近代日本小學(xué)教育內(nèi)容的演變及其思考
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近代日本小學(xué)教育內(nèi)容的演變及其思考
發(fā)布日期： 2012-02-26 發(fā)布：
2007年第4期目錄 本期共收錄文章14篇
內(nèi)容摘要：日本是教育立國的典型，借助教育這一有效手段，國民素質(zhì)顯著提高，國力逐漸增強(qiáng)。日本的初等教育有著悠久的歷史，并且二戰(zhàn)前日本借著明治維新和西方先進(jìn)文明的傳人這一大環(huán)境的有利東風(fēng)，不斷改革和調(diào)整小學(xué)教育制度，隨之近代日本小學(xué)教育內(nèi)容發(fā)生了一系列變化。本文主要論述了近代日本小學(xué)教育內(nèi)容的歷史基礎(chǔ)，并對(duì)近代日本小學(xué)教育的內(nèi)容分階段進(jìn)行了一系列的分析，最后對(duì)其總結(jié)了一些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
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關(guān)鍵詞：近代；日本：小學(xué)教育
一、近代日本小學(xué)教育內(nèi)容確立的歷史基礎(chǔ)
(一)日本初等教育的悠久歷史
日本的初等教育有著悠久的歷史。15世紀(jì)以前，日本由寺院承擔(dān)對(duì)貴族或武士子女的社會(huì)倫理教育，從16世紀(jì)左右開始，隨著商業(yè)的發(fā)展，出現(xiàn)了教富裕商人子女讀書、寫字、計(jì)數(shù)的私塾。17世紀(jì)以后，隨著武士階層學(xué)校――藩校的誕生，又出現(xiàn)了專以武士階層為對(duì)象的私塾及藩校等初等課程教育設(shè)施，18世紀(jì)一般平民的私塾及武士階層的藩校、寺子屋等初等教育機(jī)構(gòu)紛紛普及開來，藩校不僅教授經(jīng)、史、詩文，還重視算術(shù)、醫(yī)學(xué)、天文學(xué)等實(shí)用學(xué)科；寺子屋開始時(shí)教授簡單的習(xí)字、讀書，隨著不斷發(fā)展，逐漸增加了算術(shù)、漢學(xué)等。這些傳統(tǒng)的初等教育機(jī)構(gòu)所教授的教育內(nèi)容成為近代日本小學(xué)教育內(nèi)容的積淀，同時(shí)也為近代日本小學(xué)教育內(nèi)容的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
(二)西方文明的傳入和西方的侵略
16世紀(jì)40年代，歐洲文化直接傳入日本，日歐文化最初開始接觸，傳教士在日本逐漸建立與日本小學(xué)完全不同的教會(huì)小學(xué)，主要以宗教教義為中心，開設(shè)宗教歌曲、西方樂器、宗教禮儀、繪畫、戲劇、修辭等西方小學(xué)的學(xué)習(xí)科目，雖然后來幕府幾次頒布鎖國政策，但長期窒息在封建制度下的日本人在同西方國家的接觸中不斷打開眼界，熱心學(xué)習(xí)西方技術(shù)和文化知識(shí)。進(jìn)入19世紀(jì)，以英國為首的西方列強(qiáng)的入侵逐漸打開了日本大門，日本被迫簽訂了一系列不平等條約，西方的文明也隨之進(jìn)入，此時(shí)期是日本的屈辱歷史，但為日本后來看到自己的落后、借鑒他國先進(jìn)文明、不斷豐富近代日本小學(xué)教育內(nèi)容打下了基礎(chǔ)。
(三)明治維新政策的指導(dǎo)
明治政府積極推行文明開化政策：一方面，《學(xué)制》建立之前明治政府就十分重視小學(xué)教育，制定了專為一般民眾而開設(shè)的小學(xué)政策，且把設(shè)立小學(xué)作為培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)人的奠基工作，這些都推動(dòng)了近代日本小學(xué)教育內(nèi)容的發(fā)展；另一方面，明治政府努力學(xué)習(xí)、借鑒歐美先進(jìn)的教育制度。1869年5月設(shè)立“制度調(diào)查研究所”，任命森有禮和藤弘之為“取調(diào)掛”，1871年12月組建了一個(gè)學(xué)制調(diào)查研究所，長谷川太等十人依據(jù)法國教育制度起草“學(xué)制”，同時(shí)參照英、荷蘭、德、美等先進(jìn)資本主義國家教育制度。這些也為近代日本小學(xué)教育內(nèi)容的發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響。
總的來說，近代日本小學(xué)教育內(nèi)容是在明治維新政策的指導(dǎo)下，以日本初等教育的悠久歷史為基礎(chǔ)，與西方文明交流為手段而逐漸發(fā)展起來的。
二、模仿歐美的探索期(1872～1886年)
(一)《學(xué)制凈令時(shí)期
1872年《學(xué)制》的頒布標(biāo)志著近代日本小學(xué)的確立。負(fù)責(zé)草擬“學(xué)制”的調(diào)查研究委員會(huì)中，多數(shù)人是當(dāng)時(shí)著名的洋學(xué)家，也吸收了兩名國學(xué)、漢學(xué)家�！秾W(xué)制》主要以法國的教育制度為依據(jù)，同時(shí)參照了英國、美國、德國等先進(jìn)資本主義國家教育制度。
《學(xué)制》頒布了小學(xué)教育的目的是“能使每一個(gè)國民得以發(fā)跡致富，即出人頭地、富貴榮華的基礎(chǔ)是學(xué)問”。此教育目的受到西方個(gè)人主義、功利主義等思想的影響，著眼于國民皆學(xué)�！秾W(xué)制》規(guī)定的小學(xué)教學(xué)科目有：拼音、習(xí)字、單詞、會(huì)話、讀書、修身、寫讀、文法、算術(shù)、養(yǎng)生法、地學(xué)大意、理學(xué)大意、體育、唱歌�！斑@些教學(xué)科目與《理事功程》收錄的《合眾國教育略記》中的麻薩諸塞州公立學(xué)校教學(xué)科目項(xiàng)類似�！北緯r(shí)期教學(xué)內(nèi)容主要是學(xué)習(xí)美國，加入了美國實(shí)用主義教育內(nèi)容。但是這些新內(nèi)容一般是照抄國外，例如修身科在日本傳統(tǒng)的教學(xué)科目中并不存在，是模仿《法國學(xué)制》而移植到《學(xué)制》中的，“明治初期的教育界對(duì)于何為修身科，以及修身科與其他教科的異同全然不知�！秾W(xué)制》令時(shí)期小學(xué)教育內(nèi)容嚴(yán)重脫離日本實(shí)際，教育內(nèi)容繁多，也顯得過于高深，超出了兒童的接受能力。
(二)《教育令》時(shí)期
由于《學(xué)制》的教育規(guī)定超前，不適合當(dāng)時(shí)國情等諸多原因，隨之《教育令》代替了《學(xué)制>>�！督逃睢肥苊绹逃贫鹊挠绊懕容^大，更進(jìn)一步傾向西方化，民主、自由主義加強(qiáng)，但由于入學(xué)率等各方面的退步和中央集權(quán)的反對(duì)，于是日本政府兩次修改《教育令》，逐漸強(qiáng)調(diào)國家干涉教育，否定人民參與教育行政管理權(quán)。
《教育令》中，小學(xué)的教育目的主要是個(gè)人能力的培養(yǎng)，照抄美國的自由、民主，但“改正教育令”中，小學(xué)逐漸強(qiáng)調(diào)國家干涉、控制，有培養(yǎng)尊王愛國的臣民為目的的趨勢，《教育令》自由度和靈活性強(qiáng)，力圖精簡教學(xué)內(nèi)容。限定讀書、寫字、算術(shù)、地理、歷史、修身六科為必修科，其它唱歌、物理、博物等可以任意設(shè)置，因地因校制宜。但在這樣自由的政令下，日本小學(xué)入學(xué)率西線下降�！督逃睢分行W(xué)教育內(nèi)容的自由極端完全是模仿國外，僅就1877年小學(xué)教科書情況來看，絕大多數(shù)為翻譯教科書，當(dāng)時(shí)小學(xué)所使用的是“神為天之主宰，人為萬物之靈”的直譯修身教科書，不顧日本本國國情，因此很快被修改，兩次頒布“改正教育令”，強(qiáng)調(diào)國家干涉教育，否定人民參與教育行政管理權(quán)，把修身科由各科的末位改為各科之首，歷史科則強(qiáng)調(diào)尊王愛國的志氣�！案恼逃睢敝械慕逃齼�(nèi)容折射出一種過渡――由模仿歐美到折衷借鑒歐美。
三、折衷借鑒歐美的融合期(1886～1890年)
日本在不斷探索適合本國的小學(xué)教育制度過程中，逐漸消化西方教育與融合江戶后期教育遺產(chǎn)，19世紀(jì)80年代中期日本已具備了確立國民教育制度的條件，緊接著受到德國的國家主義思想的影響，文部大臣森有禮依據(jù)本國國情，擬定《小學(xué)校令》�！啊缎W(xué)校令》為《教育令》期的小學(xué)教育的混亂打上了中止符，雖然《小學(xué)校令》后來又經(jīng)過幾次變革，但它長期成為日本小學(xué)教育制度的骨干存續(xù)下來，他所確定的日本人應(yīng)具備的知識(shí)和品德等，成為此后直到第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束為止的日本小學(xué)教育的基礎(chǔ)�！比毡拘W(xué)的教育內(nèi)容終于經(jīng)過中西融合走上了本土化的道路。
《小學(xué)校令》的教育目的主要是注意兒童的身體發(fā)育和道德教育，并傳授國民應(yīng)具備的基礎(chǔ)知識(shí)及生活中所應(yīng)具備的普通技能。這時(shí)國家的價(jià)值優(yōu)先于個(gè)人價(jià)值，教育目標(biāo)就由個(gè)人主義、功利主義變?yōu)闉閲遗囵B(yǎng)有用的人，尋常小學(xué)設(shè)修身、讀書、作文、習(xí)字、算術(shù)、體操，，另外還有根據(jù)各地情況而設(shè)的任意科目等，高等小學(xué)在上述科目之外還增加了地理、歷史、理科(博物、物理、化學(xué)、生理)等任意科目，英語、農(nóng)業(yè)、手工、商業(yè)等實(shí)業(yè)科目。此時(shí)期修身科教材中的“《小學(xué)道德論》并非對(duì)西洋道德的囫圇吞棗和生吞活剝，而是排除了與日本國民道德不相容的基督教道德而作為純粹的哲學(xué)道德加以攝取”。這表明了日本在學(xué)習(xí)
四、國家主義教育體制下的發(fā)展期(1890～1926年)
此時(shí)期，一方面，日本產(chǎn)業(yè)革命完成，資本主義制度也逐漸形成，并且日本在一戰(zhàn)中發(fā)了戰(zhàn)爭財(cái)，也促進(jìn)了教育的空前發(fā)展；另一方面，日本受蘇聯(lián)十月社會(huì)主義革命的影響，國內(nèi)爆發(fā)了米騷動(dòng)，自由民主運(yùn)動(dòng)空前高漲，這些也確實(shí)是對(duì)日本天皇至上觀念的一個(gè)打擊，雖然1890年“教育敕語”的頒布標(biāo)志著日本軍國主義的確立，但這一時(shí)期軍國主義以滲透方式為主，經(jīng)常受到自由民主運(yùn)動(dòng)的抵制，同時(shí)1890年修改的《小學(xué)校令》意圖把地方自治體的事務(wù)轉(zhuǎn)向由國家委任給地方事務(wù)，國家主義教育體制逐漸確立。在自由民主運(yùn)動(dòng)與國家主義兩個(gè)矛盾體促成了日本小學(xué)教育的多樣性，教育內(nèi)容不斷拓展，更加靈活，隨著國家主義的加強(qiáng)，盲目的忠君和狹隘的愛國思想滲透其中。
在此發(fā)展期國家主義逐漸加強(qiáng)，進(jìn)行道德教育、國民教育的目標(biāo)沒有改變，1900年《小學(xué)校令》的修改把讀書、作文、習(xí)字并為“國語”，減少教學(xué)科目，強(qiáng)調(diào)兒童身心發(fā)展階段，這些主要是受到當(dāng)時(shí)愛倫。凱和蒙臺(tái)梭利的自由主義教育思想的影響。野口援太郎創(chuàng)辦的兒童村是典型的自由主義教育的小學(xué)校，兒童通過與教師談話獲得知識(shí)。但這只是國家主義總體目標(biāo)下的小插曲，這之后國家主義逐漸加強(qiáng)，1907年由于國家發(fā)展的需要，逐漸拓寬教育內(nèi)容，加強(qiáng)實(shí)業(yè)科目學(xué)習(xí)，尋常小學(xué)更強(qiáng)調(diào)國民共同的基礎(chǔ)課程，高等小學(xué)更強(qiáng)調(diào)具有與國民生活實(shí)際有關(guān)的教育內(nèi)容，1919年對(duì)《小學(xué)校令》的修改中，把尋常、高等小學(xué)中的“日本歷史和地理”分為“日本歷史”和“地理”，并增加了學(xué)時(shí)，1926年與1919年的教育內(nèi)容沒有多大變化，只是提高了任意科目的實(shí)用性。尤其注意的是這一時(shí)期的理科等教科書匯集了當(dāng)時(shí)先進(jìn)的教育思想，參考各國教科書制成，具有很高水平�？傮w課程設(shè)置上逐漸趨向完善，但也受軍國主義的影響，盲目忠君愛國的思想滲透其中。
五、軍國主義教育體制下的倒退期(1926～1945年)
1926年皇太子裕仁繼承皇位，實(shí)行軍國主義法西斯政策，日本政府對(duì)中小學(xué)教員的工會(huì)運(yùn)動(dòng)和無產(chǎn)階級(jí)教育運(yùn)動(dòng)等進(jìn)行嚴(yán)厲監(jiān)督和鎮(zhèn)壓。據(jù)統(tǒng)計(jì)，“從1926年到1933年發(fā)生的事件達(dá)210件，牽涉的人達(dá)926人。其中小學(xué)教員為798人，被逮捕者為855人。此時(shí)期是日本軍國主義法西斯勢力猖獗和逐漸走上崩潰的時(shí)期，日本暴露了軍國主義的反動(dòng)本質(zhì)。1941年的《國民學(xué)校令》中小學(xué)改稱為國民學(xué)校，軍國主義教育體制最終形成。
1941年的《國民學(xué)校令》教育目的變成培養(yǎng)造就“皇運(yùn)扶翼”的皇國民，以培養(yǎng)國民的基本素質(zhì)為主�！秶駥W(xué)校令》規(guī)定教學(xué)科目為國民科(修身、國語、國史、地理)、數(shù)理科(數(shù)學(xué)和理科)、體育課(體操和武道)、藝術(shù)課(音樂、習(xí)字、圖畫、手工等)等四科，在初等科，女生增設(shè)裁縫課。實(shí)業(yè)科分為農(nóng)業(yè)工業(yè)、商業(yè)和水產(chǎn)等，高等科還增設(shè)了外國語、實(shí)業(yè)科和其他必要學(xué)科。此時(shí)期課程變化比較大，增設(shè)了武道課，所有教科書都增加了軍事和日本精神的內(nèi)容，軍國主義暴露無疑，同時(shí)不斷提高科學(xué)技術(shù)，更加注重自然學(xué)科和實(shí)業(yè)學(xué)科的教授。注重道德、美術(shù)陶冶情操，以堅(jiān)守皇國使命。
這一時(shí)期日本在取舍本國傳統(tǒng)文化上的失誤走到了極端，致使小學(xué)教育內(nèi)容中的國民科充斥著盲目忠君愛國的軍國主義思想，體育課的軍國主義目的更加明顯。伴隨著二戰(zhàn)的爆發(fā)，日本學(xué)校教育癱瘓。
六、對(duì)近代日本小學(xué)教育內(nèi)容演變的思考
日本小學(xué)教育的近代化是由學(xué)校的近代化來完成，而學(xué)校近代化的第一步主要以教育課程為中心，研究近代日本小學(xué)教育內(nèi)容的演變，有利于我們了解日本小學(xué)教育乃至整個(gè)教育體系的近代化過程，更有利于我們反思我國初等教育近代化過程中的利弊得失。由以上分析我們可以得出以下幾點(diǎn)思考與啟示。
(一)制定正確的教育目標(biāo)
教育目標(biāo)決定教育內(nèi)容，日本在近代逐漸走上了極端保守甚至于危險(xiǎn)的民族主義，這些都反映在日本小學(xué)教育內(nèi)容之中，比如，增加武道課，灌輸盲目的“忠君愛國”的思想。民族主義極端膨脹的結(jié)果積聚起了對(duì)外侵略的巨大能量，也最終導(dǎo)致近百年來人們?yōu)橹畩^斗的現(xiàn)代化成果淪喪在炮火中，所以教育目標(biāo)這一大方向上的正確與否決定著教育內(nèi)容的貫徹，決定著整個(gè)教育體制的成功與否，決定著整個(gè)民族的命運(yùn)。
(二)充分考慮本國國情
近代日本小學(xué)教育內(nèi)容的制定由開始簡單模仿歐美課程，比如，機(jī)械翻譯外國的教科書，再到后來逐漸考慮到本國國情。融合自己民族傳統(tǒng)，經(jīng)歷了一個(gè)復(fù)雜的過程。基于以上所述，我國小學(xué)教育內(nèi)容也需去除小學(xué)教育課程內(nèi)容的繁瑣、艱深，考慮到兒童的接受能力。在借鑒國外優(yōu)秀教育內(nèi)容的過程中，我們要充分考慮到我國的國情和我國有著深厚文化底蘊(yùn)的傳統(tǒng)，同時(shí)。我國的小學(xué)教育內(nèi)容應(yīng)在繼承我國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，還需與國外先進(jìn)的教育內(nèi)容相融合。
(三)注重實(shí)用科目和普通科目相結(jié)合
近代日本小學(xué)教育內(nèi)容中充斥著實(shí)用科目，這與當(dāng)時(shí)歐美的實(shí)用主義思潮的影響有關(guān)。當(dāng)時(shí)初等綜合技術(shù)教育是指小學(xué)的手工科、實(shí)業(yè)科和實(shí)業(yè)補(bǔ)習(xí)學(xué)校、乙種實(shí)業(yè)學(xué)校等。例如，在初等科，女生增設(shè)裁縫課。實(shí)業(yè)科分為農(nóng)業(yè)、工業(yè)、商業(yè)和水產(chǎn)等。相比之下，以前我國小學(xué)教育內(nèi)容則更傾向于普通科目，這也導(dǎo)致了學(xué)生的動(dòng)手能力較弱，脫離生活實(shí)踐。所以實(shí)用科目和普通科目都應(yīng)得到我們的重視，不能偏廢其一，兩種科目應(yīng)更好的滲透和結(jié)合。這樣才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的人才。
(四)重視科技知識(shí)和人文素養(yǎng)一起抓
日本近代小學(xué)教育內(nèi)容的制定很重視現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的輸入，學(xué)習(xí)西方大辦教育來攝取和消化西方先進(jìn)科技文化成果。即使在軍國主義占主要地位時(shí)期。日本軍國主義者為了對(duì)內(nèi)加強(qiáng)軍事警察統(tǒng)治和對(duì)外發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭的需要，極力攫取和利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)成果。因此，日本軍國主義教育始終未能取代和消滅科學(xué)技術(shù)和文化知識(shí)的教育，注重科技知識(shí)教育。至今仍是現(xiàn)代日本堅(jiān)持的一個(gè)重要?dú)v史傳統(tǒng)，但是日本在國家物質(zhì)層面上的現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn)的同時(shí)，整個(gè)國家的現(xiàn)代性精神反而倒退，最后造成了日本現(xiàn)代性的斷層，我國也應(yīng)該注意在大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)的同時(shí)，精神文明決不能忽視。
(五)逐漸走向多樣性
任何事物都有其發(fā)展的歷史連續(xù)性，近代日本小學(xué)教育內(nèi)容逐漸走向多樣化。從縱向上來說，這為現(xiàn)代日本小學(xué)教育內(nèi)容的順利發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；從橫向上來看，也為近代日本中等、高等教育打下了扎實(shí)的根基，例如，1886年的《中學(xué)校令》將中學(xué)分為五年制的初等中學(xué)和兩年制的高等中學(xué)，后者屬大學(xué)預(yù)科性質(zhì)，這樣制定的原因之一是小學(xué)教育內(nèi)容剛剛穩(wěn)固，還需要一段時(shí)間才能達(dá)到實(shí)施的效果，要發(fā)展中學(xué)必須承接小學(xué)教育，所以到19世紀(jì)末，隨著日本的小學(xué)教育內(nèi)容多樣化，中等、高等教育的內(nèi)容也更加豐富多彩且有深入化的趨勢。基于這些，我國小學(xué)教育內(nèi)容也不能走單一化的老路，應(yīng)趨向多元化，為中等、高等教育的多樣化發(fā)展奠定基礎(chǔ)，逐漸適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)多元化人才的需求。
近代日本小學(xué)教育內(nèi)容的發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)曲折的過程。在模仿、借鑒歐美教育的過程中，不斷消化西方教育與融合江戶后期教育遺產(chǎn)后逐漸形成自己的獨(dú)立知識(shí)結(jié)構(gòu)，更加適合本國國情，雖然后來日本小學(xué)為軍國主義所利用，但近代日本小學(xué)教育內(nèi)容為二戰(zhàn)后日本小學(xué)教育的成長、完善奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
(責(zé)任編輯：崔 巍) 轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明來源。：
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