任何建筑美學(xué)都有一定的哲學(xué)根基,客體論建筑美學(xué)的哲學(xué)根基哲學(xué)本體論,它演繹出美是一種不依賴(lài)人而存在的建筑客觀屬性;主體論建筑美學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)是主觀主義唯我論和客觀主義存在論的統(tǒng)一,以解釋學(xué)、解構(gòu)主義哲學(xué)為表率,它認(rèn)為建筑不依賴(lài)人而存在,但建筑的美卻依賴(lài)于人,建筑美與不美取決于人;價(jià)值論建筑美學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)是價(jià)值論、現(xiàn)象學(xué)等人文哲學(xué),它認(rèn)為建筑之美既不取決于建筑客體,也不取決于主體,而是存在于主、客體等構(gòu)成的復(fù)雜價(jià)值關(guān)系之中。建筑美學(xué)價(jià)值的本質(zhì)就在于建筑客體對(duì)主體的作用是否同主體的結(jié)構(gòu)、尺度、需要相符合、接近或一致,如果相接近或一致,人就產(chǎn)生心理的認(rèn)同或共鳴,建筑則具有美學(xué)價(jià)值,反之則無(wú)。建筑美學(xué)價(jià)值包括物質(zhì)和精神(或技術(shù)和藝術(shù))兩個(gè)層面,物質(zhì)層面的建筑美學(xué)價(jià)值是建筑是否適合于人類(lèi)生存和發(fā)展的生理需求,是否滿足使用者的各種活動(dòng)和身體結(jié)構(gòu)、尺度,是否達(dá)到使用者對(duì)建筑功能、安全、經(jīng)濟(jì)性等所提出的要求;精神層面的建筑美學(xué)價(jià)值包括建筑是否適合使用者的文化背景、知識(shí)結(jié)構(gòu)和心理尺度,是否使居者產(chǎn)生心理認(rèn)同和實(shí)現(xiàn)人之為人的更高層次的形上精神追求,是否證實(shí)人的自由、偏好和存在。 價(jià)值論建筑...

【文章頁(yè)數(shù)】：268 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【部分圖文】：

圖4.1.1高層建筑提升城市空間效率

重慶大學(xué)博士城市意向是城市整體形象的一種反映。本要素，即區(qū)域、邊界、節(jié)點(diǎn)、路徑和地標(biāo)及場(chǎng)所感和定向意義。城市意向所表現(xiàn)出來(lái)形式內(nèi)涵的美學(xué)特征，涉及到文化層面，涵人的知覺(jué)行為有著強(qiáng)烈的刺激作用，它與人一旦城市和人們的文化心理、審美情趣相吻受的。城市意向是對(duì)城市的視覺(jué)整體性和選表現(xiàn)方....

圖4.1.2紐約城市空間（ColumbusCircle區(qū)域）

并銜接成整體，建筑空間與城市空間多維高層建筑使城市向垂直空間發(fā)展，城市空間分區(qū)：地下停車(chē)場(chǎng)、設(shè)備空間、城市管網(wǎng)、貯備網(wǎng)絡(luò)等構(gòu)成了城市地下空間系統(tǒng)；銀行、超市、地空間系統(tǒng)；而居住、辦公、景觀功能“靜”區(qū)筑帶動(dòng)地下空間開(kāi)發(fā)和城市空間向高空發(fā)展，使會(huì)生活空間場(chǎng)所，為城市提供社會(huì)交往、商....

圖4.1.3)構(gòu)筑了現(xiàn)代國(guó)際化

重慶大學(xué)博士學(xué)位論文紐約(圖4.1.2)，林立的高層建筑解放了擁擠的城市矛盾，挖掘了城市高空潛能，既美化了城市空間，貼近自然和人性。（3）城市景觀空間擴(kuò)展高層建筑的城市美學(xué)價(jià)值還在于其引發(fā)的城市了傳統(tǒng)城市空間景觀的平庸，拓展了城市空間景觀高層建筑、多層房屋、高架路、橋梁、大片綠....

圖4.1.5新加坡城市空間的可識(shí)別性Fig4.1.5IdentifiabilityofurbanspaceofSingapore來(lái)源：黑川紀(jì)章著，于爽譯.黑川紀(jì)章.北京：中

是高層建筑及其構(gòu)筑的城市空間所承擔(dān)，因而擁城市個(gè)性化、特征化空間網(wǎng)絡(luò)的建構(gòu)具有極其（2）城市可識(shí)別性的美學(xué)價(jià)值城市可識(shí)別性包括城市空間物質(zhì)形態(tài)和空間者的物質(zhì)載體，隱含著形而上的城市文化內(nèi)質(zhì)，城市建筑特別是高層建筑賦予了城市空間可識(shí)事務(wù)所設(shè)計(jì)的新加坡共和廣場(chǎng)大廈具有十分搶它融入新加....

本文編號(hào)：4056352