發(fā)布時(shí)間：2018-05-14 05:02

  本文選題：馬克思恩格斯 + 理論批判��； 參考：《社會(huì)主義研究》2015年03期

【摘要】：馬克思恩格斯對(duì)人權(quán)問(wèn)題既有理論批判也有理論建構(gòu)。由于人是勞動(dòng)和社會(huì)關(guān)系總和的"二位一體",馬克思恩格斯由此發(fā)現(xiàn)了作為人權(quán)主體的人是有實(shí)然主體與應(yīng)然主體的裂變的,進(jìn)而發(fā)現(xiàn)了人權(quán)的實(shí)然主體與應(yīng)然主體在階級(jí)社會(huì)是對(duì)立的,而只有在共產(chǎn)主義社會(huì)才能實(shí)現(xiàn)同一。因此,階級(jí)社會(huì)人權(quán)與共產(chǎn)主義社會(huì)人權(quán)成為二人理論批判與建構(gòu)的目標(biāo),二人在人權(quán)上的"破"與"立"由此體現(xiàn)出來(lái)。
[Abstract]:Marx and Engels have both theoretical criticism and theoretical construction on human rights issues. Since man is a "two-in-one" of the sum of labor and social relations, Marx and Engels discovered that the human being as the subject of human rights is fission between the real subject and the ought subject. Then it is found that the real subject of human rights and the subject should be opposite in the class society, but only in the communist society can achieve the same. Therefore, class social human rights and communist social human rights have become the target of their theoretical criticism and construction, and their "breaking" and "standing" in human rights have thus been reflected.
【作者單位】： 華北水利水電大學(xué)思想政治教育學(xué)院;
【分類號(hào)】：A811;D082

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本文編號(hào)：1886437