新課標(biāo)下小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞人文教育探討
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新課標(biāo)下小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞人文教育探討
發(fā)布日期: 2015-08-12 發(fā)布:
2015年49期目錄 本期共收錄文章20篇
摘 要: 在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中古詩(shī)詞人文教育是非常重要的一部分,古詩(shī)詞文化在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),凝聚了千百年來(lái)文人墨客的思想精髓,也展現(xiàn)了我國(guó)民族文化的博大精深。但是目前我國(guó)教育形式以應(yīng)試教育為主,在這個(gè)大背景下,大部分教師為達(dá)到教學(xué)目的,,滿足考試需求,對(duì)于課本基礎(chǔ)知識(shí)的傳授過(guò)于重視,進(jìn)而在人文教育方面有所忽視。重視古代詩(shī)詞教育,能夠很好地解決上述問(wèn)題,促進(jìn)學(xué)生人文思想及道德文化的形成,有利于學(xué)生的全面發(fā)展。
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關(guān)鍵詞: 小學(xué)語(yǔ)文 古詩(shī)詞教學(xué) 人文教育
一、古詩(shī)詞教學(xué)中的人文素養(yǎng)對(duì)小學(xué)生發(fā)展的重要性
古代詩(shī)詞集中體現(xiàn)了古代詩(shī)人的思想意識(shí),從這些思想意識(shí)中分析得出當(dāng)時(shí)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)及民族風(fēng)俗等情況,同時(shí),古代詩(shī)詞格式、韻律具有一定的規(guī)律,如抑揚(yáng)頓挫、押韻、平仄等,無(wú)不彰顯了我國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)。作為新時(shí)期的教育人員,我們有責(zé)任將這些文化瑰寶傳承下去,在小學(xué)語(yǔ)文教育中做好古代詩(shī)詞教育,提高學(xué)生的人文素養(yǎng),增強(qiáng)學(xué)生對(duì)本民族文化的熱愛(ài),這對(duì)于學(xué)生未來(lái)的發(fā)展有非常巨大的意義。
1.在古詩(shī)詞景物描述中感悟自然,熱愛(ài)自然。祖國(guó)的大好河山往往是古代詩(shī)詞中主要的描寫對(duì)象,詩(shī)人借助對(duì)壯美河山的描繪抒發(fā)自己對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)及報(bào)國(guó)之情,同時(shí)也顯現(xiàn)對(duì)大自然的喜愛(ài)。小學(xué)生對(duì)自然情懷的抒發(fā),并沒(méi)有那么深刻,而古詩(shī)詞教學(xué)則有利于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力及對(duì)自然的感悟能力。
比如著名詩(shī)人李白的《望廬山瀑布》,這首詩(shī)詞其實(shí)雄渾,讀起來(lái)朗朗上口,是我國(guó)古代詩(shī)詞中的佳作,教師應(yīng)該充滿感情地進(jìn)行朗誦,給學(xué)生一種仿佛站在瀑布面前的感覺(jué),“疑是銀河落九天”情境躍然眼前。又如白居易的“日出江花紅似火,春來(lái)江水綠如藍(lán)”,學(xué)生在這樣的詩(shī)句中體會(huì)到我國(guó)的江南美景,仿佛與作者感同身受,進(jìn)而萌發(fā)“能不憶江南”的情感。
2.古代詩(shī)詞是詩(shī)人們真實(shí)的心情寫照,從詩(shī)詞的閱讀與學(xué)習(xí)中體會(huì)到當(dāng)時(shí)詩(shī)人寫詩(shī)時(shí)的真實(shí)情感,進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的內(nèi)心情懷,從詩(shī)詞中領(lǐng)悟更多的人生道理,那些旅人情思、愛(ài)國(guó)情懷、友誼情深等都是促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展的重要源泉,學(xué)習(xí)語(yǔ)文需要想象力、創(chuàng)造力,古代詩(shī)詞教學(xué)就是為了提高學(xué)生的這些能力。
比如“勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)不故人”的詩(shī)句,學(xué)生從中可以體會(huì)到什么是離別之苦,什么是朋友間珍貴的情誼,同時(shí)也會(huì)激發(fā)對(duì)友情的珍視!斑b知兄弟登高處,遍插茱萸少一人”的詩(shī)句,學(xué)生讀來(lái)會(huì)感受到思念家鄉(xiāng)與親人的那種落寞心情,在未來(lái)的生活中不管自己身處何方都必然會(huì)心存家鄉(xiāng)及故人。
3.在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)過(guò)程中培養(yǎng)個(gè)人品質(zhì),樹(shù)立正確的世界觀。古詩(shī)詞教學(xué)在小學(xué)生人文素養(yǎng)教育中占有重要的地位,對(duì)個(gè)人品質(zhì)和世界觀的形成是功不可沒(méi)的。古詩(shī)詞中包含祖國(guó)悠久的歷史、獨(dú)特的文化和杰出的科學(xué)成就等,這些對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)都是新奇的、有趣的,在學(xué)習(xí)過(guò)程中更會(huì)有所感悟。
二、新課標(biāo)下小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞人文教育的措施
1.注入歷史背景知識(shí),感受濃厚的人文情懷。小學(xué)生求知欲望非常強(qiáng)烈,同時(shí)也處于學(xué)習(xí)的初級(jí)階段,教師要抓住這些特征,在進(jìn)行詩(shī)詞講解的時(shí)候,告訴學(xué)生詩(shī)人的背景、詩(shī)詞創(chuàng)作的歷史環(huán)境等。學(xué)生在了解這些情況之后,在體會(huì)詩(shī)詞內(nèi)涵的時(shí)候,才會(huì)更準(zhǔn)確到位。教師在課前必須查閱大量資料,將授課語(yǔ)言進(jìn)行組織,明確教學(xué)目標(biāo)。目前多媒體技術(shù)在我國(guó)小學(xué)教育中應(yīng)用十分普遍,在古代詩(shī)詞教學(xué)中可以引入多媒體技術(shù),以講故事的方式向?qū)W生娓娓道來(lái);其次,積極引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生自主思考,養(yǎng)成提前預(yù)習(xí)的習(xí)慣,例如可以在課堂講解開(kāi)始之前,給學(xué)生留有一定的任務(wù),使其以小組為單位,討論和思考詩(shī)人當(dāng)時(shí)的處境和思想意識(shí);最后,課堂上盡量保證師生互動(dòng),多鼓勵(lì)學(xué)生舉手回答問(wèn)題,對(duì)有疑問(wèn)的地方及時(shí)給予解答,營(yíng)造活躍的課堂氣氛。
2.引入情景教學(xué),貼近生活實(shí)際,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。古詩(shī)詞教學(xué)源于生活又高于生活,在貼近生活實(shí)際的前提下引入情景教學(xué)不失為一種有效的教學(xué)手段。首先是情景的導(dǎo)入,例如在教學(xué)溫庭筠的《商山早行》時(shí),創(chuàng)設(shè)的情境最好是在一個(gè)天還灰蒙蒙的早晨,唯有雞叫聲打破這份寧?kù)o,早起的客商帶著滿腔情緒開(kāi)始出行。其次是激發(fā)學(xué)生的興趣,仍以《商山早行》為例,學(xué)生這時(shí)候的心理活動(dòng)應(yīng)該是客商為什么要起那么早,他要去往何方,又會(huì)發(fā)生什么呢?最后是順著學(xué)生的思路開(kāi)始講解,雖離作者生活的年代有千年之久,但如今學(xué)習(xí)起來(lái)就像發(fā)生在自己的身邊,一種莫名的親切感油然而生,學(xué)生對(duì)古詩(shī)表現(xiàn)出喜愛(ài)的同時(shí),調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。
在現(xiàn)代化教學(xué)中,朗讀依舊是促進(jìn)學(xué)生記憶的最好方式,我國(guó)古代詩(shī)詞合轍押韻,學(xué)生讀起來(lái)朗朗上口,在這個(gè)過(guò)程中學(xué)生會(huì)對(duì)詩(shī)詞加深記憶,產(chǎn)生興趣。而且,朗讀還能激發(fā)學(xué)生的感官感受,從而使學(xué)生不由自主地進(jìn)入詩(shī)詞的情境中。最后,詩(shī)詞可以促進(jìn)學(xué)生人文情懷的熏陶,小學(xué)生的記憶處于黃金發(fā)展階段,各種感官系統(tǒng)都處于最佳狀態(tài),詩(shī)詞帶來(lái)的濃郁的文藝氣息能培養(yǎng)學(xué)生的氣質(zhì),提高學(xué)生的人文素養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
古代詩(shī)詞作為我國(guó)古代文化中不可缺少的重要組成部分,是中華民族的寶貴財(cái)富,因此小學(xué)語(yǔ)文教育工作者有責(zé)任將這些文化發(fā)揚(yáng)和傳承下去,陶冶學(xué)生的情操,培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感,激發(fā)學(xué)生的想象力,為我國(guó)人文教育作出貢獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn):
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本文編號(hào):61675
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