發(fā)布時間：2020-12-27 04:43

　　張東蓀邏輯思想的形成與兩方面因素有關(guān)。一方面是西方邏輯傳入中國。在研究中西文化過程中,張東蓀對比附法和比較法做出界定。另一方面是通過研究孟漢的社會學、康德對知識的探討、斯本葛拉文化形態(tài)史觀的論述,張東蓀形成了自己的思想。張東蓀把邏輯當作文化的產(chǎn)物,用文化來解釋邏輯。由于不同地域、民族、國家具有不同的文化與言語,他們就會產(chǎn)生不同的邏輯。張東蓀就此提出沒有唯一的邏輯,只有為滿足文化某方面需要而產(chǎn)生的種種邏輯。他還將邏輯分為傳統(tǒng)邏輯、數(shù)理邏輯、形而上學的邏輯和社會政治思想的邏輯這四種類型,并對每一種邏輯類型的來源、特性以及這四種邏輯類型之間的關(guān)系進行了詳細闡述。張東蓀的邏輯思想具有重要意義,一方面為邏輯研究提供了另外一種視角,有助于拓寬邏輯的研究范圍;另一方面還為邏輯研究提供了一種工具,有助于解決中國邏輯是否存在的爭論。此外,他的邏輯思想還影響了后世的邏輯學家。他們沿著張東蓀所研究的方向進行了更深入地研究,有的學者從理論方面進行了更加嚴密地探討,有的學者運用現(xiàn)代形式邏輯規(guī)則證明了其它邏輯類型的存在,使邏輯學朝著更加寬廣的方向發(fā)展。 

【文章來源】：河北大學河北省

【文章頁數(shù)】：45 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
引言
第1章 張東蓀邏輯思想形成的學術(shù)背景及其思想來源
    1.1 張東蓀邏輯思想形成的學術(shù)背景
        1.1.1 西方傳統(tǒng)邏輯在中國的輸入
        1.1.2 當時國內(nèi)的邏輯研究方法
    1.2 張東蓀邏輯思想的來源
        1.2.1 孟漢的知識社會學
        1.2.2 康德的知識論
        1.2.3 斯本葛拉的文化形態(tài)史觀
第2章 張東蓀邏輯思想的主要內(nèi)容
    2.1 邏輯與文化的關(guān)系
        2.1.1 言語、思想與文化的關(guān)系
        2.1.2 言語對邏輯的影響
        2.1.3 思想對邏輯的影響
    2.2 邏輯類型及其相互關(guān)系
        2.2.1 傳統(tǒng)邏輯
        2.2.2 數(shù)理邏輯
        2.2.3 形而上學的邏輯
        2.2.4 社會政治思想的邏輯
        2.2.5 四種邏輯類型間的關(guān)系
第3章 張東蓀邏輯思想的意義與影響
    3.1 張東蓀邏輯思想的意義
        3.1.1 為研究邏輯提供了另外一種視角
        3.1.2 有助于拓寬邏輯學的研究范圍
        3.1.3 有助于解決長期以來中國邏輯是否存在的爭論
        3.1.4 為邏輯研究提供了一種方法
    3.2 張東蓀邏輯思想的影響
        3.2.1 對邏輯學這一學科發(fā)展的影響
        3.2.2 對后世邏輯學家的影響
結(jié)語
參考文獻
致謝


【參考文獻】：
期刊論文
[1]中國邏輯思想研究方法之反思——從胡適的邏輯方法看[J]. 張棟豪.  南開學報(哲學社會科學版). 2013(05)
[2]關(guān)于張東蓀的“邏輯與文化”[J]. 崔清田.  畢節(jié)學院學報. 2011(10)
[3]關(guān)于中國邏輯史的五個問題[J]. 崔清田.  畢節(jié)學院學報. 2011(09)
[4]中西邏輯比較研究的意義、原則和基本內(nèi)容[J]. 楊武金.  畢節(jié)學院學報. 2010(07)
[5]論邏輯的文化相對性——從民族志和歷史學的觀點看[J]. 鞠實兒.  中國社會科學. 2010(01)
[6]邏輯是發(fā)現(xiàn)的、發(fā)明的,還是建構(gòu)的?[J]. 張小燕,耿昭.  河北大學學報(哲學社會科學版). 2009(05)
[7]“中國邏輯”名稱困難的辨析——“唯一的邏輯”引發(fā)的困惑與質(zhì)疑[J]. 崔清田.  邏輯學研究. 2009(02)
[8]駁中國文化不能產(chǎn)生邏輯學論——再次與程中棠教授商榷[J]. 馬佩.  中州學刊. 2008(06)
[9]中國古代邏輯為何未能進一步發(fā)展[J]. 馮顏利,周芬.  自然辯證法研究. 2007(09)
[10]評張東蓀的文化主義邏輯觀[J]. 程仲棠.  中國哲學史. 2006(03)

博士論文
[1]20世紀中國的邏輯爭辯與邏輯觀[D]. 李春勇.華東師范大學 2002



本文編號：2941124