回眸20世紀哲學的演進歷程,不難發(fā)現(xiàn),在現(xiàn)代科學和人文背景中,真理問題仍然具有常新的意義。究竟什么是真理?國內(nèi)目前對真理概念的通常解釋是:真理是對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。真理與謬誤的區(qū)別在于是否正確地反映著客觀實際。關于“真理”的這種解釋,首先是表明,“真理”的問題不是認識對象自身如何的問題,而是人們的認識與認識對象的關系如何的問題,即真理的問題不是“存在論”問題,而是“認識論”問題。 傳統(tǒng)符合論真理觀對絕對真理的追尋,是以人與世界、主體與客體的兩極對立為前提,且以對絕對知識的追求為理論目標的。在主體與客體、思維與存在的對象性關系中獲得關于世界的絕對知識,成為傳統(tǒng)符合論真理觀的基本思路。在海德格爾看來,傳統(tǒng)符合論真理觀的根本問題在于對世界采取了一個不合適的思維方式。傳統(tǒng)哲學的存在論以對象性的思維方式來把握存在,把存在理解成“物性”的存在,沒有看到存在之為存在,乃是相對于人這種特殊的存在而敞開的。而人之存在,乃是與世界“共在”,人與世界之間存在著本源性、本然性的關系。海德格爾還認為,傳統(tǒng)哲學從一種知識論立場來看待存在,把存在歸結為物性的存在,追尋關于存在的知識,從而遮蔽了存在具有的真...

【文章頁數(shù)】：32 頁

【學位級別】：碩士

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引言
一、反思認識論視域中的傳統(tǒng)符合論真理觀
    （一） 傳統(tǒng)符合論真理觀的認識論視域
    （二） 傳統(tǒng)符合論真理觀的思想特質
二、從認識論到生存論——馬克思主義真理觀視域的革命性變革
    （一） 超越真理觀的狹隘認識論視界
    （二） 馬克思理解真理的生存論視角
三、馬克思真理觀的生存論意蘊
    （一） 生存論真理觀的內(nèi)涵
    （二） 生存論真理觀的辯證本性
    （三） 生存論真理觀是價值旨趣
結語
參考文獻
后記



本文編號：4003087