發(fā)布時間：2020-10-08 21:57

　　 漢字是世界文明最古老的文化遺產；至今是中國傳統(tǒng)文化的最重要的載體。它從至少八千年前,從圖畫文字逐步發(fā)展到現(xiàn)在的形聲規(guī)范化漢字�，F(xiàn)代漢字具有集形象、聲音和詞義三者于一體的特性；這一特性在世界文字中是獨特的；無論它是象形還是指事,無論是會意還是形聲,每一個漢字都有深遠的來歷。漢字的起源就是中國文明的起源,活化石似的這個漢字的每一個層面疊著中國古代文明的發(fā)展史。所以漢字的構形包含了偉大的中華民族一代代留下的社會理想和生活哲學。許慎言：“蓋文字者,經藝之本,王政之始,前人所以垂古,后人所以識古。故曰：‘本立而道生’,知天下之至嘖而不可亂也。”漢字構形的特點是隱喻,而這隱喻的核心是道德；漢字的結構和形式是人類道德精神的一個重要的證據(jù)來源。本論文通過漢字的詞源和語言學的研究,揭示隱喻掩蓋的漢字中的道德精神。本論文也涉及了孔子、老子和古代經典作品的關鍵概念解釋。漢字的最基本的哲學概念是“義”和“象”的概念,這兩個是中國特有的概念,它在結構上嵌入到漢字里成為漢字的靈魂。、研究者認為詮釋漢字中的道德精神的隱喻對于道德教育有很大的作用。西方教育進入亞洲后特別是進入中國后帶來了道德價值觀的多元化,進而產生道德困境。網絡文化迅速擴散等復雜因素,家庭對孩子缺乏正確的引導,許多學生對學習失去信心,上課時睡覺,對老師布置的作業(yè)置之不理,日常行為極不規(guī)范。在這種情況下,學校道德教育面臨許多困難。然而和睦的世界和人類安然的生活基于大家的道德行為�，F(xiàn)代中國特色社會主義社會中,面對文化與價值觀的多元化形勢,任何一種合理的道德教育理論都可以對道德教育給出見解。因此,用中國土生土長的漢字中的道德精神來促進道德教育的理論是最合理的。象形符號漢字不僅是客觀圖形的反映,而且它本身反映著社會歷史文化；盡管它具有客觀性、整體性和不可取代性,但在量化和細節(jié)化等方面,還有其自身所不能克服的局限性。漢字中的道德精神能很敏銳地提供中小學生認識道德的路徑。中小學漢字教學中很普遍的現(xiàn)象就是教師出力不少,但是收效不大,錯別字層出不窮,對漢字的學習缺乏興趣和動力；漢字教學是耗時的“困難地區(qū)”。一般在課堂學習漢字時,學生們只知普通的音和義�！霸谀壳暗臐h字教學中,普遍存在著教師忽視、違背漢字的文化性進行教學,單純追求漢字的趣味性、只追求漢字數(shù)量,忽視漢字教學質量等現(xiàn)象叢生�！痹谶M行漢字教學時,如采取以漢字為道德教學的方法,對漢字進行分析性教學,促使學生盡快掌握并且能夠靈活的學會漢字,提高對漢字文化作用的認識,也潛移默化地受到漢字道德精神的熏陶,提高他們的道德水平。他們這輩子寫字時都會記得這個道德路徑,生活會規(guī)范化,行為會具有善的有意義。本論文是在中國傳統(tǒng)道德的基礎上,試圖發(fā)掘漢字中的道德精神；進而基于漢字中的道德精神提出道德教育發(fā)展的進一步策略,以此來提高未來公民的道德生活質量。將道德教育跟學生自身的實際情況結合,輔之以生動的教學,努力的促成學生的自我生成發(fā)展,形成其真正的善良和獨立之人格,更新和改進道德教育現(xiàn)有的方法。本論文的主題部分包括導論與三章內容。第一章闡述中國漢字的起源和演進。這里解釋了至少八千年前從圖畫文字開始的漢字文明化進程,根據(jù)各個時代皇家的各種惠顧下漢字從傳說中的倉頡造字時代逐步發(fā)展到形成表形字,下一步演變到形聲漢字,中華民族的思想促進著漢字茂盛生長以致繁華；到了二十世紀漢字開始簡化了,到現(xiàn)代以后漢字的演進過程構造了簡體形聲規(guī)范化漢字。第二章論述在漢字發(fā)展過程中,中國道德精神體現(xiàn)的情況。在這章里筆者試圖了解中國的道德精神背景,特別是儒家,道家等古中國的百家哲學的整體性,模糊性思想、陰陽自然辨證的思想、時空的概念,美學的概念、抽象象征的概念等。之后進行了有些漢字的具體分析,旨在詮釋漢字中的道德精神的具體情況,和在漢字的道德精神中尋找人生的道德啟示。第三章提出漢字中的道德精神在道德教育中的重要作用。介紹漢字創(chuàng)造的故事,分析漢字本身的結構,分析漢語詞語的組織邏輯等方法來應用漢字中的道德精神激發(fā)學生對道德生活的興趣,實現(xiàn)道德教育的“潤物細無聲”。漢字會無聲地進行道德的內化,同時樹立起他們終身的楷模。以便促使中小學生靈活學習漢字同時自然地變成有道德的人。本論文最后得出結論：中國漢字博大精深,它所體現(xiàn)的道德精神也很明顯。如果漢字能夠在教育中形成長效機制,它在道德教育中亦可發(fā)揮重要作用。在此概念基礎之上,我們提出一些在道德教育中合理利用和傳遞漢字中的道德精神的策略來結束本論文。
【學位單位】：西南大學
【學位級別】：博士
【學位年份】：2015
【中圖分類】：H12
【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
摘要
導論
    一、問題的提出
        (一) 研究背景
        (二) 理論和實踐意義
    二、文獻綜述
        (一) 國內外研究現(xiàn)狀
        (二) 對已有研究的評價
    三、概念界定
        (一) 漢字
        (二) 道德
        (三) 道德精神
        (四) 漢字中的道德精神
    四、研究內容與方法
        (一) 研究內容
        (二) 研究方法：文獻法
    五、研究思路與理論基礎
        (一) 研究思路
        (二) 理論基礎
第一章 漢字的發(fā)端與演進
    一、漢字的發(fā)端
        (一) 傳說：倉頡造字
        (二) 考古：漢字起源史
    二、漢字的演進
        (一) 先秦時期
        (二) 秦漢時期
        (三) 魏晉唐宋時期
        (四) 近現(xiàn)代時期
第二章 漢字發(fā)展與中國道德精神體現(xiàn)
    一、漢字與道德精神的相互印證
        (一) 整體與模糊思維
        (二) 自然辨證的方法
        (三) 時空美學的觀念
        (四) 抽象象征的思想
        (五) 保守性道德思想
    二、漢字道德精神的具體分析
        (一) 圖畫漢字
        (二) 表形漢字
        (三) 形聲漢字
        (四) 規(guī)范漢字
    三、漢字道德精神的啟示
        (一) 認知方式的獨特性
        (二) 道德智慧的包容性
        (三) 道德價值的普適性
        (四) 精神發(fā)展的無限性
第三章 漢字中的道德精神與道德教育
    一、道德教育中漢字的重要作用
        (一) 道德教育的“潤物細無聲”
        (二) 道德生活興趣的激發(fā)
        (三) 終身楷模的樹立與內化
    二、漢字中的道德精神傳遞方式
        (一) 介紹漢字形成的背景故事
        (二) 闡釋漢字本身的構造內涵
        (三) 分析詞語和短語的組織邏輯
結語
參考文獻
后記

【參考文獻】

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本文編號：2832811