發(fā)布時間：2016-10-20 15:28

  本文關(guān)鍵詞：條件句概率邏輯：拉姆齊測驗+摩爾式原則=上帝？，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《云南師范大學(xué)》 2014年

條件句概率邏輯：拉姆齊測驗+摩爾式原則=上帝？

衛(wèi)兵  

【摘要】：“拉姆齊測驗”源自弗蘭克拉姆齊（1931）在《普遍命題與因果關(guān)系》中的腳注，之后David Chalmers，Alan Hájek，David Barnett，Hannes Leitgeb等人對拉姆齊測驗與摩爾式原則之間關(guān)系進行了爭論。條件句概率邏輯進路的靈感來自“Ramsey測驗”中表述的“信念度”，它主要關(guān)注條件句的可接受條件而不是真值條件。NTV觀點是，基于條件概率來論證條件句的概率，并且將條件句的概率視為相應(yīng)的條件概率�；�于NTV觀點的條件句邏輯研究有效推理中概率傳遞的一種邏輯，這種條件句邏輯能有效地消解“實質(zhì)蘊涵怪論”，這引起了學(xué)界廣泛的關(guān)注。本文將對拉姆齊測驗與摩爾式原則之間關(guān)系進行具體分析，并進一步闡述對條件句概率邏輯的理解與反思。 全文分為四章。第一章是拉姆齊測驗的傳統(tǒng)爭論，對拉姆齊測驗的“信念度”認知本質(zhì)和摩爾式原則的“假設(shè)性”進行分析，論證拉姆齊測驗加上摩爾式的原則可以衍推出理性主體會接受他們具有上帝一樣的認知力，即拉姆齊+摩爾=上帝。 第二章是拉姆齊測驗傳統(tǒng)進路的否定，通過假設(shè)拉姆齊*測驗來解釋拉姆齊測驗推出，在假設(shè)或者假設(shè)的基礎(chǔ)上，通過假設(shè)或者制約來接受并且絕對地接受一些不受假設(shè)或者假設(shè)所支配的事物，拉姆齊測驗加上摩爾式的原則并不能衍推出理性主體應(yīng)該接受他們具有上帝一樣的認知力，即拉姆齊+摩爾≠上帝。 第三章是拉姆齊測驗的新思路，通過用假設(shè)的條件概率來表達拉姆齊測驗，可以推出：一、無論質(zhì)的或者量的術(shù)語用公式來表達，如果用內(nèi)省的敘述來替代拉姆齊測驗的變體，并且如果一種反射或者內(nèi)省的原理是應(yīng)用于類似“p的假設(shè)是非假設(shè)性信念的的一種情況”的時候，摩爾式原則是會影響上帝一樣的認知力；二、如果拉姆齊測驗的變體，是對他們的非內(nèi)省的實例的進行適當?shù)叵拗�，因此摩爾式原則幾乎從開始就避免考慮，那么上帝一樣的認知力是不會受到影響的；三、如果用假設(shè)的條件概率來表達拉姆齊測驗，無論是定量或者定性的規(guī)模，這樣，，即使我們是在內(nèi)省的敘述方面來舉例說明拉姆齊測驗的變體，摩爾式原則也將失去意義。因此，將摩爾式原則從上帝一樣的認知力中去掉，剩余的將又會是拉姆齊測驗的一個正確的變體，即上帝-摩爾=拉姆齊。 第四章是對條件句概率邏輯的理解與反思，條件句概率邏輯開辟了把概率與條件句邏輯結(jié)合起來研究的全新道路，我們應(yīng)該辯證的看待它在邏輯研究中的作用，認清它們各自的合理性和局限性。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：云南師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號】：B81
【目錄】：

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本文編號：147105