【摘要】 中國的歷史題材繪畫，經(jīng)歷了綿延千余年發(fā)展過程，有著“成教化，助人倫，窮神變，測幽微”的功能，在中國繪畫藝術(shù)史中占有重要的地位。歷史發(fā)展到今天，代表傳統(tǒng)中國畫的水墨寫意、工筆重彩兩種繪畫類型和西方傳來的油畫等形式，共同組成了當(dāng)代中國歷史畫創(chuàng)作的基本面貌。其中，現(xiàn)代水墨人物畫作為中西方繪畫交融的一種新方式，在短短百年時間里得到了迅速發(fā)展，呈現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和多樣性表現(xiàn)形式。本文首先對中國歷史畫的發(fā)展歷程做了詳細(xì)梳理，然后對水墨技法進(jìn)入歷史畫創(chuàng)作的過程做出詳細(xì)介紹并分析了現(xiàn)代水墨歷史畫的幾種風(fēng)格類型及其成因，最后針對當(dāng)代水墨歷史畫創(chuàng)作中所面臨問題進(jìn)行了初步探討。筆者認(rèn)為，在當(dāng)代藝術(shù)多元化發(fā)展的今天，我們需要重新明確歷史畫的定位，客觀認(rèn)識它在今天所具有的社會價值和藝術(shù)價值。水墨歷史畫作為中國所特有的繪畫類型，過去百年的蓬勃發(fā)展有著特殊的根由──它兼具了中西方繪畫的有益因素，這一特質(zhì)，也使得它成為當(dāng)代中國歷史畫創(chuàng)作豐富多變的有力動因。如何讓水墨歷史畫創(chuàng)作適應(yīng)當(dāng)代藝術(shù)的大環(huán)境，是一個歷久彌新的課題，筆者認(rèn)為，做到這一點(diǎn)，需要畫家在創(chuàng)作中改變傳統(tǒng)水墨歷史畫的固有方式與觀念，吸收當(dāng)代藝術(shù)的優(yōu)秀養(yǎng)分，不斷尋找新意，將畫家的個人風(fēng)格與歷史題材的特點(diǎn)作有機(jī)的結(jié)合，唯有如此，水墨歷史畫才能煥發(fā)新的生機(jī)，得以發(fā)揚(yáng)光大。 

緒 論

一、研究背景
從繪畫材料運(yùn)用上來說，中國古代的歷史題材繪畫主要以工筆重彩的方式描繪在絹本卷軸或者寺院墻壁上。到了近代，特別是“五四”以后，以徐悲鴻、蔣兆和為首的一批畫家以其創(chuàng)作實(shí)踐發(fā)出了近現(xiàn)代歷史畫水墨畫法的先聲。這使得現(xiàn)代水墨歷史畫作為中西方繪畫相結(jié)合的一種方式存留下來，并且發(fā)展壯大，從而形成了工筆重彩與水墨寫意并行的歷史畫創(chuàng)作面貌。這兩種繪畫類型與西方傳來的以油畫為主的藝術(shù)形式，一道共同組成了現(xiàn)代中國歷史畫創(chuàng)作的基本面貌。

二、研究內(nèi)容及目的
本文試著從源頭出發(fā)，通過對基本概念的梳理，歸納總結(jié)中國歷史畫漫長的 發(fā)展脈絡(luò)，借以闡明歷史畫在繪畫發(fā)展史上占據(jù)的重要地位。隨后將著眼點(diǎn)放在以水墨技法呈現(xiàn)的這一部分歷史畫的研究上。因?yàn)榫湍壳皣鴥?nèi)的歷史題材美術(shù)作品來看，依靠水墨形式的作品占據(jù)了相當(dāng)大的比重。以 2009 年“國家重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程”為例，以中國畫形式完成的作品共有 33 件，其中水墨寫意作品 26 件，占據(jù)絕大多數(shù)。那么在短短百余年的發(fā)展過程中，現(xiàn)代水墨寫意畫法是如何進(jìn)入到歷史畫創(chuàng)作中的？為什么它能迅速占據(jù)如此重要的地位？它所呈現(xiàn)出的面貌又是怎樣的？在多元發(fā)展、不斷融入其他的繪畫因素的今天，它的發(fā)展走向又將如何？存在的問題又是什么？針對這些問題，筆者將試著結(jié)合理論和繪畫實(shí)踐展開探討。
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第一章 中國歷史題材繪畫發(fā)展綜述

第一節(jié) 歷史畫的概念定義
歷史是歷史畫的基礎(chǔ)，但歷史畫不等同于歷史。繪畫的魅力在于觀眾能更容易地從中獲得對于歷史的直觀認(rèn)識，感受到其中所蘊(yùn)含情感的熱度和力量。即使在有了紀(jì)實(shí)攝影、錄像的手段之后，繪畫依然能夠作為一個獨(dú)特的表現(xiàn)方式來發(fā)揮它“成教化”的藝術(shù)審美功用。在世界各國的大型博物館、美術(shù)館里，巨幅的歷史題材繪畫都是常規(guī)展覽陳列中的骨干和主體。

第二節(jié) 中國歷史畫的發(fā)展歷程
這一時期還出現(xiàn)了一些表現(xiàn)皇族生活、反映真人真事的畫作，帶有強(qiáng)烈的記錄性質(zhì)。如張萱《虢國夫人游春圖》、（圖 7）《搗練圖》、《明皇斗雞射烏圖》、《太真教鸚鵡圖》；周昉《明皇騎從圖》、《楊妃出浴圖》、《簪花仕女圖》、《執(zhí)扇仕女圖》；以及敦煌莫高窟晚唐壁畫《張議潮統(tǒng)軍出行圖》等。這些畫作，不僅是當(dāng)時重要的歷史事件和宮廷生活的形象記錄，顯示出了極高的繪畫藝術(shù)性，同時，畫面中人物的發(fā)飾、衣著、服裝以及樂器、家具等，都是那個時代真實(shí)而具體的記錄，因此也具有極高的史料價值。
時至兩宋，山水、花鳥畫日益興盛，人物畫相對式微。不過，此時的歷史畫創(chuàng)作雖然無復(fù)漢唐氣象，但也不乏名家杰作。北宋時期，朝廷建立了“翰林圖畫院”，自此，“院體畫”成為北宋繪畫的主流。在“院體畫”的影響下，宋代的歷史畫在承襲前代“存乎懲戒”的作用而外，還因國家始終存在敵國外患，出現(xiàn)了一些抒發(fā)民族感情、具有愛國思想的作品。如李公麟《郭子儀單騎見回紇圖》、《昭君出塞》，李唐《采薇圖》、《晉文公復(fù)國圖》，蕭照《中興瑞應(yīng)圖》、劉松年《中興四將圖》，陳居中《文姬歸漢圖》，佚名《折檻圖》，佚名《卻坐圖》，宮素然《明妃出塞圖》等。與此同時，也出現(xiàn)了一些表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活圖景的繪畫作品，如張擇端的《清明上河圖》（圖 9）。作為一副表現(xiàn)城鄉(xiāng)百姓生活的風(fēng)俗畫，《清明上河圖》不但忠實(shí)記錄北宋都城東京汴梁的街市繁榮景象，在藝術(shù)上也透露出與宮廷繪畫、文人畫等情趣迥異的世俗化傾向。
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第二章  水墨技法在現(xiàn)當(dāng)代歷史畫創(chuàng)作中的呈現(xiàn)............. 17
第一節(jié)  水墨技法如何進(jìn)入中國歷史畫創(chuàng)作 ........................... 17 
一、古代水墨人物的發(fā)展................................. 17 
二、近代水墨人物的發(fā)展........................................... 18 
第二節(jié)  新時期水墨歷史畫創(chuàng)作的演進(jìn) ................. 21
第三章當(dāng)代水墨歷史畫創(chuàng)作中面臨的問題............................ 30
第一節(jié)  外部問題..................... 30 
一、圖像時代的沖擊.............................. 30 
二、在當(dāng)代藝術(shù)環(huán)境下定位.................... 32 
第二節(jié)  內(nèi)部問題............................ 34 
一、歷史素養(yǎng)與歷史觀................... 34
結(jié)語......................................................... 37

第三章 當(dāng)代水墨歷史畫創(chuàng)作中面臨的問題

第一節(jié) 外部問題
答案是肯定的。照相機(jī)、攝影機(jī)等現(xiàn)代技術(shù)固然有它的妙處，但繪畫作為人類的一項(xiàng)基本技能，也有它的獨(dú)美之處。具體來說，繪畫表現(xiàn)的是人類的基本情感，需要藝術(shù)家眼、腦、手協(xié)調(diào)、通力配合才能完成，它不但包含了技術(shù)層面上的因素，也是畫家個人素養(yǎng)、精神內(nèi)涵的外化表現(xiàn)。繪畫的原始性、獨(dú)創(chuàng)性，以及藝術(shù)性的特質(zhì)，是任何照相技術(shù)都無法企及的。具體到歷史畫來說，一幅成功的歷史畫從創(chuàng)意、構(gòu)思到創(chuàng)作完成，需要畫家很長一段時間的精心揣摩，有的需要幾個月甚至幾年的時間，有的作品，甚至是一個畫家一生的嘔心瀝血之作。歷史畫在技術(shù)和情感上的豐富性、獨(dú)創(chuàng)性，與現(xiàn)代照相技術(shù)的快捷性、準(zhǔn)確性，各擅勝場，并行不悖。

第二節(jié) 內(nèi)部問題
除了具備良好的歷史知識和文化素養(yǎng)，歷史畫家也要有正確的歷史觀。所謂歷史觀，就是按照歷史的本來面目，不能捏造歷史、捏造歷史人物，或蓄意回避歷史真相，毫無憑據(jù)地“臆造”、“打扮”歷史。改革開放以來，政治開明，藝術(shù)政策相對寬容，有一個比較好的藝術(shù)生態(tài)。歷史畫家要多讀書，多思考，從而擁有一個獨(dú)立的、客觀的政治思想見解，不被政治上的潮流涌動所左右，盡量做到客觀地的看待歷史，還原歷史的“真相”。中國歷史畫曾經(jīng)有慘烈的教訓(xùn)，例如水墨人物畫巨作《流民圖》首次展出時就被日本憲兵查封，其中一半作品下落不明，而存留的半部分隨后又經(jīng)歷文革，在上世紀(jì) 80 年代才被找到。文革時期，董希文的《開國大典》被迫改作四度易樣，這幅作品隨著不斷變幻的政治風(fēng)云而經(jīng)歷過數(shù)次荒謬的“改畫”命運(yùn)。這些畫作的遭際，反映了“文革”時期整個歷史畫作品的命運(yùn)，然而，真金不怕火煉。歷史真相是任誰也掩蓋不了的。歷史證明，真實(shí)有力的作品，不管命運(yùn)如何多舛，終究會閃耀出偉大的光輝。

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結(jié) 語

當(dāng)代中國的歷史題材繪畫已經(jīng)進(jìn)入到一個理性發(fā)展的階段，重新找到新的定位，才能適應(yīng)當(dāng)代藝術(shù)多元化的藝術(shù)潮流。在這種大的環(huán)境下，水墨方式能夠作為歷史畫創(chuàng)作的生力軍，實(shí)屬不易。歷史畫的創(chuàng)作是在傳統(tǒng)繼承中隨著時代和大的文化環(huán)境變化而變化的，因此，中國當(dāng)代的水墨畫要走向世界，水墨歷史畫創(chuàng)作要形成自己的現(xiàn)代性，既需要對于傳統(tǒng)的創(chuàng)造性繼承、也需要正視外來藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)所造成的影響，既要意識到藝術(shù)的自由性、也要意識到藝術(shù)的責(zé)任感，既要意識到藝術(shù)的創(chuàng)造屬性、也要意識到藝術(shù)發(fā)展中的繼承作用，所以我們要用積極態(tài)度對待水墨歷史畫創(chuàng)作，思考如何將當(dāng)代水墨中好的改變帶入到傳統(tǒng)的歷史畫創(chuàng)作中來，形成多種風(fēng)格并存的繁榮局面，借鑒西方繪畫等拓展其表現(xiàn)語言，創(chuàng)造個人的新的表現(xiàn)語匯，這恐怕將是改變中國歷史畫創(chuàng)作整體面貌的一個活力因素。同時，中國歷史畫創(chuàng)作還要發(fā)展筆墨的表現(xiàn)能力，以“筆墨當(dāng)隨時代”為宗旨，以賦予筆墨以個性化品質(zhì)與獨(dú)特的審美風(fēng)格，從而使歷史畫煥發(fā)出新的生機(jī)。在中國經(jīng)濟(jì)政治不斷發(fā)展與社會穩(wěn)定繁榮的局面下，歷史畫畫家們應(yīng)該以真誠的美術(shù)專業(yè)精神與不懈的努力，共同推動歷史畫的發(fā)展，而水墨歷史畫也將會成為拓展這個局面的有益因子。
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