發(fā)布時(shí)間：2020-12-06 03:44

　　“家國(guó)”思想是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)穩(wěn)定而有序的行為期待化簡(jiǎn)機(jī)制。社會(huì)系統(tǒng)理論認(rèn)為,社會(huì)的存在與發(fā)展源于人的“期待”多樣性以及由此帶來(lái)的“失望”可能,即社會(huì)的復(fù)雜性與偶在性,伴隨著這種復(fù)雜性與偶在性的生產(chǎn),人的行為會(huì)逐漸趨向于實(shí)現(xiàn)一種能夠使自己的期望得以實(shí)現(xiàn)的選擇——“有序性”由此產(chǎn)生,“有序”在實(shí)現(xiàn)期望的同時(shí)也會(huì)產(chǎn)生新的“期望”與新的“可能”,于是,在復(fù)雜性不斷生產(chǎn)的環(huán)境下,人就會(huì)越來(lái)越傾向于“本能的”尋找一種能夠“化簡(jiǎn)”社會(huì)不確定性與失望可能的方法,這種方法并非必須來(lái)自于本人的行為體驗(yàn),它應(yīng)該更簡(jiǎn)單、更具有可重復(fù)性,即以他人的選擇作為自己選擇的依據(jù),這就是人在面對(duì)社會(huì)復(fù)雜性與偶在性時(shí)所產(chǎn)生的選擇結(jié)構(gòu)——“選擇之選擇”。當(dāng)這種結(jié)構(gòu)獲得大多數(shù)體驗(yàn)關(guān)系之外的第三方認(rèn)可時(shí),即“制度化”之后,它就成為一種在多數(shù)的人群中被“遵守”的、面對(duì)行為期待的“復(fù)雜性化簡(jiǎn)機(jī)制”。社會(huì)系統(tǒng)理論認(rèn)為,整體意義上的“社會(huì)”由不同的社會(huì)子系統(tǒng)組成,它包括但不限于思想、文化、藝術(shù)、法律、宗教等,每一種社會(huì)子系統(tǒng)的分化、運(yùn)行都遵循著社會(huì)發(fā)展的一般邏輯——源于復(fù)雜性與偶在性的生產(chǎn),且每一種社會(huì)子系統(tǒng)的演進(jìn)都與其他子系統(tǒng)相聯(lián)系——... 

【文章來(lái)源】：吉林大學(xué)吉林省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】：163 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【文章目錄】：
摘要
abstract
緒論
    一、選題意義和背景研究現(xiàn)狀
    二、研究綜述
    三、研究方法
    四、文章結(jié)構(gòu)
第一章 思想與秩序的社會(huì)學(xué)解讀
    第一節(jié) 思想的復(fù)雜性與偶在性
        一、思想的一般描述
        二、思想的復(fù)雜性與偶在性
        三、思想的結(jié)構(gòu)
    第二節(jié) 社會(huì)秩序的復(fù)雜性與偶在性
        一、秩序的復(fù)雜性
        二、秩序的偶在性
        三、秩序的結(jié)構(gòu):穩(wěn)定期待的程式
    第三節(jié) 結(jié)構(gòu)的一般類型——法
        一、法的功能解讀
        二、古代法與現(xiàn)代法:塊狀分化與功能分化
第二章 文化意象中的“家國(guó)”思想
    第一節(jié) 文化中的“個(gè)人”、“家”與“國(guó)”
        一、文化中的個(gè)人、家與國(guó)
        二、功能主義的家與國(guó)
    第二節(jié) 家非“家”,國(guó)非“國(guó)”
        一、家非“家”
        二、國(guó)非“國(guó)”
    第三節(jié) “家國(guó)”思想的精神內(nèi)核
        一、“孝”與“名”
        二、“易”之變與不變
第三章 “家國(guó)”思想的歷史進(jìn)化
    第一節(jié) 萌芽:夏、商、周三代哲學(xué)思想
        一、夏、商時(shí)期的神話思想
        二、周代之“禮”
    第二節(jié) 誕生:春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想變化
        一、“貴族”文化向“平民”文化的傳遞
        二、“儒”之名
    第三節(jié) “家國(guó)”思想:倫理之序
        一、“百家相合”的思想脈絡(luò)
        二、“家國(guó)”之“理”
第四章 “家國(guó)”思想的規(guī)范結(jié)構(gòu):作為一般的一致性行為期待
    第一節(jié) “家國(guó)”思想的一般化
        一、“仁”的一般化功能
        二、“仁、義、禮、智、信”的一般化功能
    第二節(jié) “家國(guó)”思想的一致性
        一、同一化機(jī)制所導(dǎo)致的不一致可能
        二、“家國(guó)”思想的一致性表達(dá)
第五章 “家國(guó)”秩序:穩(wěn)定而有序的進(jìn)化機(jī)制
    第一節(jié) 秩序的進(jìn)化
        一、法的進(jìn)化
        二、“僥幸”的進(jìn)化結(jié)構(gòu)
        三、秩序的進(jìn)化
    第二節(jié) 職業(yè)分殊與功能分化
        一、塊狀分化與功能分化
        二、職業(yè)分殊
    第三節(jié) “家國(guó)”之序
        一、“以人為本”
        二、和諧之序
        三、從“思想”到秩序
第六章 “家國(guó)”秩序的現(xiàn)代法治意義
    第一節(jié) “以理服人”與“親情”關(guān)注
        一、父慈子孝
        二、夫婦之義
    第二節(jié) “和”的法治功能
        一、“倫理祥和”與法治現(xiàn)代化
        二、“和”的法治兼容性價(jià)值
參考文獻(xiàn)
后記



本文編號(hào)：2900658