發(fā)布時間：2024-03-02 19:30

　　論"學"是中國古典教育思想的核心議題。先秦教育思想家中,孔子、荀子較早對"學"有專門論述�？鬃诱�"學",指向"三成四德"的涵養(yǎng),抵至"修己以安人"的君子之境。荀子"勸學",倡導"為學"之道,《勸學》開篇以"學不可以已"發(fā)問,期望抵達"明之為圣人"之境,"學至于行而止矣"。但先秦論"學",全面而又集中于《禮記·學記》中,作為世界上最早的專門論述教育教學問題的經(jīng)典性文獻,《學記》論"學"的核心總體指向如下層面:"學"指向于辦學和開展教育活動,闡釋了"學"之宗旨,即教育與政治的關(guān)系�；�于何以"學"的問題,《學記》中依次闡釋了"學"之次第、"學"之根本道理、"學"與"教"的辯證關(guān)系——即"教學相長"的關(guān)系問題�；�于這些層面的論述,《學記》構(gòu)筑關(guān)于論"學"的教育價值圖景。

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【文章目錄】：
一、引論:先秦孔子至《學記》論“學”的簡要梳理
二、《學記》中“學”之宗旨:教育與政治關(guān)系的附魅
三、《學記》中“學”之次第:循序漸進的學之過程
四、《學記》中“學”之道理:何以學或怎么學的根本之理
五、“學”與“教”的辯證:“教學相長”



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