本文關(guān)鍵詞： 孔子 雅言 語言統(tǒng)一　出處：《東岳論叢》2011年10期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：語言統(tǒng)一,是國家、民族統(tǒng)一的重要標(biāo)志之一,是社會發(fā)展、文明進步的必要前提條件。中國自有國家以來,歷朝歷代都重視語言的規(guī)范統(tǒng)一。如夏之"法言",周之"雅言",均是王朝規(guī)定的統(tǒng)一語言——"官話"、"普通話"。但春秋戰(zhàn)國時期,列國紛爭,學(xué)術(shù)分裂;各國文字異形,言語異聲,不利于社會交流�？鬃禹斨绷�,堅持使用"雅言"教授《詩》、《書》及"執(zhí)禮",對中華古代語言的統(tǒng)一規(guī)范是一大貢獻,儒學(xué)傳播廣遠,也與此有關(guān)。
[Abstract]:Linguistic unity is one of the important symbols of national and national unity and a prerequisite for the development of society and the progress of civilization. All dynasties attached great importance to the standardization of language. For example, "Fa Yan" in summer and "refined language" in Zhou Dynasty were all unified languages stipulated by dynasty-"Mandarin" and "Mandarin". However, during the Spring and Autumn period and warring States period, there were disputes among various countries. Academic division; Confucius persisted in using "refined words" to teach "poetry", "book" and "execution ceremony", which was a great contribution to the unification of ancient Chinese language. The spread of Confucianism is also related to this.
【作者單位】： 山東社會科學(xué)院;
【分類號】：H1-09
【正文快照】： 《論語·述而》載:“子所雅言,《詩》、《書》、執(zhí)禮,皆雅言也�！本褪钦f,孔子在講解、誦讀《詩》、《書》和執(zhí)行典禮活動中不使用魯國方言,而使用西周王朝規(guī)定的規(guī)范統(tǒng)一語言,也就是當(dāng)時的官話(普通話)。使用雅言教書、執(zhí)禮,看來簡單,實則不易�！白铀叛浴�,是對語言統(tǒng)一規(guī)

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5 傅，

本文編號：1481238