塔爾斯基語義真理論與哥德爾不完全性定理以及圖林機(jī)與判定問題并列,被譽(yù)為20世紀(jì)現(xiàn)代邏輯在哲學(xué)方面的三大成果。塔爾斯基為了抓住古典的亞里士多德對真的直覺,創(chuàng)造性地提出在形式語言中,利用邏輯分析和語義分析的方法,給“真句子”這一概念下一個實(shí)質(zhì)上恰當(dāng)?shù)摹⑿问缴险_的定義。在此基礎(chǔ)上,他還提出了語言層次論,創(chuàng)立了邏輯語義學(xué),向世人展示了語義學(xué)的非凡魅力,在世界哲學(xué)界產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。語義真理論在數(shù)學(xué)和邏輯方面的成就得到了公認(rèn),但在其他層面上卻引發(fā)了激烈的爭論,其中一個最大的爭論就是語義真理論是否是符合論。作者就是以這個爭議為基礎(chǔ),來構(gòu)建這篇論文的。首先,本文以真理符合論和融貫論作為傳統(tǒng)真理理論的代表,講述了傳統(tǒng)真理理論及其存在的問題,并且區(qū)分了真理定義與真理標(biāo)準(zhǔn)這兩個概念。其次,本文講述了塔爾斯基是如何定義“真”的。塔爾斯基提出了真之定義的恰當(dāng)性條件,即所有可接受的真理定義都應(yīng)滿足的條件,恰當(dāng)性條件包括實(shí)質(zhì)恰當(dāng)性和形式正確性。并且塔爾斯基選擇“滿足”概念作為定義“真”的中間概念,對其進(jìn)行了遞歸定義。最終塔爾斯基將“真”作為“滿足”的極限情形,得出“真”的定義：對象語言中的一閉語句為真,當(dāng)且僅當(dāng)它被所有的序列所滿足。最后,本文以塔爾斯基對“滿足”概念的定義為基礎(chǔ),認(rèn)為語義真理論是符合論的現(xiàn)代形式,是一種沒有符合關(guān)系的符合論,因?yàn)椤皾M足”概念恰恰說明了傳統(tǒng)符合論中難以說明的符合關(guān)系。而另一方面本文認(rèn)為語義真理論與融貫論是不相干的。塔爾斯基之后,經(jīng)過哲學(xué)家和語言學(xué)家的發(fā)展,又產(chǎn)生了許多新的真理理論,如真之緊縮論,真之還原論。但塔爾斯基的語義真理論相較于這些真理理論,具有超越性。因?yàn)?現(xiàn)代的大多數(shù)真理理論都是以塔爾斯基理論中一個重要概念即T等式來表達(dá)它們基本思想的。因此,理解語義真理論對研究其他真理理論也具有重大的意義。
【學(xué)位單位】：南京師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位年份】：2015
【中圖分類】：B81-0
【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    一、選題的緣由
    二、國內(nèi)外研究的現(xiàn)狀
    三、研究的框架及思路
    四、研究意義
第一章 傳統(tǒng)真理理論及其問題
    一、符合論
    二、融貫論
    三、真理的定義和檢驗(yàn)之間的區(qū)別
第二章 塔爾斯基真理理論的基本內(nèi)容
    一、真之定義的恰當(dāng)性條件
        (一) 實(shí)質(zhì)恰當(dāng)性條件
        (二) 形式正確性條件
    二、特殊的形式語言——類演算語言
        (一) 類演算語言
        (二) 類演算語言的公理系統(tǒng)
    三、對“滿足”的遞歸定義
        (一) 非形式說明
        (二) 形式說明
    四、“真”作為“滿足”的極限情形
第三章 塔爾斯基真理理論和傳統(tǒng)真理理論的關(guān)系
    一、沒有符合關(guān)系的符合論
    二、與融貫論的不相干性
    三、真理悖論和真理概念的超越性
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
    一、著作類
    二、期刊類
致謝

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 曹菲菲;;西方哲學(xué)中的真理觀淺探[J];河南教育學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版);2012年06期

2 李主斌;;符合論VS融貫論?[J];自然辯證法研究;2011年09期

3 唐芳芳;;塔爾斯基的真之語義定義[J];自然辯證法通訊;2008年06期

4 王文方;;塔斯基的真理定義與物理論[J];邏輯學(xué)研究;2008年01期

5 烏云高娃;;論塔斯基語義真理論與符合論的關(guān)系[J];前沿;2006年12期

6 李滌非;;符合論真理觀及其問題[J];內(nèi)蒙古社會科學(xué)(漢文版);2006年06期

7 夏年喜;;淺析塔爾斯基真值條件語義學(xué)研究中存在的問題[J];首都師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版);2006年03期

8 曾志;西方知識論哲學(xué)中的真理融貫論[J];社會科學(xué)輯刊;2005年01期

9 張桂權(quán);“真”能代替“真理”嗎?——就“真理”和“真”的辨別及譯名問題與王路先生商榷[J];世界哲學(xué);2003年01期

10 畢富生,劉愛河;塔爾斯基的真理理論及其對語義學(xué)的貢獻(xiàn)[J];山西大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版);2001年02期

本文編號：2841965