發(fā)布時(shí)間：2018-10-18 13:44

【摘要】： 澳大利亞是一個(gè)中國人既熟悉又陌生的國家。在生活中,人們通過不同的渠道,不同的媒介,總能看到悉尼歌劇院、袋鼠、還有考拉。2008年4月,現(xiàn)任澳大利亞總理陸克文(Kevin Rudd)訪華,其流利的中文演講震驚了在座的北大師生。這在國內(nèi)的諸多網(wǎng)站論壇上引起了不小的震動(dòng),很多人在問為什么一個(gè)遠(yuǎn)在萬里之外的國家的領(lǐng)導(dǎo)人竟然能如此了解中國?相比之下,我們又了解澳大利亞多少呢? 多年來,中國民眾,包括學(xué)術(shù)界在內(nèi),對(duì)澳大利亞的認(rèn)識(shí)都停留在了上世紀(jì)八九十年代的水平。很多介紹澳大利亞的著述都側(cè)重于強(qiáng)調(diào)澳大利亞是一個(gè)發(fā)達(dá)國家,其經(jīng)濟(jì)發(fā)展依賴于礦產(chǎn)原料以及畜牧業(yè)的出口。雖然這兩種產(chǎn)業(yè)仍占澳大利亞國民生產(chǎn)總值的很大比重,但是其經(jīng)濟(jì)組成部分中還有另一支柱產(chǎn)業(yè)——旅游業(yè)。這也正是國內(nèi)學(xué)者很少關(guān)注的問題。 作為研習(xí)澳大利亞文化的研究生,本文的作者認(rèn)為旅游業(yè)作為一種涉及到全社會(huì)各行業(yè)的綜合性產(chǎn)業(yè),對(duì)其進(jìn)行研究,有著窺一斑而見全豹的功效。在多次與澳大利亞來訪的客人交流之后,本文作者更堅(jiān)定地認(rèn)為旅游業(yè)在澳大利亞社會(huì)中不僅僅是一種經(jīng)濟(jì)的存在,其產(chǎn)生,生存,與發(fā)展都與整個(gè)社會(huì)緊密相連。最早使作者意識(shí)到這種相互作用力的是對(duì)澳大利亞旅游局在不同的歷史時(shí)期投放的兩則廣告進(jìn)行的對(duì)比。其中鮮明的差異引發(fā)了本文的研究設(shè)想,即澳大利亞旅游業(yè)自二十世紀(jì)八十年代至今,已經(jīng)由一個(gè)只面向西方發(fā)達(dá)國家的旅游目的地轉(zhuǎn)變?yōu)榱艘粋�(gè)國際化的目的地。進(jìn)一步的設(shè)想則認(rèn)為旅游業(yè)的這種轉(zhuǎn)變源自于社會(huì)的根本轉(zhuǎn)變。更進(jìn)一步地思考則是要探討如果以上的設(shè)想是切合實(shí)際的,那么澳大利亞旅游業(yè)必然對(duì)入境中國游客產(chǎn)生影響,從而也將影響中國人對(duì)澳大利亞的認(rèn)識(shí)。 作為檢驗(yàn)以上設(shè)想的手段,作者開展了一項(xiàng)為期半年左右的實(shí)證研究。整個(gè)研究過程一直在圍繞澳大利亞旅游業(yè)的特征進(jìn)行。但作者也在這個(gè)過程中發(fā)現(xiàn),將旅游業(yè)放置到文化研究的顯微鏡下仔細(xì)觀察的學(xué)者微乎其微,因而作者也將研究的理論基礎(chǔ)擴(kuò)大到了歷史學(xué)的,社會(huì)學(xué)的,全球化的,甚至后現(xiàn)代主義的理論框架之中。研究的對(duì)象也從旅游業(yè)本體擴(kuò)展到了整個(gè)澳大利亞社會(huì)。 作為本文的框架,作者借用了社會(huì)學(xué)家科恩(Cohen)的體系。即從研究“旅行者本體特征”,“游客與目的地居民關(guān)系”,“目的地旅游業(yè)特征”,以及“旅游業(yè)的影響”四個(gè)方面對(duì)研究對(duì)象及研究設(shè)想所涉及的問題進(jìn)行了探討。 文章的第一章首先介紹了寫作的動(dòng)機(jī)以及研究項(xiàng)目啟動(dòng)的原因。由于研究屬于實(shí)證性質(zhì),因此本文將理論基礎(chǔ)部分簡要地包含在第一章中。理論基礎(chǔ)中包含對(duì)“旅游”及“旅游業(yè)”的定義,對(duì)最常見的應(yīng)用于旅游業(yè)文化研究的“視覺文化”及“對(duì)‘它者’的構(gòu)建”理論進(jìn)行了陳述,同時(shí)介紹了厄里(Urry)的“后現(xiàn)代旅游”理論。作為文章的基石章節(jié),本章同時(shí)也陳述了整個(gè)研究項(xiàng)目中所采用的方法論。因?yàn)楸疚膹V為采納社會(huì)學(xué)的理論框架,因此在方法論上也借鑒了社會(huì)學(xué),尤其是實(shí)證研究中常見的文獻(xiàn)研究、個(gè)人訪談、實(shí)地考察等方法。 按照預(yù)先的設(shè)計(jì),正文的第二章起始于對(duì)“旅游者本體特征”的討論。首先探討了不具備任何國家屬性的“旅游者”進(jìn)行國際旅行的動(dòng)機(jī)。在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步將概念的界定縮小到中國出境旅行者。最終把中國出境旅行者與澳大利亞旅游業(yè)關(guān)聯(lián)在一起。 鑒于本文的核心是對(duì)澳大利亞旅游業(yè)的研究,作者將對(duì)“目的地旅游業(yè)特征”放在第三章進(jìn)行討論。作者認(rèn)為對(duì)澳大利亞旅游業(yè)的清晰認(rèn)識(shí)有助于進(jìn)一步探討“旅游者與目的地居民關(guān)系”。同時(shí)本章作為全文的重點(diǎn),對(duì)澳大利亞旅游業(yè)現(xiàn)狀進(jìn)行了深入分析,一則陳述其優(yōu)勢,一則指出其薄弱之處。更重要的是本章節(jié)將研究目標(biāo)由旅游業(yè)本體擴(kuò)展到旅游業(yè)的載體,即澳大利亞社會(huì),從透過對(duì)社會(huì)的變遷分析了澳大利亞旅游業(yè)的變遷。在這一階段的研究過程中,作者發(fā)現(xiàn)澳大利亞旅游業(yè)并非全盤變更,因此專用一節(jié)陳述了其保有的歷史特征和優(yōu)勢。 在以上討論的基礎(chǔ)上,作者將研究的對(duì)象具體化到入境澳大利亞的中國游客身上。通過對(duì)中澳雙方的文獻(xiàn)的再研究,第四章首先陳述了這一特殊群體的統(tǒng)計(jì)學(xué)特征。再通過原定的理論基礎(chǔ),深入分析了入境中國游客對(duì)澳大利亞的文化理解(或非理解)。 綜合主體討論章節(jié)中的內(nèi)容,作者總結(jié)認(rèn)為,原研究設(shè)想是可以成立的。即澳大利亞旅游業(yè)確實(shí)發(fā)生了轉(zhuǎn)變,從其原來傾向于西方發(fā)達(dá)國家轉(zhuǎn)向了全球化,甚至亞洲化的方向。這樣的轉(zhuǎn)變在很大程度上受制于全球政治、經(jīng)濟(jì)、文化格局的變動(dòng),更受到澳大利亞社會(huì)本身變革的影響。在面向中國游客的情況下,澳大利亞在未來的十年仍能享受巨大的客源,但是這樣的增長并非建立在雙方對(duì)彼此深刻的文化認(rèn)識(shí)上。中國游客目前對(duì)于出境目的地的選擇并不理性,很大程度上是受到經(jīng)濟(jì)誘因的促使。澳大利亞對(duì)中國游客進(jìn)行的宣傳活動(dòng)除了傳統(tǒng)的手段不能推陳出新,尤其是不能在其文化領(lǐng)域獨(dú)占鰲頭。建立在如此基礎(chǔ)上的增長,在長遠(yuǎn)看來并不樂觀。
[Abstract]:......
【學(xué)位授予單位】：中國人民大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2008
【分類號(hào)】：F596.11

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