發(fā)布時(shí)間：2020-11-11 10:58

　　 人是哲學(xué)研究的重要課題,對(duì)馬克思主義哲學(xué)而言亦是如此。早在《德意志意識(shí)形態(tài)》(以下簡(jiǎn)稱《形態(tài)》)中,馬克思就對(duì)人的問(wèn)題有著全面而深刻的探討。革命導(dǎo)師從批判青年黑格爾派代表人物及其代表觀點(diǎn)出發(fā),闡釋對(duì)人、社會(huì)主義、共同體等的深入探討和偉大設(shè)想,特別是在有關(guān)人的問(wèn)題方面,馬克思站在唯物史觀的角度,講述人的本質(zhì)、人的存在、人的發(fā)展、人的自由等一系列問(wèn)題,闡明了共產(chǎn)主義社會(huì)在人的問(wèn)題上的終極目標(biāo)——實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展�！缎螒B(tài)》人學(xué)思想為馬克思主義人學(xué)思想奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),不僅是其重要組成部分,更是馬克思主義人學(xué)思想的理論來(lái)源,其科學(xué)性合理性及發(fā)展性,給轉(zhuǎn)型中的中國(guó)社會(huì)以影響。中國(guó)社會(huì)的發(fā)展離不開對(duì)馬克思主義人學(xué)思想的堅(jiān)持,中國(guó)共產(chǎn)黨也一直致力于實(shí)現(xiàn)人的解放,但是伴隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,在社會(huì)轉(zhuǎn)型的過(guò)程中,人的問(wèn)題也更加突出,由此重歸《形態(tài)》人學(xué)思想,重新了解人的本質(zhì)、人的存在、人的發(fā)展等理論,對(duì)當(dāng)前社會(huì)個(gè)人發(fā)展、社會(huì)管理、國(guó)家治理而言很有必要。本文以《形態(tài)》人學(xué)思想為研究對(duì)象,通過(guò)分析文本和相關(guān)論述,具體梳理并闡釋《形態(tài)》人學(xué)思想的生成邏輯、基本內(nèi)容以及當(dāng)代價(jià)值�！缎螒B(tài)》人學(xué)思想形成于第一次工業(yè)革命的大背景下,希臘哲學(xué)以及古典哲學(xué)中的人學(xué)觀點(diǎn)給馬克思恩格斯以啟發(fā),青年黑格爾派的錯(cuò)誤思想直接促成本文的創(chuàng)作。寫作《形態(tài)》的過(guò)程中,馬克思沿著兩條脈絡(luò)——人學(xué)思想的現(xiàn)實(shí)出發(fā)點(diǎn)和人的歷史價(jià)值——闡述著不同以往任何哲學(xué)派別的人學(xué)觀點(diǎn),從中闡明馬克思主義人學(xué)思想的內(nèi)容——人的存在方式、人的本質(zhì)的立足點(diǎn)、人的發(fā)展和需要以及人的解放。其中在人的本質(zhì)方面,《形態(tài)》并未給以明確定義,但是指出了研究本質(zhì)的基本切入點(diǎn)和參照,那就是現(xiàn)實(shí)生活和自由勞動(dòng),馬克思對(duì)人的探討就多從這兩個(gè)方面出發(fā)。《形態(tài)》人學(xué)思想在馬克思主義人學(xué)思想中居于重要的地位,它是馬克思主義人學(xué)思想的起點(diǎn)、規(guī)定了馬克思主義人學(xué)的基本立場(chǎng)、確定了馬克思主義人學(xué)的基礎(chǔ)觀點(diǎn)、指明了馬克思主義人學(xué)的奮斗方向,對(duì)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的發(fā)展具有重要的啟示作用,啟示發(fā)展社會(huì)主義事業(yè)的過(guò)程中立足《形態(tài)》人學(xué)堅(jiān)定馬克思主義人學(xué)思想、堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)處理各類關(guān)系、推動(dòng)形成合理的發(fā)展觀,這些對(duì)于中國(guó)社會(huì)的發(fā)展起著重要作用,對(duì)于構(gòu)建真正的共同體、實(shí)現(xiàn)人的真正本質(zhì)有著重要意義。
【學(xué)位單位】：河南理工大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2018
【中圖分類】：C912.4
【文章目錄】：
致謝
摘要
abstract
1 引言
    1.1 選題依據(jù)與意義
        1.1.1 選題的依據(jù)
        1.1.2 選題的意義
    1.2 國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究綜述
        1.2.1 國(guó)內(nèi)相關(guān)研究綜述
        1.2.2 國(guó)外相關(guān)研究綜述
    1.3 研究的重難點(diǎn)及創(chuàng)新之處
    1.4 主要研究方法
2 《德意志意識(shí)形態(tài)》人學(xué)思想的生成邏輯
    2.1 《形態(tài)》人學(xué)思想的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)
        2.1.1 工業(yè)革命是《形態(tài)》人學(xué)思想形成的時(shí)代背景
        2.1.2 與青年黑格爾派的論戰(zhàn)是《形態(tài)》人學(xué)思想形成的直接動(dòng)機(jī)
    2.2 《形態(tài)》人學(xué)思想的理論依據(jù)
        2.2.1 希臘哲學(xué)和德國(guó)古典哲學(xué)中的人學(xué)思想
        2.2.2 《形態(tài)》之前馬克思的人學(xué)思想
    2.3 《形態(tài)》人學(xué)思想的展開脈絡(luò)
        2.3.1 闡明《形態(tài)》人學(xué)思想的出發(fā)點(diǎn)
        2.3.2 運(yùn)用歷史分析法闡明人的歷史價(jià)值
3 《德意志意識(shí)形態(tài)》人學(xué)思想的基本內(nèi)容
    3.1 人的兩種存在方式
        3.1.1 自然存在是人之普遍
        3.1.2 社會(huì)存在是人之特殊
        3.1.3 人是自然存在與社會(huì)存在的統(tǒng)一
    3.2 人的本質(zhì)的研究切入點(diǎn)
        3.2.1 現(xiàn)實(shí)的人是起點(diǎn)
        3.2.2 自由勞動(dòng)是表現(xiàn)
    3.3 人的發(fā)展和需要
        3.3.1 發(fā)展是一種社會(huì)歷史過(guò)程
        3.3.2 人的發(fā)展與需要互相促進(jìn)
    3.4 人的解放
        3.4.1 解放是實(shí)現(xiàn)人的本質(zhì)的重要方式
        3.4.2 全體人的解放有利于實(shí)現(xiàn)人的本質(zhì)
4 《德意志意識(shí)形態(tài)》人學(xué)思想在馬克思主義人學(xué)思想中的地位
    4.1 《形態(tài)》人學(xué)思想是馬克思主義人學(xué)思想的起點(diǎn)
        4.1.1 開創(chuàng)馬克思主義人學(xué)思想
        4.1.2 決定馬克思主義人學(xué)思想的開放性
    4.2 《形態(tài)》人學(xué)思想奠定了馬克思主義人學(xué)思想的基礎(chǔ)
        4.2.1 規(guī)定馬克思主義人學(xué)思想的基本內(nèi)容
        4.2.2 確立馬克思主義人學(xué)思想的基本立場(chǎng)和奮斗目標(biāo)
5 《德意志意識(shí)形態(tài)》人學(xué)思想的當(dāng)代價(jià)值
    5.1 引導(dǎo)樹立正確的人生觀
        5.1.1 摒棄錯(cuò)誤人學(xué)觀的不良影響
        5.1.2 遵循“現(xiàn)實(shí)的人”的指導(dǎo)
    5.2 積極踐行科學(xué)的實(shí)踐觀
        5.2.1 堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)性的起點(diǎn)
        5.2.2 擴(kuò)大社會(huì)交往關(guān)系
    5.3 推動(dòng)確立合理的發(fā)展觀
        5.3.1 立足“人的存在”堅(jiān)持可持續(xù)
        5.3.2 立足“人的本質(zhì)”堅(jiān)持全面性
        5.3.3 立足“人的需要和發(fā)展”堅(jiān)持辯證性
    5.4 促進(jìn)真正共同體的建設(shè)
6 結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
作者簡(jiǎn)歷
學(xué)位論文數(shù)據(jù)集

【參考文獻(xiàn)】

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