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加拿大第一民族傳統(tǒng)建筑藝術(shù)研究

發(fā)布時(shí)間：2014-09-22 19:48

【摘要】 作為美洲印第安文化的一部分，加拿大第一民族的傳統(tǒng)建筑有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)。當(dāng)下，全球經(jīng)濟(jì)文化快速發(fā)展，各國(guó)都十分注重本國(guó)的民族建筑及其文化藝術(shù)的傳承與發(fā)展。因此，研究西方發(fā)達(dá)國(guó)家傳承與發(fā)展本國(guó)民族建筑藝術(shù)的方法，對(duì)我國(guó)民族建筑保護(hù)事業(yè)有著重要的啟示作用。如何在現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中既表現(xiàn)出建筑的現(xiàn)代感，又能巧妙地彰顯建筑所處區(qū)域的地域特色以及民族風(fēng)情，是每位設(shè)計(jì)師需要認(rèn)真考量的問(wèn)題。在加拿大印第安民族的傳統(tǒng)社會(huì)文化中，民俗生活方式是其中一個(gè)重要的組成部分，這在第一民族傳統(tǒng)建筑中也有所體現(xiàn)。建筑藝術(shù)是第一民族悠久文明中的明珠，紛繁多樣的建筑裝飾在第一民族傳統(tǒng)建筑中也有著重要的地位。因此，本論文主要論述加拿大地區(qū)第一民族、傳統(tǒng)建筑、建筑裝飾以及對(duì)當(dāng)代北美建筑的影響，并援引文化生態(tài)學(xué)的相關(guān)理論，結(jié)合具有代表性的建筑案例，分析并總結(jié)出第一民族傳統(tǒng)建筑的構(gòu)建方法以蘊(yùn)涵于其中的文化藝術(shù)精髓，探討加拿大建筑設(shè)計(jì)師如何將第一民族傳統(tǒng)建筑元素運(yùn)用到現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)之中。本論文首先對(duì)第一民族、文化生態(tài)系統(tǒng)等相關(guān)概念做出界定，總結(jié)出第一民族所處的地理環(huán)境對(duì)其歷史文明的影響。而后，對(duì)具有代表性的第一民族傳統(tǒng)建筑形式進(jìn)行分析，并結(jié)合實(shí)地調(diào)研資料，歸納總結(jié)第一民族傳統(tǒng)建筑形式語(yǔ)言以及建筑外部、內(nèi)部空間中的裝飾藝術(shù)等特征。最后，研究分析第一民族傳統(tǒng)建筑藝術(shù)對(duì)當(dāng)代北美建筑的影響并做出總結(jié)。

【關(guān)鍵詞】 第一民族； 傳統(tǒng)建筑； 文化； 印第安； 建筑裝飾； 

第一章 緒論

第一節(jié) 選題的目的與意義
筆者有幸于 2011-2012 學(xué)年（研究生二年級(jí)）參加江蘇省與加拿大安大略省的交換生項(xiàng)目，前往加拿大安大略設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院（OCAD)學(xué)習(xí)一年。在此期間，出于對(duì)原住民建筑的好奇，選擇了一門(mén)名為“設(shè)計(jì)中的區(qū)別：原住民社區(qū)”（Designing Across Difference: Aboriginal Communities）的課程。該課程由從事原住民（“第一民族”與“原住民”及“印第安人”之間的關(guān)系后文會(huì)詳細(xì)闡述）文化研究的客座教授來(lái)為學(xué)生授課，旨在與原住民社區(qū)進(jìn)行對(duì)話、加強(qiáng)交流，從而開(kāi)啟學(xué)生對(duì)原住民建筑文化的探究與再設(shè)計(jì)。課程主要從向?qū)W生介紹北美土著聚居地的具體范圍界定及其歷史淵源，以及原住民建筑的文化背景和主要特點(diǎn)，之后讓參與的學(xué)生可以在課程中分享他們對(duì)原住民聚居地的見(jiàn)解并嘗試進(jìn)行設(shè)計(jì)，通過(guò)集體討論與實(shí)地調(diào)研，獲得對(duì)原住民建筑更為科學(xué)全面的理解。學(xué)生將根據(jù)原住民客戶(hù)的文化需求，找到科學(xué)的方法進(jìn)行開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)，不受自身文化背景的過(guò)度影響，同時(shí)將原住民建筑的經(jīng)典元素與當(dāng)代建筑元素相融合，進(jìn)行項(xiàng)目的再設(shè)計(jì)。
通過(guò)對(duì)這門(mén)課程的學(xué)習(xí)，筆者對(duì)加拿大在原住民設(shè)計(jì)領(lǐng)域的歷史傳統(tǒng)、現(xiàn)狀以及未來(lái)的總趨勢(shì)都有了一定的了解，且深刻領(lǐng)會(huì)到，無(wú)論采用何種風(fēng)格，設(shè)計(jì)都是與文化緊密相關(guān)的。在課程學(xué)習(xí)期間，筆者與同班同學(xué)們跟隨教授前往加拿大原住民保留地，聆聽(tīng)原住民的故事，觀摩具有代表性的原住民建筑，領(lǐng)略當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，采訪為原住民設(shè)計(jì)建筑的著名設(shè)計(jì)師，同時(shí)也參與傳統(tǒng)原住民建筑的搭建。在學(xué)習(xí)與實(shí)踐的過(guò)程中，筆者對(duì)加拿大原住民建筑產(chǎn)生了更為濃厚的興趣，因此也將加拿大”第一民族”傳統(tǒng)建筑研究作為畢業(yè)論文的研究對(duì)象。
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第二節(jié) 相關(guān)概念及研究對(duì)象的界定
一、相關(guān)概念的界定
第一民族（First Nations）是加南大印第安民族的特定名稱(chēng)，與印地安人（Indian）同義，為加拿大官方用語(yǔ)，指的是在現(xiàn)今居住于加拿大境內(nèi)的北美洲原住民及其子孫，但是不包括因努伊特人和梅提斯人。
3.印第安人（Indians）
印第安人（Indians），英文別稱(chēng)有 Amerindian 和 Amerind，是對(duì)除因紐特人(愛(ài)斯基摩人)、梅狄人(印第安人與白人的混血)外的所有美洲原住民的總稱(chēng)，雖官方承認(rèn)“印第安”一詞，但大多數(shù)原住民認(rèn)為此詞條含貶義，因此在加拿大境內(nèi)，官方多用“第一民族”來(lái)代替“印第安人”。美洲土著居民中的絕大多數(shù)為印第安人，分布于南北美洲各國(guó)，傳統(tǒng)將其劃歸蒙古人種美洲支系。
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第二章 加拿大第一民族的生態(tài)系統(tǒng)

第一節(jié) 第一民族的生活環(huán)境——生態(tài)群
一、特殊的自然環(huán)境
（一）山川地貌
整個(gè)加拿大境內(nèi)第一民族部落分布全國(guó)各地,地貌呈西高東低狀。大致可分為六個(gè)部分：一是東南部山區(qū)，位于圣勞倫斯河的東南側(cè)，系美國(guó)東部阿巴拉契亞山脈向東北的延伸部分，為低山和丘陵地帶。
整個(gè)加拿大境內(nèi)第一民族部落分布全國(guó)各地,地貌呈西高東低狀。大致可分為六個(gè)部分：一是東南部山區(qū)，位于圣勞倫斯河的東南側(cè)，系美國(guó)東部阿巴拉契亞山脈向東北的延伸部分，為低山和丘陵地帶。
三是加拿大地盾。地盾是一個(gè)馬蹄型的巖石地區(qū)，“東部延伸至拉布拉多，南至金斯頓市，并向西北折轉(zhuǎn)，直抵北冰洋。”①它被公認(rèn)為是北美洲大陸的核心，由許多古老山脈組成。
三是加拿大地盾。地盾是一個(gè)馬蹄型的巖石地區(qū)，“東部延伸至拉布拉多，南至金斯頓市，并向西北折轉(zhuǎn)，直抵北冰洋。”①它被公認(rèn)為是北美洲大陸的核心，由許多古老山脈組成。
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第二節(jié) 第一民族的歷史流變——“生態(tài)核”
生活在加拿大遼闊國(guó)土上的印第安民族可分為諸多部落，在部族之間使用的語(yǔ)言有數(shù)十種之多，如果包括方言則有五十八種。印第安部落習(xí)慣以自己的部落名自稱(chēng)，并不以“印第安”為名。“印第安”這一稱(chēng)謂源于白人探險(xiǎn)者初次進(jìn)入美洲時(shí)對(duì)當(dāng)?shù)赝林姆Q(chēng)呼，他們對(duì)于美洲大陸非常陌生，以至于以為自己到了印度，因而稱(chēng)當(dāng)?shù)厝藶橛〉诎踩耍↖ndian）。追溯這段歷史，最早的書(shū)面記載可見(jiàn)于16世紀(jì)法國(guó)船長(zhǎng)卡蒂埃的旅行日記，他們帶著不安與好奇與當(dāng)?shù)赝林佑|，并進(jìn)行物物交換，這一記載也證明，印第安人在白人到來(lái)前便已在這片土地上生活與勞動(dòng)，他們是這片土地真正的主人。一些種族歧視者扭曲歷史，認(rèn)為白人旅行者才是最早來(lái)到美洲大陸的，這使得印第安人很是憤慨，因此，加拿大印第安人自稱(chēng)為“第一民族”，用以表明自己才是這片土地的主人，是最早產(chǎn)生的民族。
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第三章 加拿大第一民族的傳統(tǒng)建筑 ..............21-37 
第一節(jié) 第一民族村落的特征與建筑布局............. 21-25 
一、村落的選址特征 ...............21-23 
二、村落的規(guī)模與布局形態(tài) .....................23-25 
第二節(jié) 第一民族傳統(tǒng)建筑的分類(lèi)及功能概述 .............25-27 
一、林地印第安建筑 ..................25-26 
二、平原印第安建筑 ..................26 
三、海岸印第安建筑 ...............26-27 
第三節(jié) 第一民族傳統(tǒng)建筑的建構(gòu)方式 ................27-36 
一、第一民族傳統(tǒng)建筑的建造工藝 ...........27-31 
二、第一民族建筑空間的構(gòu)成要素與特征 .........31-36 
第四節(jié) 本章小結(jié) ................36-37 
第四章 第一民族傳統(tǒng)建筑的裝飾藝術(shù)特征 ...............37-47 
第一節(jié) 第一民族傳統(tǒng)建筑裝飾的主要表現(xiàn)形式 .............37-40 
一、第一民族建筑裝飾的外部表現(xiàn)形式 ..............37-39 
二、第一民族建筑裝飾的內(nèi)部表現(xiàn)形式 ..............39-40 
第二節(jié) 第一民族傳統(tǒng)建筑的裝飾色彩 ...............40-42 
一、印第安建筑裝飾的主要應(yīng)用色彩 ..............40-41 
二、印第安建筑裝飾色彩的文化內(nèi)涵 ...................41-42 
第三節(jié) 第一民族傳統(tǒng)建筑的裝飾圖案與題材 ...............42-44 
一、動(dòng)物類(lèi)裝飾題材 .................42 
二、宗教神話類(lèi)裝飾題材 ..................42-43 
三、日常生活類(lèi)裝飾題材 ..................43-44 
第四節(jié) 第一民族傳統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)的內(nèi)涵 ....................44-46 
一、印第安傳統(tǒng)建筑與建筑裝飾之間的關(guān)系 .................44 
二、印第安民族的建筑觀與建筑裝飾審美觀 ................44-45 
三、印第安民族傳統(tǒng)建筑裝飾的意義與內(nèi)涵 ................45-46 
第五節(jié) 本章小結(jié) ...................46-47 
第五章 第一民族傳統(tǒng)建筑藝術(shù)對(duì)加拿大現(xiàn)代印第安建筑的影響 ..................47-53 

第六章 加拿大阿爾岡金省立公園多民族文化館建筑設(shè)計(jì)研究

第一節(jié) 項(xiàng)目設(shè)計(jì)緣起
此課題為本人于2011-2012學(xué)年（研究生二年級(jí)）在加拿大安大略設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院（OCAD)學(xué)習(xí)期間，參加“設(shè)計(jì)中的區(qū)別：原住民社區(qū)”（Designing Across Difference: Aboriginal Communities ）的課程中完成的一項(xiàng)子課題。回國(guó)后，在子課題的基礎(chǔ)上做了較為詳盡的擴(kuò)展研究。
課程要求通過(guò)一學(xué)期的學(xué)習(xí)與實(shí)地考察研究（阿爾岡金省立公園），為加拿大安大略省設(shè)計(jì)一所旨在宣傳加拿大多元文化融合的一個(gè)展覽館，項(xiàng)目設(shè)計(jì)分成兩部分，第一部分是設(shè)計(jì)面向?qū)W生展示第一民族歷史文化的展覽館以及周邊景觀，此部分在加拿大期間已經(jīng)設(shè)計(jì)完成并拍照留存，第二部分為設(shè)計(jì)包括河對(duì)岸的多元文化展覽館、開(kāi)敞空間和聯(lián)通場(chǎng)館與廣場(chǎng)的長(zhǎng)廊，第二部分在國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)完成。
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結(jié)語(yǔ)

加拿大是世界上最發(fā)達(dá)的西方國(guó)家之一，研究加拿大第一民族傳統(tǒng)建筑與文化，是縱向西方發(fā)達(dá)國(guó)家如何研究與發(fā)展本國(guó)傳統(tǒng)文化，對(duì)我國(guó)開(kāi)展民族藝術(shù)文化保護(hù)與發(fā)展研究有著極其重要的借鑒作用。
加拿大是一個(gè)多種族的國(guó)家，印第安人雖然在加拿大總?cè)丝谥兴急戎夭淮�，但作為一個(gè)土著民族，至今仍然保持著自己的文化特色，成為加拿大這個(gè)“多元文化”國(guó)家中的一員。
加拿大是一個(gè)多種族的國(guó)家，印第安人雖然在加拿大總?cè)丝谥兴急戎夭淮�，但作為一個(gè)土著民族，至今仍然保持著自己的文化特色，成為加拿大這個(gè)“多元文化”國(guó)家中的一員。
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參考文獻(xiàn):


本文編號(hào)：9144

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