護(hù)理職業(yè)道德的界定及護(hù)理職業(yè)的特點(diǎn)研究
發(fā)布時(shí)間:2014-09-15 20:36
【摘要】 本文從醫(yī)療的一般機(jī)理以及我國醫(yī)療過程中存在的問題出發(fā),提出護(hù)理在醫(yī)療中的特殊作用以及護(hù)理職業(yè)的地位問題。本文認(rèn)為,從超越技術(shù)主義、藥理主義以及一般護(hù)理工作的要求出發(fā),努力提升護(hù)理人員的職業(yè)素養(yǎng)和道德素養(yǎng),是提升現(xiàn)代醫(yī)療水平的重要環(huán)節(jié)。而護(hù)理職業(yè)素養(yǎng)與道德素養(yǎng)的培養(yǎng)形成應(yīng)該從護(hù)理專業(yè)的學(xué)生抓起。筆者從事護(hù)理專業(yè)思政教學(xué)工作多年,對(duì)努力提升護(hù)理專業(yè)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)與道德素養(yǎng)的重要性有著深切的體會(huì)和感受,尤其對(duì)于職業(yè)傾向已基本確定的護(hù)理專業(yè)學(xué)生來講,加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀以及一般道德和職業(yè)道德的學(xué)習(xí),對(duì)于護(hù)理專業(yè)學(xué)生職業(yè)理想的確立、人際溝通能力的培養(yǎng)、團(tuán)結(jié)協(xié)作精神的塑造等方面都非常重要。
【關(guān)鍵詞】 護(hù)理; 護(hù)理道德; 職業(yè)素養(yǎng); 思想道德教育;
引言
一、研究背景
近年來,職業(yè)教育工作受到黨中央、國務(wù)院的高度重視,同時(shí)教育系統(tǒng)也把發(fā)展中職教育作為教育事業(yè)改革和發(fā)展的重要突破口,不斷擴(kuò)大、充實(shí)中等職業(yè)教育的規(guī)模,深化中等職業(yè)教育改革和提高中等職業(yè)教育的質(zhì)量。1996 年 5 月,全國人大常委會(huì)通過的《中華人民共和國職業(yè)教育法》(以下簡稱《職業(yè)教育法》)第四條規(guī)定:“實(shí)施職業(yè)教育必須貫徹國家教育方針,對(duì)受教育者進(jìn)行思想政治教育和職業(yè)道德教育,傳授職業(yè)知識(shí),培養(yǎng)職業(yè)技能,進(jìn)行職業(yè)指導(dǎo),全面提高受教育者的素質(zhì)”。①從《職業(yè)教育法》的規(guī)定不難看出,我國職業(yè)教育對(duì)受教育者的學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育和思想政治教育的重要性。胡錦濤同志在十七大報(bào)告中強(qiáng)調(diào):“大力弘揚(yáng)愛國主義、集體主義、社會(huì)主義思想,以增強(qiáng)誠信意識(shí)為重點(diǎn),加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè),發(fā)揮道德模范榜樣作用,引導(dǎo)人們履行法定義務(wù)、社會(huì)職責(zé)、家庭責(zé)任”。②這是對(duì)公民道德水平和道德素質(zhì)提出的基本要求,也是對(duì)包括中職院校在內(nèi)的學(xué)校道德教育賦予的新的時(shí)代使命和任務(wù)。
............................
二、研究現(xiàn)狀
經(jīng)查閱相關(guān)資料發(fā)現(xiàn)理論界至今還沒有一部關(guān)于護(hù)生職業(yè)道德培養(yǎng)的研究專著。通過網(wǎng)絡(luò)和圖書館查閱也僅有少量醫(yī)德方面的專著。由此可見,護(hù)生職業(yè)道德培養(yǎng)的理論研究意義重大。
(一)護(hù)理倫理道德的歷史發(fā)展醫(yī)療和護(hù)理在原始社會(huì)就出現(xiàn)了。從仿生到自我保護(hù)到家庭護(hù)理再到公元初年的社區(qū)護(hù)理(早期護(hù)理雛形),經(jīng)歷了一個(gè)漫長的歷程,F(xiàn)代護(hù)理大約出現(xiàn)在 19 世紀(jì)中葉,而南丁格爾是現(xiàn)代護(hù)理的創(chuàng)始人,從此之后,現(xiàn)代護(hù)理具有了一定的科學(xué)性,向?qū)I(yè)化發(fā)展。以改善環(huán)境衛(wèi)生、促進(jìn)舒適和健康為基礎(chǔ)是現(xiàn)代護(hù)理專業(yè)的護(hù)理理念。1860 年,她在英國的圣·托馬斯醫(yī)院創(chuàng)辦了世界上第一所護(hù)士學(xué)校—南丁格爾護(hù)士訓(xùn)練學(xué)校,為護(hù)理教育奠定了基礎(chǔ)。現(xiàn)代護(hù)理形成以來,護(hù)理學(xué)經(jīng)歷了從簡單的清潔衛(wèi)生護(hù)理到以疾病為中心的護(hù)理,再到以病人為中心的整體護(hù)理,直至以人的健康為中心的護(hù)理發(fā)展歷程,通過實(shí)踐、教育、研究,不斷得到充實(shí)和完善。中外醫(yī)學(xué)、護(hù)理理論與實(shí)踐從一開始就蘊(yùn)藏著豐富濃厚的醫(yī)學(xué)道德。
.............................
第一章 職業(yè)道德的界定理解及護(hù)理特點(diǎn)和意義
一、職業(yè)道德概念的界定
從詞源的角度來看,道德即為“道”和“德”的單獨(dú)表述的①。道最初的含義就是道路,在后來被引申為規(guī)則和規(guī)律。在我國古代的文論中更是提出了天道,人道。其實(shí)對(duì)于天道,人道的論證就是對(duì)于規(guī)律的論述,天道就是指的自然界的規(guī)律,人道就是對(duì)于社會(huì)中人的行為規(guī)則的論證②。雖然從古到今,對(duì)于道有很多的解釋,但是對(duì)于道可以定位為萬事萬物之理,以及宇宙人生之象,道也可以被歸納為人生法則,或者說規(guī)律、規(guī)則③。朱熹對(duì)于道歸納為人倫之間的行為規(guī)則。
而《辭!分袑(duì)職業(yè)道德是具有明確界定的,在從業(yè)的活動(dòng)中應(yīng)該遵守的道德規(guī)范,職業(yè)道德脫胎于一般的社會(huì)道德,也就是在一般職業(yè)道德的基礎(chǔ)上與職業(yè)相互聯(lián)系。職業(yè)道德并沒有有效的脫離道德的范疇,并且是一種道德的分支,在對(duì)于道德進(jìn)行有效界定的基礎(chǔ)上,職業(yè)道德也可以得到很好的確定,所以對(duì)于職業(yè)道德進(jìn)行理解和鑒定,可以從對(duì)于道德的理解和界定開始。
.............................
二、職業(yè)道德的概念理解及內(nèi)涵
(一)職業(yè)道德是一種意識(shí),是道德言行的載體
職業(yè)道德作為一種精神力量,是主體在一定的職業(yè)背景下彰顯的正能量。職業(yè)道德從本質(zhì)上說是一種意識(shí)的東西,也就是主體通過自己的行為,以及職業(yè)規(guī)范的約束而形成的一種精神的范疇①。“道德意識(shí)”主要強(qiáng)調(diào)主體對(duì)職業(yè)道德要求的內(nèi)化及價(jià)值觀的建立。
馬克思和恩格斯將職業(yè)道德從內(nèi)涵和外延上劃分為意識(shí)的一部分。職業(yè)道德屬于道德,即職業(yè)道德也將是意識(shí)的一部分。作為一種意識(shí)的存在,職業(yè)道德應(yīng)該劃歸于一種意識(shí)的范疇。從道德的本質(zhì)對(duì)職業(yè)道德的本質(zhì)進(jìn)行有效的界定,又可以將職業(yè)道德劃歸為一種精神層面。存在決定意識(shí),物質(zhì)決定意識(shí),職業(yè)道德這種精神性層面的東西是一種動(dòng)態(tài)化的,非固定的,會(huì)隨著環(huán)境的變化作出相應(yīng)的變化。因?yàn)槁殬I(yè)道德是一種精神層面的范疇所以是不可能單獨(dú)存在的,其存在總是依附于一定的人類的言行,以及依附于一定的職業(yè)道德的載體,所以對(duì)于職業(yè)道德來說只有在主體的一定的活動(dòng)背景下才可以表達(dá)出來,職業(yè)道德也就是職業(yè)的道德和現(xiàn)象的一種緊密聯(lián)系。
......................................
第二章 中職護(hù)理專業(yè)護(hù)生職業(yè)道德培養(yǎng)的現(xiàn)狀調(diào)查及分析 ..............20-36
一、中職護(hù)生職業(yè)道德現(xiàn)狀調(diào)查 ...............20-29
二、中職護(hù)生職業(yè)道德教育中存在的問題 ...............29-32
三、中職護(hù)生職業(yè)道德培養(yǎng)中存在問題的原因分析........... 32-36
第三章 提升中職護(hù)理專業(yè)護(hù)生職業(yè)道德教育的對(duì)策
在社會(huì)高速發(fā)展的今天,有效的培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞淖o(hù)士,對(duì)于稀釋和凈化醫(yī)療衛(wèi)生環(huán)境,以及規(guī)范醫(yī)療市場都是具有很關(guān)鍵的作用,有效的提高護(hù)生的職業(yè)道德建設(shè)是刻不容緩的,也是必須早動(dòng)手和早準(zhǔn)備的。
..............................
總結(jié)
第一部分主要介紹職業(yè)道德概念的界定、理解和中職護(hù)理專業(yè)護(hù)生職業(yè)道德培養(yǎng)的內(nèi)容、功能及意義。通過闡述完整的職業(yè)道德概念,進(jìn)而更加規(guī)范的從人內(nèi)在信仰、品質(zhì)的角度進(jìn)行界定。
第二部分主要是加強(qiáng)職業(yè)道德教育對(duì)中職護(hù)理專業(yè)護(hù)生的意義。
第三部分主要是中職護(hù)理專業(yè)護(hù)生職業(yè)道德培養(yǎng)的現(xiàn)狀調(diào)查及分析,內(nèi)容涉及中職護(hù)理專業(yè)護(hù)生職業(yè)道德培養(yǎng)現(xiàn)狀和存在的問題。通過中職護(hù)理專業(yè)護(hù)生職業(yè)道德存在的問題進(jìn)行原因分析,找出解決問題的方法。
第四部分根據(jù)對(duì)中職護(hù)理專業(yè)護(hù)生職業(yè)道德培養(yǎng)研究,進(jìn)而提出提升中職護(hù)理專業(yè)護(hù)生職業(yè)道德教育的對(duì)策及措施。
......................................
參考文獻(xiàn):
本文編號(hào):8982
【關(guān)鍵詞】 護(hù)理; 護(hù)理道德; 職業(yè)素養(yǎng); 思想道德教育;
引言
一、研究背景
近年來,職業(yè)教育工作受到黨中央、國務(wù)院的高度重視,同時(shí)教育系統(tǒng)也把發(fā)展中職教育作為教育事業(yè)改革和發(fā)展的重要突破口,不斷擴(kuò)大、充實(shí)中等職業(yè)教育的規(guī)模,深化中等職業(yè)教育改革和提高中等職業(yè)教育的質(zhì)量。1996 年 5 月,全國人大常委會(huì)通過的《中華人民共和國職業(yè)教育法》(以下簡稱《職業(yè)教育法》)第四條規(guī)定:“實(shí)施職業(yè)教育必須貫徹國家教育方針,對(duì)受教育者進(jìn)行思想政治教育和職業(yè)道德教育,傳授職業(yè)知識(shí),培養(yǎng)職業(yè)技能,進(jìn)行職業(yè)指導(dǎo),全面提高受教育者的素質(zhì)”。①從《職業(yè)教育法》的規(guī)定不難看出,我國職業(yè)教育對(duì)受教育者的學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育和思想政治教育的重要性。胡錦濤同志在十七大報(bào)告中強(qiáng)調(diào):“大力弘揚(yáng)愛國主義、集體主義、社會(huì)主義思想,以增強(qiáng)誠信意識(shí)為重點(diǎn),加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè),發(fā)揮道德模范榜樣作用,引導(dǎo)人們履行法定義務(wù)、社會(huì)職責(zé)、家庭責(zé)任”。②這是對(duì)公民道德水平和道德素質(zhì)提出的基本要求,也是對(duì)包括中職院校在內(nèi)的學(xué)校道德教育賦予的新的時(shí)代使命和任務(wù)。
............................
二、研究現(xiàn)狀
經(jīng)查閱相關(guān)資料發(fā)現(xiàn)理論界至今還沒有一部關(guān)于護(hù)生職業(yè)道德培養(yǎng)的研究專著。通過網(wǎng)絡(luò)和圖書館查閱也僅有少量醫(yī)德方面的專著。由此可見,護(hù)生職業(yè)道德培養(yǎng)的理論研究意義重大。
(一)護(hù)理倫理道德的歷史發(fā)展醫(yī)療和護(hù)理在原始社會(huì)就出現(xiàn)了。從仿生到自我保護(hù)到家庭護(hù)理再到公元初年的社區(qū)護(hù)理(早期護(hù)理雛形),經(jīng)歷了一個(gè)漫長的歷程,F(xiàn)代護(hù)理大約出現(xiàn)在 19 世紀(jì)中葉,而南丁格爾是現(xiàn)代護(hù)理的創(chuàng)始人,從此之后,現(xiàn)代護(hù)理具有了一定的科學(xué)性,向?qū)I(yè)化發(fā)展。以改善環(huán)境衛(wèi)生、促進(jìn)舒適和健康為基礎(chǔ)是現(xiàn)代護(hù)理專業(yè)的護(hù)理理念。1860 年,她在英國的圣·托馬斯醫(yī)院創(chuàng)辦了世界上第一所護(hù)士學(xué)校—南丁格爾護(hù)士訓(xùn)練學(xué)校,為護(hù)理教育奠定了基礎(chǔ)。現(xiàn)代護(hù)理形成以來,護(hù)理學(xué)經(jīng)歷了從簡單的清潔衛(wèi)生護(hù)理到以疾病為中心的護(hù)理,再到以病人為中心的整體護(hù)理,直至以人的健康為中心的護(hù)理發(fā)展歷程,通過實(shí)踐、教育、研究,不斷得到充實(shí)和完善。中外醫(yī)學(xué)、護(hù)理理論與實(shí)踐從一開始就蘊(yùn)藏著豐富濃厚的醫(yī)學(xué)道德。
.............................
第一章 職業(yè)道德的界定理解及護(hù)理特點(diǎn)和意義
一、職業(yè)道德概念的界定
從詞源的角度來看,道德即為“道”和“德”的單獨(dú)表述的①。道最初的含義就是道路,在后來被引申為規(guī)則和規(guī)律。在我國古代的文論中更是提出了天道,人道。其實(shí)對(duì)于天道,人道的論證就是對(duì)于規(guī)律的論述,天道就是指的自然界的規(guī)律,人道就是對(duì)于社會(huì)中人的行為規(guī)則的論證②。雖然從古到今,對(duì)于道有很多的解釋,但是對(duì)于道可以定位為萬事萬物之理,以及宇宙人生之象,道也可以被歸納為人生法則,或者說規(guī)律、規(guī)則③。朱熹對(duì)于道歸納為人倫之間的行為規(guī)則。
而《辭!分袑(duì)職業(yè)道德是具有明確界定的,在從業(yè)的活動(dòng)中應(yīng)該遵守的道德規(guī)范,職業(yè)道德脫胎于一般的社會(huì)道德,也就是在一般職業(yè)道德的基礎(chǔ)上與職業(yè)相互聯(lián)系。職業(yè)道德并沒有有效的脫離道德的范疇,并且是一種道德的分支,在對(duì)于道德進(jìn)行有效界定的基礎(chǔ)上,職業(yè)道德也可以得到很好的確定,所以對(duì)于職業(yè)道德進(jìn)行理解和鑒定,可以從對(duì)于道德的理解和界定開始。
.............................
二、職業(yè)道德的概念理解及內(nèi)涵
(一)職業(yè)道德是一種意識(shí),是道德言行的載體
職業(yè)道德作為一種精神力量,是主體在一定的職業(yè)背景下彰顯的正能量。職業(yè)道德從本質(zhì)上說是一種意識(shí)的東西,也就是主體通過自己的行為,以及職業(yè)規(guī)范的約束而形成的一種精神的范疇①。“道德意識(shí)”主要強(qiáng)調(diào)主體對(duì)職業(yè)道德要求的內(nèi)化及價(jià)值觀的建立。
馬克思和恩格斯將職業(yè)道德從內(nèi)涵和外延上劃分為意識(shí)的一部分。職業(yè)道德屬于道德,即職業(yè)道德也將是意識(shí)的一部分。作為一種意識(shí)的存在,職業(yè)道德應(yīng)該劃歸于一種意識(shí)的范疇。從道德的本質(zhì)對(duì)職業(yè)道德的本質(zhì)進(jìn)行有效的界定,又可以將職業(yè)道德劃歸為一種精神層面。存在決定意識(shí),物質(zhì)決定意識(shí),職業(yè)道德這種精神性層面的東西是一種動(dòng)態(tài)化的,非固定的,會(huì)隨著環(huán)境的變化作出相應(yīng)的變化。因?yàn)槁殬I(yè)道德是一種精神層面的范疇所以是不可能單獨(dú)存在的,其存在總是依附于一定的人類的言行,以及依附于一定的職業(yè)道德的載體,所以對(duì)于職業(yè)道德來說只有在主體的一定的活動(dòng)背景下才可以表達(dá)出來,職業(yè)道德也就是職業(yè)的道德和現(xiàn)象的一種緊密聯(lián)系。
......................................
第二章 中職護(hù)理專業(yè)護(hù)生職業(yè)道德培養(yǎng)的現(xiàn)狀調(diào)查及分析 ..............20-36
一、中職護(hù)生職業(yè)道德現(xiàn)狀調(diào)查 ...............20-29
二、中職護(hù)生職業(yè)道德教育中存在的問題 ...............29-32
三、中職護(hù)生職業(yè)道德培養(yǎng)中存在問題的原因分析........... 32-36
第三章 提升中職護(hù)理專業(yè)護(hù)生職業(yè)道德教育的對(duì)策
在社會(huì)高速發(fā)展的今天,有效的培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞淖o(hù)士,對(duì)于稀釋和凈化醫(yī)療衛(wèi)生環(huán)境,以及規(guī)范醫(yī)療市場都是具有很關(guān)鍵的作用,有效的提高護(hù)生的職業(yè)道德建設(shè)是刻不容緩的,也是必須早動(dòng)手和早準(zhǔn)備的。
..............................
總結(jié)
第一部分主要介紹職業(yè)道德概念的界定、理解和中職護(hù)理專業(yè)護(hù)生職業(yè)道德培養(yǎng)的內(nèi)容、功能及意義。通過闡述完整的職業(yè)道德概念,進(jìn)而更加規(guī)范的從人內(nèi)在信仰、品質(zhì)的角度進(jìn)行界定。
第二部分主要是加強(qiáng)職業(yè)道德教育對(duì)中職護(hù)理專業(yè)護(hù)生的意義。
第三部分主要是中職護(hù)理專業(yè)護(hù)生職業(yè)道德培養(yǎng)的現(xiàn)狀調(diào)查及分析,內(nèi)容涉及中職護(hù)理專業(yè)護(hù)生職業(yè)道德培養(yǎng)現(xiàn)狀和存在的問題。通過中職護(hù)理專業(yè)護(hù)生職業(yè)道德存在的問題進(jìn)行原因分析,找出解決問題的方法。
第四部分根據(jù)對(duì)中職護(hù)理專業(yè)護(hù)生職業(yè)道德培養(yǎng)研究,進(jìn)而提出提升中職護(hù)理專業(yè)護(hù)生職業(yè)道德教育的對(duì)策及措施。
......................................
參考文獻(xiàn):
- [1] 郭曉娟,許勤,王艷. 實(shí)習(xí)護(hù)生和護(hù)士職業(yè)價(jià)值觀影響因素問卷設(shè)計(jì)和信、效度研究[J]. 中國護(hù)理管理. 2009(08)
- [2] 王永智,劉建華. 改革開放30年大學(xué)生理想信念教育的回顧與展望[J]. 道德與文明. 2009(04)
- [3] 翁素貞,高秋韻,庹焱. 上海市護(hù)理隊(duì)伍建設(shè)的探索與實(shí)踐[J]. 中國護(hù)理管理. 2009(07)
- [4] 劉巖. 培養(yǎng)人際溝通能力 增強(qiáng)護(hù)生就業(yè)競爭力[J]. 護(hù)理學(xué)報(bào). 2009(11)
- [5] 李建華,孫彤. 社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本屬性[J]. 道德與文明. 2009(02)
- [6] 陸樹程. 論敬畏生命與生命倫理共同體[J]. 道德與文明. 2009(01)
- [7] 靳紅櫻. 醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育的途徑[J]. 醫(yī)學(xué)與社會(huì). 2008(10)
- [8] 趙忠蘭. 護(hù)士的職業(yè)倦怠[J]. 中國醫(yī)藥導(dǎo)報(bào). 2008(29)
- [9] 胥小芳,張海燕. 我國?谱o(hù)士的發(fā)展現(xiàn)狀[J]. 護(hù)理學(xué)雜志. 2008(18)
- [10] 朱挑銀,孟雪萍. 談現(xiàn)代護(hù)士的職業(yè)素養(yǎng)[J]. 中國醫(yī)藥導(dǎo)報(bào). 2008(19)
本文編號(hào):8982
本文鏈接:http://www.lk138.cn/shoufeilunwen/shuoshibiyelunwen/8982.html
最近更新
教材專著