發(fā)布時間：2015-02-04 17:33

　　【摘 要】對高職生幸福觀教育是社會發(fā)展的需要，也是個人發(fā)展的需要，幸福觀教育的核心價值是以人為本，培養(yǎng)一大批具有幸福感的大學生，以滿足和諧社會發(fā)展的需要。堅持幸福觀教育的基本原則，把握教育的內容，探索幸福觀教育的有效模式和方法。

　　【關鍵詞】大學生 幸福觀 教育體系 構建

　　【中圖分類號】G641 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810（2014）13-0009-03

　　亞里士多德曾說：“幸福是人類存在的唯一目標和目的。”作為培養(yǎng)人、發(fā)展人為目的的教育活動，關注學生的身心發(fā)展和幸福體驗，使學生獲得幸福是教育的終極目標。高職大學生對幸福的認知水平不高，對幸福的體驗能力不強，科學的幸福觀未能形成，對他們開展幸福觀教育十分有必要。建立系統(tǒng)的幸福觀教育教學體系、營造良好的幸福觀教育環(huán)境，通過教學、思想政治教育等方面進行幸福觀教育的探索與實踐。
　　一 高職生幸福觀教育堅持的基本原則
　　1.堅持教書與育人相結合
　　堅持育人為本，德育為先，把人才培養(yǎng)作為根本任務，把幸福觀教育擺在重要位置，融入社會主義核心價值體系。學校應既重視思想政治理論課的直接灌輸，又將幸福觀教育滲透在相關學科教學和對學生的管理過程中。管理的最終目的是將對學生外在的約束轉化為內在的行為習慣，從而提高學生的素質。
　　2.堅持教育與自我教育相結合
　　教育和自我教育相結合體現(xiàn)在幸福觀教育過程中就是價值引導和自我認知的統(tǒng)一。幸福觀教育的效果體現(xiàn)在培養(yǎng)教育對象自我意識、自我習慣、自我動機的形成，使教育對象在多元化的社會中根據(jù)教育者所傳遞的價值觀進行自我選擇和自主構建，并對自己的選擇承擔責任。學校應充分發(fā)揮院校、教師、黨團組織的教育引導作用，充分調動大學生的積極性和主動性，引導和激勵他們進行自我教育、自我體驗和自我提高。在教育和體驗過程中，把培養(yǎng)目標與學生自己的發(fā)展目標結合起來，把學生的根本利益化作他們自身發(fā)展的動力。
　　3.堅持理論教育與社會實踐相結合
　　社會實踐最終決定人的成長水平。在改革開放、發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的復雜環(huán)境里，學校應強調理論聯(lián)系實際，在重視課堂教育的同時引導大學生深入社會，了解社會，服務社會，深刻認識社會實踐對他們健康成長的深遠意義。社會各個方面應共同努力，為學生參與社會實踐、實現(xiàn)健康發(fā)展創(chuàng)造良好的社會環(huán)境。
　　4.堅持解決思想問題與解決實際問題相結合
　　解決思想問題與解決實際問題相結合，從根源上解決產生思想問題的物質基礎問題。學校應既講理論又立足實事，以理服人、以情感人，增強對學生幸福觀教育的實際效果。
　　5.堅持繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與開拓創(chuàng)新相結合
　　在學校管理、人才培養(yǎng)目標、校園文化等方面，在繼承傳統(tǒng)教育理念、內容和方法的基礎上，學校應積極探索新形勢下大學生幸福觀教育的新途徑、新方法，體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)新性，增強實效性。
　　二 幸福觀的基本內容
　　早在兩千多年前，古希臘思想家、哲學家柏拉圖在《理想國》中就對“幸福”進行了完整而深入的探討。弗格森在《幸福的終結》從宗教信心、信念、道德、激情、感官性五方面，分析了西方現(xiàn)代社會在宗教社會學層面上的幸福價值觀。羅素在《幸福之路》中，從心理學和哲學的角度，根據(jù)東西方人不同的倫理道德與社會觀念，抽象出普遍適應的獲取幸福的原則。我國儒家、道家和佛家均推崇德福思想，將幸福與道德結合在一起。馬克思主義幸福觀是主觀與客觀的統(tǒng)一、物質生活與精神生活的統(tǒng)一、個體勞動與奉獻社會的統(tǒng)一、個體幸福與社會幸福的有機統(tǒng)一。人類獲取幸福的基本途徑是勞動，個人幸福與社會幸福的有機統(tǒng)一是馬克思主義幸福觀的核心，人與自然的和諧發(fā)展是馬克思主義幸福觀的內在要求，人的全面自由發(fā)展是馬克思主義幸福觀的終極目標。黨的十六屆三中全會提出了“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調、可持續(xù)的發(fā)展觀”。黨的十六屆四中全會提出和闡述了“構建社會主義和諧社會”的科學內涵。十七大報告中提出“社會建設與人民幸福安康息息相關”。十八大構建了中國特色社會主義體系下的新的幸福觀。這說明黨和政府致力于建設幸福中國，踐行科學發(fā)展、構筑和諧社會、追求國民幸福。
　　三 高職生幸福觀教育的模塊
　　建立以“四大工作模塊”為支撐，通過全員育人、全過程育人和全方位育人，開展高職生幸福觀教育的工作模式。
　　1.以理想信念教育為核心，以黨建工作為龍頭的示范教育模塊
　　深入開展世界觀、人生觀和價值觀教育，使學生正確認識社會發(fā)展規(guī)律，認識國家的前途命運，認識自己的社會責任，確立在中國共產黨領導下走中國特色社會主義道路、實現(xiàn)中華民族偉大復興的共同理想和堅定信念。加強黨團知識教育、社會主義核心價值觀教育、民主法制教育。引導大學
　　生不斷追求更高的目標，使他們中的先進分子樹立共產主義的遠大理想，確立馬克思主義的堅定信念。發(fā)展學生黨員，充分發(fā)揮基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用，營造良好的學習氛圍。
　　2.注重科學精神教育，以教育與教學相互融合的基礎育人模塊
　　教書和育人緊密結合，通過教育教學齊抓共管、相互促進。加大教育教學改革力度，增強教育教學工作的合力，專業(yè)教育與思想政治教育相互融合，以愛國主義教育為重點，深入弘揚民族精神、改革創(chuàng)新精神教育。以基本道德規(guī)范為基礎，深入進行公民道德教育。開展和諧發(fā)展教育、環(huán)境保護教育、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，使素質教育、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育協(xié)調發(fā)展，著力提高學生的知識水平、學習能力、創(chuàng)造能力、實踐能力和創(chuàng)業(yè)能力，從而切實提高學生的競爭力、就業(yè)率和就業(yè)質量。
　　3.堅持思想政治理論課教育主渠道作用的理論教育模塊
　　高校思想政治理論課是對學生進行系統(tǒng)的馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀、幸福觀教育的主陣地，是對學生進行思想政治教育的主渠道。高校思想政治理論課對學生進行思想政治教育要發(fā)揮課堂教學的主導作用，增強課程的實效性，拓寬學生思想政治教育的途徑，重視教學環(huán)節(jié)，發(fā)揮實踐課教學的教育功能。加強思想政治理論課的教育教學，獨立設置思想政治理論課教學科研組織的二級機構，把思想政治理論課建設列入學校事業(yè)發(fā)展的規(guī)劃當中，作為學校重點課程建設，落實規(guī)定的課程、學分及對應的學時，建立相對穩(wěn)定的校外實踐教學基地。

　　4.以學生全面發(fā)展為目標，打造特色校園文化活動模塊
　　通過精心設計和組織開展科技文化藝術節(jié)、元旦游園晚會、社團文化節(jié)、學習文化節(jié)、田徑運動會等內容豐富、形式新穎、吸引力強的校園文化活動，加強民主法制、遵紀守法、人文素質、集體主義、團結合作精神教育、身心健康教育，把德育、智育、體育、美育滲透到活動之中，使大學生在參與活動中受到潛移默化的影響，促進大學生思想道德素質、科學文化素質和身體健康素質的協(xié)調發(fā)展。

　　四 營造良好的幸福觀教育環(huán)境體系
　　1.創(chuàng)造良好的社會環(huán)境
　　社會環(huán)境是人類精神文明和物質文明發(fā)展的標志。改革開放以來，我國在綜合國力增強的同時，人民群眾的幸福指數(shù)也得到明顯提高。在物質生活提高的同時，人們的文化水平和文明素質也得到顯著提高。改革開放打破了過去人們單調、統(tǒng)一的生活方式和思維模式，精神文化生活日趨多樣化，思想觀念日益多元化。這些變化對大學生的影響就是他們對于幸福的理解日趨多元化，在追求豐富物質幸福的同時逐漸關注精神的幸福和追求。特別在社會轉型時期，大學生幸福觀的形成受到各種負面因素影響，拜金主義、享樂主義在大學生中廣為流行。社會文化環(huán)境發(fā)生了重大的變化，網(wǎng)絡成為大學生生活必不可少的工具，導致了其在意識形態(tài)領域多種思想觀念相互碰撞。因此，高職生幸福觀教育工作是全社會的責任，也是高校教育的內容和職責。（1）國家在制定教育事業(yè)發(fā)展規(guī)劃中要有所體現(xiàn)。（2）高校應該制定明確的“育人為本，德育為先”人才培養(yǎng)方案，體現(xiàn)全員、全過程、全方位育人的工作思路。（3）優(yōu)化網(wǎng)絡服務，加強輿論引導，完善輿論陣地建設與管理辦法，為大學生創(chuàng)造良好的社會文化環(huán)境，為大學生的幸福觀教育提供良好的平臺。（4）建立由學校主要負責人擔任組長的大學生思想政治教育工作領導小組，定期召開專門工作會議。（5）各有關部門明確大學生思想政治教育相關工作職責和任務。（6）學校將大學生思想政治教育與教學、科研、社會服務工作同時部署、同時檢查、同時評估。
　　2.營造溫馨、和諧、幸福的家庭氛圍
　　家庭氛圍對于處于人生觀、世界觀和價值觀形成時期的高職生來說具有重要的意義，是學生幸福觀構建的重要環(huán)境。家庭成員的職業(yè)、文化程度和經(jīng)濟條件對于學生幸福觀的構建具有重要的影響作用。家庭成員的道德修養(yǎng)、行為習慣、生活態(tài)度和秉性愛好等也對大學生幸福觀的構建起著決定性的作用。蘇聯(lián)著名教育家馬卡連柯認為：“父母對自己的要求，父母對自己家庭的尊敬，父母對自己一舉一動的檢點，這是首要的和最基本的教育方法。”（1）父母應提高自身的道德修養(yǎng)，以身作則，為孩子樹立良好的示范作用。（2）父母應掌握必要的教育學和心理學的常識，學會教育方法，做學生們的良師益友，關心和理解他們，幫助孩子正確地認識自己，引導他們樹立健康的幸福觀。（3）建立并落實家校聯(lián)系制度，，構建學校與家長定期聯(lián)系交流的良性互動平臺。
　　3.構建和諧的校園文化環(huán)境
　　高職院校在承擔大學生理論知識教育的同時，也是大學生人生觀、世界觀乃至幸福觀教育及建立的重要場所。和諧的校園文化是整個社會文化的重要組成部分，是社會主義精神文明的內在要求，是全面提高教育質量，優(yōu)化育人環(huán)境的需要。（1）加強校園精神文化建設。加強校風、教風、學風的建設；加強師生思想道德教育，樹立正確的辦學思想，用先進的辦學理念指導學校教育教學；通過制定校訓、制作�；�、創(chuàng)作校歌、創(chuàng)辦�？�、制作宣傳牌以及其他形式，讓師生耳濡目染，受到校園精神熏陶和激勵；通過抓教師隊伍建設，明確思想政治教育的工作要求和管理措施，按要求配足配強思想政治隊伍，包括輔導員、班主任隊伍，實行思想政治理論課專任教師任職資格準入制，注重考核教學能力和教學實績，強化學習培訓，著力為教師成長搭建發(fā)展平臺，進一步激活教師的思想政治工作內生動力；加強師德師風教育，努力造就一支師德高尚、業(yè)務精湛的教師隊伍，形成教書育人、愛崗敬業(yè)、樂于奉獻的良好教風；通過建立校史陳列室、榮譽室，舉辦校史展覽、校慶活動等，增強師生對校園精神的認同感和自豪感，從而增強凝聚力和向心力。（2）加強校園環(huán)境建設�？茖W規(guī)劃校園環(huán)境建設，重視環(huán)境衛(wèi)生、人文景觀的建設和校園安全穩(wěn)定。制定有維護安全穩(wěn)定的綜合防控機制、有效抵御和防范利用宗教和境內外敵對勢力對學校進行滲透和破壞的措施和辦法及突發(fā)事件緊急處置預案。建立與當?shù)攸h委政府及有關部門的信息溝通制度，開展經(jīng)常性的學生安全教育，確保校園無重大安全責任事故發(fā)生。明確各類研討會、報告會、論壇等的審批制度。創(chuàng)造一個清新、整潔、健康的校園環(huán)境，營造良好的文化氛圍，形成校園文化特色。（3）加強校園設施建設。完善圖書室、閱覽室、計算機房、多媒體教室的設施設備，充實藏書量，讓圖書室、閱覽室、網(wǎng)絡教室成為學生吸取文化營養(yǎng)的重要場所。建設好校園廣播、宣傳欄、版報欄等校園文化載體，營造濃厚的校園文化氛圍。創(chuàng)辦校園刊物，為學生提供一個相互學習和交流的平臺。進行教室和走廊等場所的文化建設，按需要設置校園安
　　全標識，校園安全通道暢通，給學生創(chuàng)設一個美好的學習環(huán)境。（4）加強校園制度建設。建立健全科學的管理制度，做到依法治教、依法治校，促進師生形成良好的行為習慣、健康文明的生活方式，高尚的道德情操和積極向上的精神風貌。（5）開展豐富多彩的校園文化活動。根據(jù)學生身心發(fā)展規(guī)律，充分發(fā)揮學生的個性特長，開展形式多樣的校園文化活動。（6）打造學校特色教育，使校園文化建設成為提高學校管理層次，體現(xiàn)學校辦學特色，推動學校不斷向更高層次邁進的有效載體。

 

 

本文編號：13880