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論中國(guó)邏輯研究的國(guó)際化

發(fā)布時(shí)間:2020-10-17 13:40
   中國(guó)邏輯作為邏輯學(xué)三大傳統(tǒng)之一,于先秦誕生并迅速發(fā)展、戰(zhàn)國(guó)至漢唐有部分學(xué)者闡述、唐以降日漸式微,直到20世紀(jì)初逐漸復(fù)蘇,近一百年來(lái)研究成就空前。經(jīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外學(xué)者研究中國(guó)邏輯的文獻(xiàn)進(jìn)行收集整理,可見(jiàn)國(guó)外學(xué)者對(duì)中國(guó)邏輯的研究歷史長(zhǎng)但未成體系,且21世紀(jì)前中外學(xué)者對(duì)中國(guó)邏輯的研究各自為政。但筆者發(fā)現(xiàn)中外學(xué)者在不同時(shí)期對(duì)中國(guó)邏輯的論述從本質(zhì)上講是相似的,即主要討論中國(guó)邏輯是否存在和中國(guó)邏輯的內(nèi)容、特點(diǎn)等問(wèn)題。因此筆者將中外學(xué)界的中國(guó)邏輯研究大致分為三個(gè)階段:一是16世紀(jì)至二戰(zhàn)前,二是二戰(zhàn)時(shí)期至20世紀(jì)末,三是21世紀(jì)。為了探析這三個(gè)階段的研究成就、特點(diǎn),筆者采用文獻(xiàn)分析、歸納等方法收集國(guó)內(nèi)外研究中國(guó)思想、語(yǔ)言、邏輯的大量素材,通過(guò)分類(lèi)整合形成本文。研究?jī)?nèi)容主要有:第一,將本文所論“中國(guó)邏輯”的論域界定為先秦時(shí)期的邏輯思想,對(duì)20世紀(jì)以來(lái)國(guó)內(nèi)“中國(guó)有無(wú)邏輯”之辯作系統(tǒng)闡述和總結(jié),將認(rèn)知科學(xué)對(duì)經(jīng)驗(yàn)、心理、情境等的重視作為21世紀(jì)推進(jìn)中國(guó)邏輯研究國(guó)際化的契機(jī)。第二,將國(guó)內(nèi)外學(xué)界對(duì)中國(guó)邏輯的研究分為三個(gè)階段,并具體分析歐美等國(guó)、日本及國(guó)內(nèi)在不同階段取得的成果、特點(diǎn)。第三,總結(jié)出目前中國(guó)邏輯研究的國(guó)際化總體特點(diǎn)與大致趨勢(shì),并分析當(dāng)前中國(guó)邏輯研究存在的一些問(wèn)題,做出前瞻,為進(jìn)一步推進(jìn)中國(guó)邏輯研究的國(guó)際化作準(zhǔn)備。
【學(xué)位單位】:貴州大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位年份】:2018
【中圖分類(lèi)】:B81-0
【部分圖文】:

統(tǒng)計(jì)圖,統(tǒng)計(jì)圖,墨家,形式邏輯


(圖 1 國(guó)內(nèi)學(xué)者 1945—2000 發(fā)表論文統(tǒng)計(jì)圖)20 世紀(jì) 80 年代之前,學(xué)界中國(guó)邏輯研究以詹劍峰、沈有鼎、汪奠基、周文英等人為主要代表,詹劍峰的成果主要集中于其出版于 1956 年的《墨家的形式邏輯》一書(shū)中,他對(duì)墨家邏輯思想的評(píng)價(jià)“其系統(tǒng)是分明的、一貫的、相當(dāng)完整
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