發(fā)布時間：2024-07-11 02:02

　　“確定性”作為一個重大的認識論問題歷來是哲學研究的焦點之一。笛卡爾、胡塞爾等近現(xiàn)代西方哲學家試圖從人類意識世界獲取確定性,但均未獲得成功。20世紀初哲學出現(xiàn)“語言轉(zhuǎn)向”之后,哲學研究引入了語言視角,維特根斯坦的語言哲學在其中作出了重大貢獻。選擇維特根斯坦確定性思想為研究對象理由有二：是為了澄清某些后現(xiàn)代主義者對維特根斯坦的片面理解,他們誤將維氏后期思想作為消解確定性的依據(jù),然而實際上維氏從未停止對確定性的追求；二是維特根斯坦的確定性思想為解決“確定性”這一重要哲學問題提供了富有洞察力的語言視角。本研究對維特根斯坦語言視域下的確定性思想進行了深入探索。在探索過程中,我們發(fā)現(xiàn),維特根斯坦對確定性的追求是一個循序漸進的過程,其前期對“絕對的”確定性,到后期的“合宜的”確定性,并最終落腳于晚期的“內(nèi)在的”確定性的確定性尋求之路,集中體現(xiàn)了維氏獨特的意義觀、理解觀的發(fā)展變化。這一層層推進的確定性思想充分說明,確定性與語言密不可分,它并非絕對精確的本質(zhì),而是一種面向人類的“顯示”,是蘊藏于生活實踐中的人類生存的基本樣態(tài)。因此,只有將語言與人們所處的“生活形式”、“世界圖景”等緊密聯(lián)系起來,在“語言...

【文章頁數(shù)】：244 頁

【學位級別】：博士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
中文文摘
緒論
    一、研究緣由與選題意義
    二、研究現(xiàn)狀與學術(shù)回顧
    三、研究思路與研究方法
第一章 哲學歷史上的確定性思想
    第一節(jié) 追求確定性的歷史淵源與傳統(tǒng)進路
    第二節(jié) “確定性”的語言視角
第二章 《邏輯哲學論》中的確定性思想
    第一節(jié) “可說”與“不可說”
        一、“可說”之物
        二、“不可說”之物
        三、“可說”與“不可說”
    第二節(jié) “有意義”與“無意義”
        一、語言的界限
        二、“有意義”與“無意義”之界限
        三、“確定性”與“不確定性”之界限
    第三節(jié) 《邏輯哲學論》：對一種“絕對的”確定性的追求
第三章 《哲學研究》中的確定性思想
    第一節(jié) “意義即使用”觀與“確定性”
        一、維特根斯坦的“意義”之考
        二、維特根斯坦的“使用”之考
        三、“意義即使用”觀：一種確定性的考察
    第二節(jié) “遵守規(guī)則悖論”與“確定性”
        一、維特根斯坦的“規(guī)則”之考
        二、規(guī)則的“確定性”與“不確定性”
        三、“遵守規(guī)則悖論”與“確定性”
    第三節(jié) “反私人語言論證”與“確定性”
        一、“反私人語言論證”之方式：“疼”之解析
        二、“反私人語言論證”與維特根斯坦的理解觀
        三、“私人語言”的思想根源
    第四節(jié) 《哲學研究》：對一種“合宜的”確定性的追求
第四章 《論確定性》中的確定性思想
    第一節(jié) 維特根斯坦論“懷疑”
        一、維特根斯坦對摩爾的反駁
        二、維特根斯坦對懷疑論的反駁
    第二節(jié) 維特根斯坦論“確定性”
        一、既非主觀也非客觀的“確定性”
        二、“確定性”之特征
        三、“確定性”之喻
    第三節(jié) “世界圖景”與“確定性”
        一、“樞軸命題”與“確定性”
        二、“世界圖景”與“確定性”
    第四節(jié) 《論確定性》：對一種“內(nèi)在的”確定性的考察
第五章 理解“確定性”
    第一節(jié) “確定性”與語言
        一、“確定性”通過語言體現(xiàn)出來
        二、考察“確定性”的其它語言視角
        三、“語言游戲”與“語言的界限”
    第二節(jié) “確定性”之“顯示”
        一、“確定性”顯示于日常生活之中
        二、“確定性”顯示于行動之中
        三、“確定性”顯示于信念系統(tǒng)之中
        四、“確定性”顯示于公共系統(tǒng)之中
        五、“確定性”并非本質(zhì)
結(jié)語
參考文獻
攻讀學位期間承擔的科研任務(wù)與主要成果
致謝
個人簡歷



本文編號：4005078