喪禮是中國古代禮制的重要內(nèi)容，尤其是春秋時期的諸侯喪禮，是周代禮樂文明的重要組成部分，對其進(jìn)行考察、研究，對于我們了解春秋時期的社會禮儀制度會有一定的幫助。但目前專門以《春秋》、《左傳》中的諸侯喪禮作為研究對象的還很少，尚有繼續(xù)研究的必要。所以筆者欲從此入手，希望對《春秋》、《左傳》中所見的諸侯喪禮進(jìn)行考察，進(jìn)而探討其所包含的具體內(nèi)容。 從程序上看，諸侯喪禮可以大致劃分為殯喪禮儀、埋葬禮儀和祭祀服喪禮儀等三部分。然而，由于筆者時間和能力有限，難以對整個諸侯喪禮進(jìn)行全面的分析。所以，本文只選取殯喪禮儀，也就是喪儀節(jié)這一部分內(nèi)容進(jìn)行論述，借以窺諸侯喪禮之一斑。 《春秋》、《左傳》中所見的諸侯殯喪禮儀主要包括薨、赴、含、塟、殯、臨、_等七個方面，因此，本文共分七章，分別對這七個方面加以探討。第一章，薨，主要討論了薨之含義、薨卒之別以及薨之場所；第二章，赴，對赴的含義、赴告對象、赴告內(nèi)容以及赴告的變例進(jìn)行了分析，并對不赴的現(xiàn)象進(jìn)行了考察；第三章，含，包括含的定義、飯含之別、含者身份以及致含之禮，并探討了致含的作用；第四章，塟，考察了塟的含義、致塟時間及塟者身份，對致塟種類也有涉及；第五章，殯，論述了殯的含義、諸侯殯所、殯法、殯日、殯期以及告殯之禮，著重闡述了“周人不殯于廟”這一問題；第六章，臨，分析了臨的含義、哭臨的時日、地點(diǎn)以及哭臨的對象；第七章，_，著重探討了_之含義、時間、場所、_者身份、_喪內(nèi)容以及不重_等問題。 總的來說，春秋時期的諸侯殯喪禮儀在很大程度上遭到了破壞，尤其在薨、赴、_諸節(jié)，多不能依周禮而行。蓋春秋之初，周禮猶存，各國尚能守之。及其失也，禮過于重，各國多難以維持。加之政權(quán)下移，陪臣執(zhí)國命，禮樂鮮不失矣！
【學(xué)位單位】：吉林大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位年份】：2015
【中圖分類】：K225.04;K892.22

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前7條

1 黃鳳春;楚國喪歸制度研究[J];江漢考古;1999年02期

2 高崇文;;試論先秦兩漢喪葬禮俗的演變[J];考古學(xué)報;2006年04期

3 曹瑋;東周時期的峎賻制度[J];考古與文物;2002年06期

4 井上聰;;春秋喪葬制度中的陰陽觀[J];歷史教學(xué)問題;1992年05期

5 蒲生華;;《左傳》中春秋貴族的治喪禮儀[J];青海師范大學(xué)民族師范學(xué)院學(xué)報;2004年02期

6 蒲生華;;《左傳》中春秋貴族的葬禮、喪祭禮及其喪葬思想[J];青海師范大學(xué)民族師范學(xué)院學(xué)報;2005年02期

7 常金倉;周代喪葬禮儀中的史前文化因素[J];山西師大學(xué)報(社會科學(xué)版);1994年01期

本文編號：2814184