發(fā)布時間：2025-02-09 17:04

　　面對當代全球社會日益嚴峻的社會問題,在上個世紀90年代末以哈佛大學(xué)、杜克大學(xué)等為首的美國學(xué)者在創(chuàng)業(yè)教育與非營利組織管理的基礎(chǔ)上提出了“公益創(chuàng)業(yè)教育”,致力于培養(yǎng)具有社會責任、創(chuàng)新意識和實踐能力的社會領(lǐng)袖。作為一種新生事物,其本身發(fā)展的不完善和我們認識水平的相對滯后,使得對公益創(chuàng)業(yè)教育存在較多的爭議和誤解,集中體現(xiàn)為對公益創(chuàng)業(yè)教育價值認識的保留、懷疑、動搖甚至否定。因此從學(xué)理層面客觀深入地分析公益創(chuàng)業(yè)教育價值,尤其是回答好公益創(chuàng)業(yè)教育價值的現(xiàn)實形態(tài)及內(nèi)在矛盾尤為必要,有助于厘清社會各界認識偏頗的根源所在,推動公益創(chuàng)業(yè)教育的社會化、學(xué)科化發(fā)展。論文論證公益創(chuàng)業(yè)教育價值,摒棄了以往論證教育價值的傳統(tǒng)討論,不再著眼于論證價值的正確性或積極性來試圖構(gòu)建一個宏觀而龐大的體系。而著重于從公益創(chuàng)業(yè)教育價值的合理性和現(xiàn)實表現(xiàn)性層面,通過分析價值的構(gòu)成要素及其內(nèi)在矛盾,充分說明公益創(chuàng)業(yè)教育價值何以存在及現(xiàn)實表現(xiàn)。如此,公益創(chuàng)業(yè)教育才具有充足的理論底氣和現(xiàn)實說服力。論文聚焦于四個問題:一是公益創(chuàng)業(yè)教育價值是否為臆想產(chǎn)物?哲學(xué)層面的價值作為一種主體見之于客體的主客體關(guān)系,具有經(jīng)驗性和抽象性,往往難以被觀察得到,...

【文章頁數(shù)】：192 頁

【學(xué)位級別】：博士

【部分圖文】：

圖２．１公益創(chuàng)業(yè)價值導(dǎo)向區(qū)間圖??

為：女性、非白人、年輕、大學(xué)以上教育程度，具有城市”?？［３６］，并提出了具體的要求，包括：（１）老年（２）女人尤其是非白種人適宜；（３）健康者適宜；受適應(yīng)能力；（４）經(jīng)常參加公益活動，有較強的政治活態(tài)度積極向上，性格開朗，思想開放。??向。創(chuàng)造社會價值、解決社會問題是公益創(chuàng)業(yè)的....

圖２．２公益創(chuàng)業(yè)組織領(lǐng)域??

?公益性）??傳統(tǒng)慈善領(lǐng)域??圖２．１公益創(chuàng)業(yè)價值導(dǎo)向區(qū)間圖??由此對公益創(chuàng)業(yè)的價值導(dǎo)向也相對明晰，單一的“公益性”或“市場性”均??！?Ｄｅｅｓ，?Ｊ．Ｇ，?Ｔｈｅ?Ｍｅａｎｉｎｇ?ｏｆ?＂Ｓｏｃｉａｌ?Ｅｎｔｒｅｐｒｅｎｅｕｒｓｈｉｐ＂，?Ｇｒａｄｕａｔｅ?Ｓｃｈｏｏｌ?ｏｆ....

圖３．１事實一價值中介圖??

圖３．１事實一價值中介圖??如圖所示，當主體感受發(fā)生時，一邊會指向感受的預(yù)設(shè)對象，另值，而價值則通過判斷與預(yù)設(shè)對象聯(lián)系起來，從而表現(xiàn)為事物的將價值判斷分為兩個環(huán)節(jié)，一個是感受，另一個是附加于感受的也就不再只是單純的“表象感受”，而是感性和理智的混合物，我程也就是個人情感與個體理智....

圖４．１公益創(chuàng)業(yè)教育社會價值子系統(tǒng)結(jié)構(gòu)圖??如上圖所示，公益創(chuàng)業(yè)教育的社會價值分為五個子系統(tǒng)，以社會價值為中心，??

統(tǒng)作為公益創(chuàng)業(yè)教育價值的承擔者，也就具有學(xué)理基礎(chǔ)，益創(chuàng)業(yè)教育的社會價值。??會價值，是指一種特定的社會現(xiàn)象或行為本身所具有的能需要的功能，是對于社會發(fā)展的積極意義。這是一種普遍的社會的需要和利益為衡量尺度的一種特定現(xiàn)象或行為的系由總體目標和具體目標構(gòu)成，其中靜態(tài)結(jié)構(gòu)維度包括經(jīng)維度....

本文編號：4032577