發(fā)布時(shí)間：2019-01-06 09:26

【摘要】：紀(jì)錄片不同于故事片,它是忠實(shí)記錄社會(huì)現(xiàn)實(shí)的一種視聽(tīng)藝術(shù),因此,紀(jì)錄片又被世人冠之以“國(guó)家相冊(cè)”的美名。優(yōu)秀的紀(jì)錄片不僅能給人提供審美的情趣,更重要的是喚醒人們對(duì)社會(huì)、對(duì)現(xiàn)實(shí)、對(duì)人類本身的思考,而這種“思考”恰恰就是紀(jì)錄片創(chuàng)作者所希翼的,同時(shí)也是紀(jì)錄片拍攝的意義所在。作為第一個(gè)蟬聯(lián)臺(tái)灣金馬獎(jiǎng)最佳紀(jì)錄片獎(jiǎng)的紀(jì)錄片導(dǎo)演,周浩無(wú)疑是我國(guó)當(dāng)今最為優(yōu)秀的紀(jì)錄片導(dǎo)演之一,他的作品值得我們?nèi)�學(xué)習(xí)、去揣摩、去探究。因此,本文以周浩的紀(jì)錄片作品作為研究對(duì)象,以廣播電視藝術(shù)學(xué)的學(xué)科知識(shí)作為研究的理論基礎(chǔ),綜合運(yùn)用文化學(xué)、社會(huì)學(xué)、敘事學(xué)和美學(xué)等四門其他學(xué)科知識(shí)對(duì)周浩的紀(jì)錄片作品進(jìn)行系統(tǒng)、詳細(xì)、深入的文本分析,試圖總結(jié)出周浩紀(jì)錄片在主題設(shè)定、人物塑造和藝術(shù)構(gòu)思等三方面的特色,為今后的紀(jì)錄片創(chuàng)作者們提供一點(diǎn)有效的借鑒和指導(dǎo)。本論文分三個(gè)部分來(lái)論述,分別為緒論、正文和結(jié)語(yǔ)。緒論部分,提出問(wèn)題,以歷史為線索,重點(diǎn)梳理紀(jì)錄片在我國(guó)的發(fā)展?fàn)顩r,并且指出周浩在我國(guó)紀(jì)錄片界獲得的成就和地位,但是就目前來(lái)說(shuō),周浩紀(jì)錄片的研究仍是學(xué)術(shù)界的空白,基于此,研究周浩紀(jì)錄片具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。正文部分,也分為三個(gè)部分進(jìn)行論述。第一部分,以“對(duì)病態(tài)社會(huì)的思考:周浩紀(jì)錄片主題分析”為主要內(nèi)容:通過(guò)對(duì)《高三》和《急診室》兩部片子的分析來(lái)探究我國(guó)現(xiàn)行教育制度和醫(yī)療保障制度所存在的問(wèn)題,通過(guò)指出制度的不合理性、制度對(duì)人的傷害來(lái)闡述周浩對(duì)我國(guó)現(xiàn)行制度的反思和批判;通過(guò)對(duì)《厚街》、《日子》、《棉花》、《差館》系列和《龍哥》等片子來(lái)探析周浩對(duì)底層人群的生存環(huán)境、生存現(xiàn)狀和精神世界三方面的關(guān)注,從而挖掘出周浩紀(jì)錄片敬重生命、關(guān)注社會(huì)人生的思想主題;通過(guò)《書記》和《大同》兩部片子,揭示我國(guó)基層權(quán)力的運(yùn)行機(jī)制,以及被權(quán)力所異化的人。第二部分,以“多類型的人物刻畫:周浩紀(jì)錄片人物塑造”為主要內(nèi)容:通過(guò)人物的語(yǔ)言和外貌、事件、細(xì)節(jié)等刻畫了一系列生活貧苦、精神困惑的農(nóng)民工形象,其中,女性打工者可概括為“金錢至上”型、“以家庭為重”型和“物質(zhì)虛榮”型三類,男性打工者可概括為“投機(jī)取巧”型、“猥瑣”型和“家庭地位下降”型三類;分析了“走下神壇”的基層官僚形象,有純粹以GDP指標(biāo)為目的的政績(jī)型官員郭永昌,有試圖轉(zhuǎn)變城市發(fā)展模式的改革型官員耿彥波,但無(wú)一例外他們都是忙碌的基層官員;重新審視了被社會(huì)貼上“刻板印象”標(biāo)簽的其他人物形象,警察并不是萬(wàn)能的,相反還顯得很無(wú)能,醫(yī)生的職業(yè)也并非高薪悠閑,相反還是個(gè)高危、辛苦、賺錢少的職業(yè),毒販并非十惡不赦,他和所有人一樣擁有人性中的真、善、美,老師并非正襟危坐,也會(huì)不修邊幅,大口喝酒,會(huì)罵臟話。第三部分,以“'直接電影'的中國(guó)踐行:周浩紀(jì)錄片藝術(shù)特色”為主要內(nèi)容:群像式敘事與傳記式敘事并行是周浩紀(jì)錄片的敘事結(jié)構(gòu)特征;長(zhǎng)鏡頭和限制性敘事視角體現(xiàn)了周浩紀(jì)錄片的旁觀美學(xué)特征,同時(shí),對(duì)他人隱私的尊重又體現(xiàn)出了周浩對(duì)敘事倫理的把握;紀(jì)實(shí)性和批判性是周浩紀(jì)錄片的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格追求。結(jié)語(yǔ)部分,對(duì)周浩紀(jì)錄片進(jìn)行系統(tǒng)的總結(jié)。周浩是我國(guó)紀(jì)錄片界十分重要的紀(jì)錄片導(dǎo)演之一,尤其體現(xiàn)在我國(guó)獨(dú)立紀(jì)錄片領(lǐng)域。周浩紀(jì)錄片題材涉及面廣、主題深刻,好比是“一部21世紀(jì)中國(guó)社會(huì)百科全書”。周浩在拍攝紀(jì)錄片時(shí)始終立足“人”的基點(diǎn)來(lái)記錄我國(guó)的病態(tài)社會(huì)、病態(tài)人生,可以毫不夸張地說(shuō),周浩猶如一位用紀(jì)錄片寫作的“魯迅”,他的作品的確為我國(guó)社會(huì)貢獻(xiàn)了珍貴的歷史影像資料。
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【學(xué)位授予單位】：浙江師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類號(hào)】：J952

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2402625