董其昌書畫禪實踐與理論研究
發(fā)布時間:2024-06-15 05:33
董其昌與禪學(xué)的聯(lián)系,不僅在于引禪入書畫,而且也體現(xiàn)在以書畫參禪,體現(xiàn)在他的思想方法、審美追求等方面對禪理的借鑒和吸納,并化之為其藝術(shù)思想的核心。 本論文主體分四章闡述董其昌的書畫創(chuàng)作實踐及其藝術(shù)理論與禪學(xué)的關(guān)系。第一章概述董其昌仕宦生平及其藝術(shù)經(jīng)歷。第二章主要闡述“南北宗論”的歷史淵源、禪學(xué)基礎(chǔ),以及“以禪喻畫”的意義。這是最能代表董其昌美學(xué)思想,也是對后人影響最大的藝術(shù)理論!澳媳弊谡摗睂v史上山水畫的兩種不同風(fēng)格流派進行梳理研究,開了中國畫形式分析的先河。論文第三、四章分別從“悟”、“空”、“境”、“法”四個方面闡述禪學(xué)作為董其昌藝術(shù)精神的內(nèi)在依撐對其書畫創(chuàng)作的影響。“悟”體現(xiàn)在董其昌的藝術(shù)構(gòu)思和思維方式上,是他“以禪喻畫”和以書畫參禪的基礎(chǔ),他的書畫藝術(shù)與禪學(xué)在“悟”的涵義、方法、內(nèi)容等方面均有共通之處;“空”指的是董其昌的藝術(shù)風(fēng)格特點及其審美觀,禪學(xué)的“空明澄澈”體現(xiàn)為董其昌畫風(fēng)的“天真爛漫”和書風(fēng)的“泯沒棱痕”;“境”的部分闡述了董其昌藝術(shù)創(chuàng)作過程以及他所追求的理想藝術(shù)境界,包括他以“淡”為特點的畫境、“隨意拈筆”的心境、“寄樂于畫”和“天藝合一”的化境;“法”是董其昌對于筆...
【文章頁數(shù)】:143 頁
【學(xué)位級別】:博士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
引言
一 選題背景
二 選題意義
三 研究現(xiàn)狀
四 論文結(jié)構(gòu)
第一章 董其昌的生平與藝術(shù)經(jīng)歷
第一節(jié) 董其昌的仕宦和藝術(shù)生涯
一 從政后擴大眼界
二 脫離官場隱居江南
三 亦宦亦隱傾情書畫
第二節(jié) 董其昌的書畫藝術(shù)
一 董其昌的繪畫
二 董其昌的書法
第二章 佛教禪學(xué)與"南北宗論"
第一節(jié) 明末佛教的復(fù)興及其特點
一 晚明佛教禪學(xué)的復(fù)興
二 晚明佛教的特點
第二節(jié) 董其昌和佛教禪學(xué)的關(guān)系
一 董其昌中年與佛禪關(guān)系
二 董其昌晚年與佛禪關(guān)系
第三節(jié) "南北宗論"及其歷史淵源
一 "南北宗論"的具體內(nèi)容
二 "南北宗論"的歷史淵源
第四節(jié) "南北宗論"與禪學(xué)的關(guān)系
一 南北分宗的禪學(xué)基礎(chǔ)
二 山水畫格局與南北二宗
三 南北宗論以禪喻畫的意義
第三章 佛教禪學(xué)與董其昌書畫藝術(shù)的關(guān)系(上)
第一節(jié) "悟"——佛教禪學(xué)與藝術(shù)創(chuàng)作思維的共通之處
一 "悟"的涵義
二 "悟"的方法
三 "悟"的內(nèi)容
四 悟禪與悟畫的共通之處
第二節(jié) "空"——"空明澄澈"與"天真爛漫"
一 "空"與"天真爛漫"
二 "空"在董其昌畫風(fēng)中的體現(xiàn):"天真爛漫"
三 "空"在董其昌書風(fēng)中的體現(xiàn):"泯沒棱痕"
第四章 佛教禪學(xué)與董其昌書畫藝術(shù)的關(guān)系(下)
第一節(jié) "境"——畫境、心境與化境
一 畫境:以淡為宗
二 "淡"在董其昌書畫中的體現(xiàn)
三 心境:"游戲三昧"與"隨意拈筆"
四 化境:"天人合一"與"寄樂于畫"
第二節(jié) "法"——董其昌的創(chuàng)作觀念"以意為法"
一 "無法之法"與"以意為法"
二 "于相而離相"與"離合觀"
結(jié)語
一 董其昌的書畫藝術(shù)與佛教禪學(xué)
二 董其昌在中國繪畫史上的地位
參考文獻(xiàn)
附錄一:董其昌年表
附錄二:董其昌主要作品(中國大陸)收藏目錄
致謝
本文編號:3995002
【文章頁數(shù)】:143 頁
【學(xué)位級別】:博士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
引言
一 選題背景
二 選題意義
三 研究現(xiàn)狀
四 論文結(jié)構(gòu)
第一章 董其昌的生平與藝術(shù)經(jīng)歷
第一節(jié) 董其昌的仕宦和藝術(shù)生涯
一 從政后擴大眼界
二 脫離官場隱居江南
三 亦宦亦隱傾情書畫
第二節(jié) 董其昌的書畫藝術(shù)
一 董其昌的繪畫
二 董其昌的書法
第二章 佛教禪學(xué)與"南北宗論"
第一節(jié) 明末佛教的復(fù)興及其特點
一 晚明佛教禪學(xué)的復(fù)興
二 晚明佛教的特點
第二節(jié) 董其昌和佛教禪學(xué)的關(guān)系
一 董其昌中年與佛禪關(guān)系
二 董其昌晚年與佛禪關(guān)系
第三節(jié) "南北宗論"及其歷史淵源
一 "南北宗論"的具體內(nèi)容
二 "南北宗論"的歷史淵源
第四節(jié) "南北宗論"與禪學(xué)的關(guān)系
一 南北分宗的禪學(xué)基礎(chǔ)
二 山水畫格局與南北二宗
三 南北宗論以禪喻畫的意義
第三章 佛教禪學(xué)與董其昌書畫藝術(shù)的關(guān)系(上)
第一節(jié) "悟"——佛教禪學(xué)與藝術(shù)創(chuàng)作思維的共通之處
一 "悟"的涵義
二 "悟"的方法
三 "悟"的內(nèi)容
四 悟禪與悟畫的共通之處
第二節(jié) "空"——"空明澄澈"與"天真爛漫"
一 "空"與"天真爛漫"
二 "空"在董其昌畫風(fēng)中的體現(xiàn):"天真爛漫"
三 "空"在董其昌書風(fēng)中的體現(xiàn):"泯沒棱痕"
第四章 佛教禪學(xué)與董其昌書畫藝術(shù)的關(guān)系(下)
第一節(jié) "境"——畫境、心境與化境
一 畫境:以淡為宗
二 "淡"在董其昌書畫中的體現(xiàn)
三 心境:"游戲三昧"與"隨意拈筆"
四 化境:"天人合一"與"寄樂于畫"
第二節(jié) "法"——董其昌的創(chuàng)作觀念"以意為法"
一 "無法之法"與"以意為法"
二 "于相而離相"與"離合觀"
結(jié)語
一 董其昌的書畫藝術(shù)與佛教禪學(xué)
二 董其昌在中國繪畫史上的地位
參考文獻(xiàn)
附錄一:董其昌年表
附錄二:董其昌主要作品(中國大陸)收藏目錄
致謝
本文編號:3995002
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