仲景德育融入醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的研究
發(fā)布時間:2020-12-09 19:38
新時代醫(yī)學(xué)生個性獨立、特征鮮明,但缺少獨立判斷能力,醫(yī)學(xué)信仰不堅定。在校期間是醫(yī)學(xué)生價值觀形成的重要時期,作為我國醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的接班人,醫(yī)學(xué)生能否在早期醫(yī)學(xué)教育階段形成正確的價值觀,樹立救死扶傷、為醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)奉獻的堅定信念,成為影響其職業(yè)生涯的重要因素。"醫(yī)圣"張仲景的學(xué)術(shù)思想被后世醫(yī)家視為"眾法之宗,群方之祖"。作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,張仲景學(xué)術(shù)思想蘊含著豐富的德育素材。秉承仲景德育特色,堅持仲景醫(yī)學(xué)精神和人文精神相結(jié)合,豐富德育內(nèi)涵,對打造醫(yī)學(xué)特色名校、強校,培養(yǎng)合格醫(yī)學(xué)人才,提升中醫(yī)藥文化的國際影響力具有十分重要的意義。
【文章來源】:衛(wèi)生職業(yè)教育. 2020年19期 第46-47頁
【文章頁數(shù)】:2 頁
【文章目錄】:
1 醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)過程中存在的問題
2 仲景德育的內(nèi)涵
3 仲景德育融入醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)路徑
3.1 以第一課堂為主渠道,培養(yǎng)學(xué)生人文情懷
3.2 以第二課堂為支撐,堅定專業(yè)信念
3.3 以校園文化為載體,營造德育氛圍
3.4 以實踐為重點,提升學(xué)生職業(yè)能力
3.5 擴大德育范圍,引導(dǎo)專業(yè)文化建設(shè)
【參考文獻】:
期刊論文
[1]堅持文化自信,秉承以文化人[J]. 嚴(yán)少珍. 當(dāng)代教育實踐與教學(xué)研究. 2019(24)
[2]醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)位研究生醫(yī)德醫(yī)風(fēng)及倫理教育思考[J]. 熊忠東,賈春水. 衛(wèi)生職業(yè)教育. 2019(17)
[3]“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的供給側(cè)改革探索[J]. 汪恒,李顏. 中國醫(yī)學(xué)倫理學(xué). 2019(05)
[4]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入醫(yī)學(xué)院校人文素質(zhì)教育路徑研究[J]. 劉單單,王彩霞,李永春,于群,戴紅,張槊,車麗. 大慶社會科學(xué). 2018(01)
碩士論文
[1]青年亞文化對大學(xué)生思想行為的影響及對策研究[D]. 李永利.沈陽航空航天大學(xué) 2019
本文編號:2907379
【文章來源】:衛(wèi)生職業(yè)教育. 2020年19期 第46-47頁
【文章頁數(shù)】:2 頁
【文章目錄】:
1 醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)過程中存在的問題
2 仲景德育的內(nèi)涵
3 仲景德育融入醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)路徑
3.1 以第一課堂為主渠道,培養(yǎng)學(xué)生人文情懷
3.2 以第二課堂為支撐,堅定專業(yè)信念
3.3 以校園文化為載體,營造德育氛圍
3.4 以實踐為重點,提升學(xué)生職業(yè)能力
3.5 擴大德育范圍,引導(dǎo)專業(yè)文化建設(shè)
【參考文獻】:
期刊論文
[1]堅持文化自信,秉承以文化人[J]. 嚴(yán)少珍. 當(dāng)代教育實踐與教學(xué)研究. 2019(24)
[2]醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)位研究生醫(yī)德醫(yī)風(fēng)及倫理教育思考[J]. 熊忠東,賈春水. 衛(wèi)生職業(yè)教育. 2019(17)
[3]“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的供給側(cè)改革探索[J]. 汪恒,李顏. 中國醫(yī)學(xué)倫理學(xué). 2019(05)
[4]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入醫(yī)學(xué)院校人文素質(zhì)教育路徑研究[J]. 劉單單,王彩霞,李永春,于群,戴紅,張槊,車麗. 大慶社會科學(xué). 2018(01)
碩士論文
[1]青年亞文化對大學(xué)生思想行為的影響及對策研究[D]. 李永利.沈陽航空航天大學(xué) 2019
本文編號:2907379
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