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馬克思對啟蒙理性的實踐轉(zhuǎn)向

發(fā)布時間:2024-06-29 12:09
  “啟蒙”的本意是人類憑借自己的理性可以在人間實現(xiàn)自身的解放,從而拒斥上帝為人類提供的天國解放之路。經(jīng)過啟蒙運動,啟蒙理性在德國古典哲學中得到了充分的發(fā)展,哲學家們也以“理性”為根基,試圖在理性領(lǐng)域中找到啟蒙理性得以完成的道路。馬克思以“實踐”為根基,將人類的現(xiàn)實解放置于人類的物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域,最終找到了人類通向自由解放的現(xiàn)實之路,從而意味著啟蒙理性中蘊含的“為人類尋求現(xiàn)實解放之路”的真正完成。這是本文研究的核心和主旨。“啟蒙理性”的建立有其深厚的理論淵源,古希臘哲學充滿著愛智慧的邏各斯和努斯精神,正是這種精神使西方哲學具有了追求知識、探索真理的思維特質(zhì)。中世紀基督教時期,理性淪為了神學的工具,失去了主體性的人類只能在彼岸的天國中尋得一絲心靈的安慰。經(jīng)過1000多年的基督教統(tǒng)治的“黑暗時代”,伴隨著文藝復興對人的發(fā)現(xiàn)、近代科學對人的主體性的提升,啟蒙運動迅速在整個歐洲展開。經(jīng)過17、18世紀啟蒙運動的社會洗禮,“啟蒙理性”被確立起來,也被賦予了深刻的內(nèi)涵:它讓理性再次回歸到人本身,人類完全可以憑借自己的理性完成自我解放的塵世之路。從德國古典哲學到馬克思,我們可以發(fā)現(xiàn)啟蒙理性的實現(xiàn)有兩種路徑:...

【文章頁數(shù)】:126 頁

【學位級別】:博士

【文章目錄】:
摘要
ABSTRACT
第1章 緒論
    1.1 選題的價值與意義
    1.2 選題的國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
        1.2.1 國外研究現(xiàn)狀
        1.2.2 國內(nèi)研究現(xiàn)狀
    1.3 本文的研究方法和理論創(chuàng)新
        1.3.1 研究方法
        1.3.2 理論創(chuàng)新
第2章 西方啟蒙理性的理論緣起及其近代出場
    2.1 古希臘時期的理性萌芽
        2.1.1 古希臘神話中的理性思維
        2.1.2 走出神話:對世界本原的追問
        2.1.3 理性思維的敞開:邏各斯和努斯
        2.1.4 精神哲學中理性對人自身的關(guān)照
        2.1.5 亞里士多德的形而上學:邏各斯與努斯的合一
    2.2 中世紀基督教神學中理性淪為信仰的工具
        2.2.1 神性對人性的壓制
        2.2.2 理性為論證上帝服務(wù)
        2.2.3 理性與人的主體性分離
    2.3 西方啟蒙理性的近代出場
        2.3.1 文藝復興對人性的復蘇
        2.3.2 科學理性與人的主體性的崛起
        2.3.3 啟蒙運動對主體的解放
        2.3.4 近代啟蒙理性的三重內(nèi)涵
        2.3.5 小結(jié):啟蒙實現(xiàn)的兩種路徑
第3章 德國古典哲學在理性領(lǐng)域?qū)⒚衫硇缘摹靶紊稀蓖瓿?br>    3.1 啟蒙理性在康德先驗哲學中的發(fā)展
        3.1.1 自由地運用自己的理性
        3.1.2 認識領(lǐng)域中“人為自然立法”
        3.1.3 道德領(lǐng)域中人的自由的實現(xiàn)
        3.1.4 康德理性啟蒙的局限性
    3.2 啟蒙理性在黑格爾思辯哲學中的發(fā)展
        3.2.1 絕對精神的自我實現(xiàn)
        3.2.2 絕對精神與人類的自由解放
        3.2.3 黑格爾啟蒙理性的局限性
第4章 馬克思在實踐領(lǐng)域?qū)⒚衫硇缘膶嵺`完成
    4.1 馬克思對黑格爾理性啟蒙的批判
        4.1.1 對黑格爾理性啟蒙方式的批判
        4.1.2 對黑格爾理性和實踐關(guān)系的批判
        4.1.3 對黑格爾抽象的人的本質(zhì)的批判
    4.2 馬克思的現(xiàn)實自由解放之路的建構(gòu)
        4.2.1 人類解放之路的現(xiàn)實歷史性:唯物史觀的確立
        4.2.2 啟蒙的歷史性:人的發(fā)展的三形態(tài)說
        4.2.3 啟蒙的實現(xiàn)形式:共產(chǎn)主義
    4.3 啟蒙理性由理性領(lǐng)域向?qū)嵺`領(lǐng)域的轉(zhuǎn)向
        4.3.1 人的本質(zhì)內(nèi)容:理性本質(zhì)向?qū)嵺`本質(zhì)的轉(zhuǎn)變
        4.3.2 完成途徑:理性解放向?qū)嵺`解放的轉(zhuǎn)變
        4.3.3 實現(xiàn)方式:解釋世界向改變世界的轉(zhuǎn)變
第5章 啟蒙理性變革的當代續(xù)寫及其價值
    5.1 啟蒙理性變革的當代續(xù)寫
        5.1.1 啟蒙理性與現(xiàn)代性的危機
        5.1.2 法蘭克福學派對啟蒙理性的辯證思考
        5.1.3 ?聦⒚衫硇缘姆此
    5.2 現(xiàn)代性對啟蒙理性反思的理論價值與意義
        5.2.1 豐富了馬克思啟蒙理性變革的研究視角
        5.2.2 回應當代中國的啟蒙
參考文獻
致謝
攻讀博士學位期間發(fā)表論文以及參加科研情況



本文編號:3997535

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