發(fā)布時(shí)間：2020-12-06 23:30

　　享有充分的人權(quán)，是人類的美好理想和追求。在進(jìn)入了權(quán)利時(shí)代的今天，人權(quán)問題無疑是一個(gè)最為重要的理論問題和實(shí)踐問題。馬克思主義的人權(quán)理論與自由主義人權(quán)理論，是對(duì)人類社會(huì)進(jìn)程已經(jīng)，并將繼續(xù)產(chǎn)生重大影響和作用的最為重要的人權(quán)理論。 上個(gè)世紀(jì)80年代以來，我國理論界開始了對(duì)這兩種思想理論進(jìn)行探討和研究，并在90年代形成了高潮。但由于種種原因，我們過去的研究，僅著力于探討和研究兩者之間的對(duì)立和區(qū)別，而對(duì)兩者之歷史聯(lián)系，相近之處和相通之點(diǎn)卻缺乏必要的探討和研究，對(duì)自由主義人權(quán)思想理論缺乏歷史的、辯證的分析和評(píng)價(jià)。從意識(shí)形態(tài)斗爭視角來說，這是必要的；但若從科學(xué)研究來說，這又是很不夠的。因?yàn)榭茖W(xué)研究要求全面、客觀地認(rèn)識(shí)和把握研究對(duì)象，從事實(shí)出發(fā)，實(shí)事求是。本文從人類思想政治文明的發(fā)展這個(gè)視角，用馬克思主義的辯證唯物主義的方法論，在系統(tǒng)梳理國內(nèi)學(xué)術(shù)界對(duì)此問題研究的基礎(chǔ)上，重新審視、探討和研究了馬克思、恩格斯人權(quán)思想與近代西方自由主義人權(quán)思想的兩者之間的關(guān)系，不僅揭示，論述了兩者在階級(jí)立場(chǎng)上的對(duì)立，在世界觀、方法論和基礎(chǔ)觀點(diǎn)方面的重大區(qū)別，而且還揭示、論述了兩者之間的歷史聯(lián)系，相似之處和相通之點(diǎn)，同時(shí)... 

【文章來源】：天津師范大學(xué)天津市

【文章頁數(shù)】：169 頁

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【文章目錄】：
內(nèi)容提要
Abstract of thesis
導(dǎo)論
    一、研究該論題的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義
    二、該課題研究情況及其存在的問題
    三、論文的重點(diǎn),難點(diǎn)問題及幾點(diǎn)突破
    四、研究方法及需要說明的幾個(gè)問題
    結(jié)論
第一章 人權(quán)與人權(quán)思想
    1.1 人權(quán)與人權(quán)思想概述
        1.1.1 什么是人權(quán)
            1.1.1.1 國內(nèi)外學(xué)術(shù)界關(guān)于人權(quán)的界定
            1.1.1.2 如何科學(xué)地理解和把握人權(quán)的含義
        1.1.2 人權(quán)思想及其歷史發(fā)展
            1.1.2.1 人權(quán)思想的涵義、特點(diǎn)、內(nèi)容和作用
            1.1.2.2 人權(quán)思想的歷史發(fā)展
    1.2 資產(chǎn)階級(jí)革命的一面旗幟——近代西方自由主義人權(quán)思想述論
        1.2.1 近代自由主義人權(quán)思想的歷史發(fā)展
            1.2.1.1 近代早期自由主義人權(quán)思想的萌芽
            1.2.1.2 近代自由主義人權(quán)思想的形成
            1.2.1.3 近代自由主義人權(quán)思想的豐富和發(fā)展
            1.2.1.4 十九世紀(jì)自由主義人權(quán)思想的轉(zhuǎn)變
        1.2.2 近代自由主義人權(quán)思想的基本觀點(diǎn)和主要特點(diǎn)
        1.2.3 近代自由主義人權(quán)思想的本質(zhì)和歷史地位
    1.3 馬克思恩格斯拒斥人權(quán)——馬克思恩格斯人權(quán)思想述論
        1.3.1 馬克思、恩格斯人權(quán)思想的歷史發(fā)展
        1.3.2 馬克思、恩格斯人權(quán)思想的基本觀點(diǎn)與特征
            1.3.2.1 馬恩人權(quán)觀的基本觀點(diǎn)
            1.3.2.2 馬克思、恩格斯人權(quán)思想的邏輯線索、實(shí)質(zhì)和基本特征
        1.3.3 馬克思、恩格斯拒斥人權(quán)嗎?
第二章 兩種人權(quán)思想產(chǎn)生的歷史條件和哲學(xué)基礎(chǔ)比較
    2.1 兩種人權(quán)思想產(chǎn)生的歷史條件
        2.1.1 近代自由主義人權(quán)思想產(chǎn)生的社會(huì)歷史條件
        2.1.2 馬克思、恩格斯人權(quán)思想產(chǎn)生的社會(huì)歷史條件
        2.1.3 兩種人權(quán)思想產(chǎn)生的歷史條件的異同及其影響
    2.2 兩種人權(quán)思想的哲學(xué)基礎(chǔ)比較
        2.2.1 馬克思和恩格斯人權(quán)思想的哲學(xué)基礎(chǔ)
        2.2.2 近代自由主義人權(quán)思想的哲學(xué)基礎(chǔ)
        2.2.3 不同的哲學(xué)基礎(chǔ)對(duì)兩種人權(quán)思想的影響
第三章 兩種人權(quán)思想的基本觀點(diǎn)比較
    3.1 “自然之物”還是“歷史之物”——兩種人權(quán)思想的本源觀比較
        3.1.1 近代自由主義人權(quán)思想的本源觀
        3.1.2 馬克思、恩格斯的人權(quán)本源觀
        3.1.3 兩種人權(quán)本源觀的比較分析
            3.1.3.1 兩種人權(quán)本源觀的異同
            3.1.3.2 近代自由主義人權(quán)本源觀的辯證分析
            3.1.3.3 略論馬克思、恩格斯人權(quán)本源觀的科學(xué)性
    3.2 “本性自由”還是“實(shí)踐（勞動(dòng)）自由”——兩種人權(quán)思想自由觀比較
        3.2.1 西方近代自由主義的自由觀
        3.2.2 馬克思、恩格斯的自由觀
        3.2.3 兩種人權(quán)自由觀的比較分析
    3.3 “形式上的平等”與“事實(shí)上的平等”——兩種人權(quán)思想的平等觀比較
        3.3.1 西方近代自由主義的人權(quán)平等觀
        3.3.2 馬克思、恩格斯的人權(quán)平等觀
        3.3.3 兩種人權(quán)平等觀的比較分析
    3.4 “廢除私有制”還是“保護(hù)私有制”——兩種人權(quán)思想關(guān)于實(shí)現(xiàn)保障人權(quán)基本主張的比較
        3.4.1 近代自由主義人權(quán)思想關(guān)于實(shí)現(xiàn)和保障人權(quán)的基本主張
        3.4.2 馬克思、恩格斯實(shí)現(xiàn)和保障人權(quán)的基本主張
        3.4.3 兩種保障和實(shí)現(xiàn)人權(quán)主張的比較分析
            3.4.3.1 兩種保障和實(shí)現(xiàn)人權(quán)主張的異同及其原因
            3.4.3.2 兩種實(shí)現(xiàn)和保障人權(quán)主張的價(jià)值述評(píng)
結(jié)論
參考文獻(xiàn)：
    國外相關(guān)主要學(xué)術(shù)著述
    國內(nèi)相關(guān)主要學(xué)術(shù)著述
后記



本文編號(hào)：2902190