression of the theme of "warmth" from four parts in turn. The first part, with the basic definition of "warmth" and quoting the representative "gentle description" in literary works, leads to and defines the category of "warm feelings" subject matter works in the frame painting. The second part is by enumerating some representative paintings of "warmth" in different countries and different historical periods since the Renaissance. It is demonstrated that the theme of "warmth" painting has been attached great importance to in the long history of art. The third part is also the focus of this paper, from the artist's life experience, spiritual process, Under the influence of the traditional ideological and cultural background and the language form of the painting, this paper makes a comprehensive research on the emotional expression, and concludes the main idea of the article, that is, the last part. The theme of "warmth" painting has a very important practical significance for a series of social problems and social universal spiritual needs. The research on emotional expression of "warm emotion" subject painting works combined with the social spiritual needs not only makes us understand the social spirit situation of our society more clearly, but also understands and grasps the language form of the picture language which uses the emotion expression of this subject matter. At the same time, it also makes us realize that art creation should actively participate in the process of social development. This is the ultimate purpose and research value of this paper.
【學(xué)位授予單位】：河北師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類號】：J205

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 許杉;;淺談藝術(shù)與經(jīng)濟(jì)[J];青年文學(xué)家;2013年04期

2 孫文憲;文學(xué)活動的精神需求試探——兼論文學(xué)本體[J];江漢論壇;1988年05期

3 仲彬;社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下人的精神需求的特點[J];南京師大學(xué)報(社會科學(xué)版);1999年05期

4 ;如何購買樂器[J];黃河之聲;2008年19期

5 劉玉坤;;淺論當(dāng)代大學(xué)生的五種精神需求[J];哈爾濱職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報;2006年03期

6 仲彬;精神需求及其內(nèi)在矛盾芻議[J];南京政治學(xué)院學(xué)報;2000年01期

7 姜虎城;;酒足飯飽而后快[J];滇池;1998年09期

8 聞道;;拉動文化消費要下硬功夫[J];創(chuàng)造;2009年04期

9 王云珠,段美英;新世紀(jì)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的機(jī)遇和挑戰(zhàn)[J];經(jīng)濟(jì)問題;2001年11期

10 李俊霏;;當(dāng)代青年群體文化消費狀況分析[J];沈陽農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2014年02期

相關(guān)會議論文 前2條

1 林麗;;略論老年人的精神贍養(yǎng)問題[A];上海市退休職工管理研究會2012年優(yōu)秀論文選集[C];2012年

2 黃彥;;關(guān)于提高老年人精神贍養(yǎng)問題的思考與建議[A];上海市退休職工管理研究會2012年優(yōu)秀論文選集[C];2012年

相關(guān)重要報紙文章 前10條

1 本報評論員;高度關(guān)注新居民的精神需求[N];嘉興日報;2008年

2 王平元 閻登鑫;來賓支隊滿足官兵精神需求[N];人民武警;2008年

3 劉德強(qiáng) 舒國宋;不能忽視群眾的精神需求[N];組織人事報;2011年

4 楊濤;�；丶铱纯�,法律宣示道德的意義[N];法制日報;2012年

5 本報評論員;滿足人們的精神需求[N];河北日報;2000年

6 國防大學(xué)鄧小平理論和“三個代表”重要思想研究中心 執(zhí)筆 顏曉峰邋王玉 周孫偉;在文化創(chuàng)新中滿足人們的精神需求[N];光明日報;2008年

7 中國戲曲學(xué)院學(xué)術(shù)委員會主任 特聘教授 研究所所長 傅謹(jǐn);文化是精神需求中最核心的部分[N];光明日報;2010年

8 呂紅平 河北大學(xué)人口研究所;論精神養(yǎng)老問題[N];中國人口報;2012年

9 楊濤;“�；丶铱纯础比敕�,一種善的指引[N];工人日報;2012年

10 楊濤;“�；丶铱纯础比敕�無須有可操作性[N];濟(jì)南日報;2012年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 朱欣怡;老年人精神需求的社會工作介入研究[D];西北農(nóng)林科技大學(xué);2015年

2 馬明;馬克思精神需求理論視域下我國農(nóng)村留守老人精神需求問題研究[D];河北師范大學(xué);2016年

3 王慧;城市空巢老人的精神需求問題研究[D];河北經(jīng)貿(mào)大學(xué);2016年

4 陶曉雨;城市高知老人精神需求的小組工作服務(wù)介入[D];鄭州大學(xué);2016年

5 馮士征;農(nóng)村老人精神需求滿足狀況及滿意度研究[D];西南財經(jīng)大學(xué);2016年

6 任新元;我國白領(lǐng)階層精神需求研究[D];山西大學(xué);2016年

7 劉晶晶;“溫情”題材繪畫的情感表達(dá)與社會精神需求[D];河北師范大學(xué);2017年

8 龔強(qiáng)飛;小組工作在滿足老年人精神需求中的應(yīng)用[D];南京農(nóng)業(yè)大學(xué);2013年

9 倪欣儀;煤礦工人精神需求探析[D];福建師范大學(xué);2014年

10 孫西花;高校社區(qū)老年人精神需求研究[D];西北大學(xué);2015年

，

本文編號：2284556