科爾伯格的“團(tuán)體公正法”及其對(duì)我國(guó)高校德育的啟示
【學(xué)位單位】:華中科技大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位年份】:2010
【中圖分類】:G641
【文章目錄】:
摘要
Abstract
1 緒論
1.1 選題背景
1.2 選題目的和意義
1.3 國(guó)內(nèi)外研究述評(píng)
1.4 選題的創(chuàng)新點(diǎn)和不足
1.5 研究方法
2 基本概念和科爾伯格的團(tuán)體公正法的理論淵源
2.1 基本概念辨析
2.2 科爾伯格的團(tuán)體公正法的理論淵源
3 科爾伯格道德教育理論及團(tuán)體公正法的提出
3.1 對(duì)傳統(tǒng)道德教育理論和方法的批判
3.2 科爾伯格道德教育理論的思想內(nèi)核
3.3 科爾伯格道德教育理論的新發(fā)展——團(tuán)體公正法的提出
4 團(tuán)體公正法的概述
4.1 團(tuán)體公正法的基本內(nèi)容
4.2 團(tuán)體公正法的評(píng)定
4.3 團(tuán)體公正法的代表實(shí)驗(yàn)
5 團(tuán)體公正法的析評(píng)
5.1 團(tuán)體公正法與道德討論法的比較
5.2 團(tuán)體公正法對(duì)道德教育的意義
5.3 團(tuán)體公正法存在的問(wèn)題和不足
6 團(tuán)體公正法對(duì)我國(guó)高校德育的啟示
6.1 道德教育要與學(xué)生的個(gè)體道德認(rèn)知相適應(yīng)
6.2 道德教育要尊重學(xué)生的主體地位
6.3 道德教育要注重發(fā)揮隱形課堂的作用
6.4 道德教育要?jiǎng)?chuàng)新集體主義教育的模式
結(jié)語(yǔ)
致謝
參考文獻(xiàn)
【參考文獻(xiàn)】
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