中國傳統(tǒng)文化一個(gè)重要的特點(diǎn)，就是重人文、重視人文精神和人文教養(yǎng)。中國歷史文化不僅是傳統(tǒng)文化人文精神的載體，而且是人文科學(xué)知識(shí)的重要組成部分。高等職業(yè)教育是以培養(yǎng)高素質(zhì)應(yīng)用性人才為目的，但首先是培養(yǎng)人、發(fā)展人的一種社會(huì)活動(dòng)。受多年來我國的人文教育缺失影響，目前的高職院校普遍重專業(yè)輕人文；用人單位過于重視技能專長也造成學(xué)生對(duì)人文素質(zhì)的輕視，結(jié)果就是人文知識(shí)和精神缺失，影響了正常人格養(yǎng)成和道德發(fā)展，抑制了學(xué)生創(chuàng)新精神的形成，使學(xué)生在面對(duì)工作、人生中的具體困惑時(shí)感到迷惘，較難融入社會(huì)。

　　近年來，有感于學(xué)生人文歷史知識(shí)的缺乏，我們?cè)趯�業(yè)基礎(chǔ)課和公共選修課講授中國歷史文化課的同時(shí)，對(duì)高職高專大學(xué)生的人文素質(zhì)教育進(jìn)行了一些探索與思考，我們認(rèn)為要在高職院校對(duì)學(xué)生全面進(jìn)行素質(zhì)教育，應(yīng)該把人文素質(zhì)教育、中國傳統(tǒng)文化教育作為一個(gè)切入點(diǎn)和突破口，略陳淺見，以求正于大家。

　　一、對(duì)高職院校人文教育的現(xiàn)狀的思考

　　(一)重專業(yè)輕人文，教育觀念陳舊“培養(yǎng)高等職業(yè)技術(shù)應(yīng)用型專門人才”，這一定位決定了高等職業(yè)學(xué)校只能以“應(yīng)用”為主旨和特征來構(gòu)建課程和教學(xué)內(nèi)容體系，于是，學(xué)校的一切教育、教學(xué)活動(dòng)都要圍繞學(xué)生知識(shí)的增加和操作技能的提高來執(zhí)行；從專業(yè)設(shè)置和課程安排來看，專業(yè)課程和專業(yè)實(shí)習(xí)時(shí)間占有很大比重，因?yàn)槿藗冋J(rèn)為高職高專學(xué)生只要具備較高的專業(yè)技能就會(huì)贏得市場機(jī)會(huì)，因而忽略基礎(chǔ)文化教學(xué)，不重視學(xué)生人文素質(zhì)教育。大部分高職院校人文課程課時(shí)數(shù)一般不超過總課時(shí)10％ ，除了語文和政治課程，筆耕論文新浪博客，有關(guān)人文科學(xué)的課程幾乎等于零。

　　(二)教學(xué)教改滯后，師資人文素質(zhì)欠缺由于教育觀念上的偏差，因而許多高職院校習(xí)慣于普通教育的思維模式，在師資隊(duì)伍建設(shè)和教學(xué)設(shè)施建設(shè)上投入不足；在教學(xué)方法和教學(xué)手段上缺乏創(chuàng)新。習(xí)慣了這樣的教學(xué)模式：一切課程都只是知識(shí)課——向?qū)W生傳授相應(yīng)的知識(shí)；一切課程都只是方法課、問題課——從該門課的角度提出問題與處理問題??，此種模式下，課程體系在結(jié)構(gòu)上理論知識(shí)、職業(yè)技能、創(chuàng)新能力、職業(yè)素質(zhì)、人文知識(shí)各部分的比例、結(jié)構(gòu)不盡合理；且課堂上不再有師生互動(dòng)、輕松愉悅的教學(xué)氛圍，不再有老師生情并茂、揮灑自如的講授風(fēng)格??；死氣沉沉中，學(xué)生成了工具，老師也成了工具，他們只是在狹窄的知識(shí)與技能通道中交流。久而久之，這種“工具化”的教育模式，必然導(dǎo)致高職大學(xué)生人文素質(zhì)的缺失，必然導(dǎo)致高職教師照本宣科而忽視自身人文素養(yǎng)的提升。

　　(三)學(xué)生人文素質(zhì)狀況堪憂在21世紀(jì)人才應(yīng)具備的素質(zhì)中，人文素質(zhì)是最根本、最基礎(chǔ)的。高職高專院校的學(xué)生主要來自農(nóng)村和小城鎮(zhèn)，家庭經(jīng)濟(jì)狀況中等和貧困的占大部分，而且父母受教育程度不高。這說明高職大學(xué)生接受教育的前提和基礎(chǔ)條件并不好，接受傳統(tǒng)觀念的影響較深。在多年的教學(xué)與思考中，深感學(xué)生人文素質(zhì)狀況堪憂。

　　1．人文知識(shí)欠缺，人文素質(zhì)偏低：大學(xué)三年，同學(xué)們除了在課余時(shí)間參加一些社團(tuán)活動(dòng)之外，很少主動(dòng)接觸哲學(xué)、歷史、經(jīng)濟(jì)、文藝、文學(xué)等有關(guān)人文社科方面的知識(shí)，甚至有學(xué)生讀了三年書都從未進(jìn)過圖書館，就更談不上通過閱讀拓展知識(shí)面了。

　　在與學(xué)生的交流中，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)有關(guān)哲學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)和藝術(shù)知識(shí)了解特差，再加上由于高中分科較早，高職高專學(xué)生又是以學(xué)習(xí)技能為主，所招學(xué)生主要以理工科為主，所以在非專業(yè)知識(shí)方面表現(xiàn)為尤其淺薄。

　　2．人文精神缺失，人格塑造艱難：人文精神以追求真、善、美為價(jià)值核心和最高境界，以人的全面發(fā)展、和諧發(fā)展為終極目的。缺少人文精神，就像沒有航標(biāo)的帆船，決不可能擁有自己的精神家園。人格的核心內(nèi)容是人的內(nèi)在素質(zhì)，即人的精神境界和思想意識(shí)。

　　現(xiàn)在的大學(xué)生普遍都認(rèn)為，人與人之間就是你爭我奪和相互利用的關(guān)系；在處理個(gè)人與社會(huì)利益的關(guān)系問題上，多數(shù)同學(xué)都強(qiáng)調(diào)獨(dú)立與自我，尤其現(xiàn)在獨(dú)生子女居多，成長過程都是集萬千寵愛于一生，形成了比較自我的個(gè)性，其中有很多學(xué)生由于缺乏積極奮進(jìn)的人生理想，除了專業(yè)技術(shù)知識(shí)外，對(duì)什么都不感興趣，加之西方社會(huì)生活方式的影響，狂熱追星，盲目追求時(shí)尚乃至低級(jí)、頹廢。我們深感現(xiàn)在這些學(xué)生人文精神缺失和人格上的矛盾性，學(xué)生的良好人格的培養(yǎng)不容樂觀。

　　二、對(duì)歷史文化在大學(xué)生人文素質(zhì)教育中作用的思考人文素質(zhì)，從廣義來說指一個(gè)人成其為人和發(fā)展為人才的內(nèi)在精神品格。從狹義來說指人文(文史哲藝)知識(shí)和技能的內(nèi)化，它主要是指一個(gè)人的文化素質(zhì)和精神品格。以人文素質(zhì)教育的實(shí)踐而言，高職高專人文社科類和專業(yè)技術(shù)類課目都應(yīng)該是具備或滲透人文知識(shí)和人文精神的。歷史文化，特別是中國歷史文化，是中國境內(nèi)各民族共同創(chuàng)造的、長期歷史發(fā)展所積淀的文化。文化發(fā)展的脈絡(luò)與框架決定中國歷史文化是～ 門涵蓋人文社科各個(gè)方面的綜合性學(xué)科。中國歷史文化課豐富的知識(shí)內(nèi)涵和強(qiáng)大的科學(xué)性、思想性、教育性，對(duì)高職大學(xué)生完美人格和道德品質(zhì)的形成具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)和作用。

　　(一)培養(yǎng)學(xué)生綜合能力歷史是過去的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是歷史的延續(xù)。從對(duì)歷史文化的觀察思考、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中，可以找到觀察認(rèn)識(shí)解決現(xiàn)實(shí)問題的鑰匙，這就是歷史的借鑒作用。

　　“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鑒，可以知興衰”，所以我們?cè)趯?duì)學(xué)生進(jìn)行歷史文化教育時(shí)，不能只是給學(xué)生講些生動(dòng)的歷史故事，而是要通過對(duì)這些歷史事件的分析培養(yǎng)他們?nèi)绾斡谜�確的觀點(diǎn)和方法觀察分析歷史問題和社會(huì)問題的能力，而且還要對(duì)他們進(jìn)行思想政治教育，已達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生愛國熱情的目的今天我們需要借鑒歷史。我們堅(jiān)決反對(duì)否定中華民族歷史文化、否定黨和人民奮斗歷史的民族虛無主義和歷史虛無主義。

　　(二)培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)

　　1．改革發(fā)展意識(shí)：中國歷史上通過改革而使經(jīng)濟(jì)得到大發(fā)展的史實(shí)舉不勝舉，并且許多史實(shí)也已證明落后就要挨打的道理。學(xué)習(xí)中國歷史文化，一方面引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識(shí)其經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的突出成就及其在世界歷史發(fā)展中的地位，培養(yǎng)民族自豪感；另一方面又充分說明每一次的改革與創(chuàng)新對(duì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展所起的促進(jìn)作用，從而培養(yǎng)學(xué)生逐步形成改革發(fā)展的思想意識(shí)。

　　2．開拓創(chuàng)新的精神：中華民族上下五千年的文明史文脈不斷，是因?yàn)橐圆粩喟l(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)為依托，尤其是四大發(fā)明無一不彰顯著文明的燦爛輝煌。歷史上，每個(gè)時(shí)期的文化都是我們培養(yǎng)學(xué)生熱愛科學(xué)，養(yǎng)成開拓創(chuàng)新精神的重要資料。

　　3．開放意識(shí)：華夏民族在明清以前的文化都是開放的，并且一直致力于優(yōu)秀文化的傳播，從而創(chuàng)造了古代的輝煌。而現(xiàn)在當(dāng)我國重新打開了國門，并且實(shí)行了改革開放的政策，我國的國際地位和綜合國力也明顯提高，三十年改革開放所取得的巨大成果又一次充分證明了培養(yǎng)學(xué)生具有開放意識(shí)的重要性。

　　(三)加強(qiáng)素質(zhì)情感教育青少年正處于成長階段，世界觀和價(jià)值觀尚未完全定型，所以引導(dǎo)他們的行為顯得尤為重要。中國歷史文化教育，能深化學(xué)生的情感，尤其以歷史名人為典范，找到自己最崇敬、愿意立志仿效的對(duì)象，能激發(fā)起青少年積極向上的豪情壯志。這種情感體驗(yàn)和共鳴往往是產(chǎn)生道德行動(dòng)的強(qiáng)大動(dòng)力。

　　1．樹立民族氣節(jié)，培養(yǎng)愛國情感：愛國主義是中華民族的傳統(tǒng)美德，貫穿于幾千年的歷史文化中。

　　比如孟子“威武不能屈，富貴不能淫”；岳飛精忠報(bào)國；文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，無不表現(xiàn)出崇高的民族正氣。豐富的愛國主義教育內(nèi)容，令學(xué)生心靈震憾，體會(huì)一種悲壯與崇高，使情感升華。

　　2．弘揚(yáng)中華美德：中華民族有著優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，比如諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”；范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；孔子身處困境成《春秋》；屈原遭放逐而賦《離騷》；司馬遷受宮刑后發(fā)憤著《史記》成“史家之絕唱，無韻之離騷”。

　　苦難是人生最好的老師，這些形象鮮明的歷史人物的博大胸懷，不僅使學(xué)生為他們的行為感到自豪，而且也讓學(xué)生體會(huì)到自強(qiáng)不息、奮勇進(jìn)取、立志勤學(xué)是人材成長必須具有的精神。

　　3．弘揚(yáng)正氣，反對(duì)邪惡：中國歷史文化中，出現(xiàn)了許多危害一時(shí)，遺臭萬年的反面人物，比如大太監(jiān)趙高，暴君隋煬帝，大貪官和紳等人，在教師授課的過程中盡量將他們的罪行一一揭露出來，使學(xué)生不僅對(duì)他們的行為產(chǎn)生了憎恨，也使學(xué)生在批判中學(xué)會(huì)了明辨是非，同時(shí)弘揚(yáng)了正氣。

　　4．樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。青少年成長過程中難免會(huì)遇到各種認(rèn)識(shí)上的問題，我們作為教師有責(zé)任幫助他們，教給他們一些基本的觀點(diǎn)和做人的準(zhǔn)則，并讓他們通過中國歷史文化的學(xué)習(xí)，明白整個(gè)人類的歷史，就是一部不斷為實(shí)現(xiàn)理想而奮斗的歷史，從而樹立起正確的、科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

　　三、對(duì)高職高專強(qiáng)化人文素質(zhì)教育途徑的思考沒有人文教育的技能教育是不完備的。”。L5 J高職高專強(qiáng)化人文素質(zhì)教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，涉及學(xué)院的辦學(xué)理念、治校與管理、教育與教學(xué)觀念到具體的方方面面。

　　(一)精心設(shè)置人文學(xué)科課程人文社科知識(shí)是人文精神與修養(yǎng)的前提和基礎(chǔ)。加強(qiáng)人文素質(zhì)教育，必須要有良好的教學(xué)支撐體系。課程體系、教學(xué)內(nèi)容和方法的改變是推進(jìn)人文教育與科學(xué)教育相融合的重點(diǎn)。高職高專院校要摒棄僅僅圍繞專業(yè)設(shè)置課程的模式以及將專業(yè)劃分過窄、知識(shí)分割過細(xì)的觀念；以大學(xué)科逐步代替現(xiàn)有專業(yè)，廣泛開設(shè)一批以文史哲、藝術(shù)等人文社科類的必修課，文科生可以選修一些理科的課程，而理科生也可以選修一些文科的課程。而且還應(yīng)當(dāng)根據(jù)自己的實(shí)際，挖掘、整合人文社科教學(xué)資源，充分利用高職院�，F(xiàn)有的教育教學(xué)資源，加強(qiáng)文科學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)教育并強(qiáng)化理科學(xué)生的人文素質(zhì)教育。

　　(二)專業(yè)課教學(xué)中滲透人文精神高職高專的培養(yǎng)定位決定了其課程構(gòu)成必然是以專業(yè)技術(shù)課為主，不太可能開設(shè)太多人文社科類課目。所以我們認(rèn)為高職院校實(shí)施人文教育，最重要最現(xiàn)實(shí)可行的途徑是在專業(yè)課教學(xué)中滲透人文精神。因?yàn)�，專業(yè)技術(shù)課本身承載著豐厚的人文價(jià)值，以人文精神傳遞專業(yè)技術(shù)中的人文價(jià)值是專業(yè)課教師應(yīng)盡的責(zé)任。

　　(三)有計(jì)劃地開展人文社科系列講座、報(bào)告目前，我們的高職高專的科學(xué)與人文學(xué)術(shù)氛圍很弱，其中表現(xiàn)之一就是校園學(xué)術(shù)論壇清靜。應(yīng)該有計(jì)劃地組織開辦人文社科系列講座、報(bào)告會(huì)，是高職院校強(qiáng)化人文素質(zhì)教育的有效途徑。在學(xué)校人文學(xué)術(shù)論壇上，聘請(qǐng)國內(nèi)外著名科學(xué)家、社會(huì)科學(xué)家、藝術(shù)家等講授，為學(xué)生進(jìn)行人文社會(huì)科學(xué)系列講座與自然科學(xué)講座；請(qǐng)?jiān)簝?nèi)外學(xué)者和本校不同院系、專業(yè)的學(xué)者，以及青年教師和學(xué)生就各種人文學(xué)術(shù)問題發(fā)表自己的觀點(diǎn)，進(jìn)行公開辯論，以達(dá)到多學(xué)科交融；還可聘請(qǐng)社會(huì)各界的成功人士、企業(yè)家開設(shè)“創(chuàng)業(yè)教育”課，講成功歷程、自主創(chuàng)業(yè)等。

　　(四)營造良好合理的人文氛圍毋須諱言，目前高職高專的校園氛圍是缺少人文氣息的，大學(xué)生企盼良好的人文培育環(huán)境。一切科學(xué)創(chuàng)新的本質(zhì)度都是人文的，努力創(chuàng)造良好合理的人文環(huán)境，樹立“科學(xué)是立世之基”的觀念，不斷強(qiáng)化人文學(xué)術(shù)氛圍。讓學(xué)生體驗(yàn)人文之美，培育學(xué)生的人文精神，升華學(xué)生的人文素質(zhì)。

　　校園人文氛圍的營造絕不只是些自然景觀建設(shè)，更為重要的是學(xué)校軟環(huán)境的建設(shè)，豐富多彩的校園文化活動(dòng)要努力營造健康向上的育人環(huán)境，教職員工要以良好的人文意識(shí)、人文關(guān)懷和精神風(fēng)貌鼓舞學(xué)生、感染學(xué)生。人文素質(zhì)的養(yǎng)成是一個(gè)潛移默化的過程。所以，我們認(rèn)為創(chuàng)造良好合理的人文氛圍，重視校園文化對(duì)學(xué)生人文精神的熏陶與影響十分必要。

　　(五)建立一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍“師者，傳道、授業(yè)、解惑者也”，教師不僅要有廣博的知識(shí)和較強(qiáng)的教學(xué)與科研能力，還要有較高的人文素養(yǎng)，這就要求教師要不斷地學(xué)習(xí)優(yōu)秀的傳統(tǒng)歷史文化，并且在專業(yè)課傳授過程中滲透人文精神，努力把學(xué)生培養(yǎng)成為對(duì)社會(huì)，民族，國家乃至全人類有責(zé)任心的人。總之，教師就是要成為學(xué)生在人生路上的指明燈和充滿人格魅力的精神導(dǎo)師，因此強(qiáng)化人文素質(zhì)教育，必須首先要建立一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。

　　高等教育是絕大多數(shù)學(xué)生受教育的最后一站，是教育的成品階段，它所培養(yǎng)的人才直接關(guān)系到社會(huì)的發(fā)展和國家的繁榮昌盛。我們的思考探討認(rèn)為，在市場為導(dǎo)向的辦學(xué)前提下，注重學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)確已成為當(dāng)務(wù)之急，而中國歷史文化知識(shí)不僅是高職院校人文素質(zhì)教育的核心，同時(shí)也是社會(huì)科學(xué)知識(shí)的重要組成部分，是人文精神教育的重要載體。