發(fā)布時間：2020-11-20 19:28

　　 勞倫斯·科爾伯格(Lawrence·Kohlberg 1927-1987)是美國當代最富盛名的道德心理學家之一。他在皮亞杰的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了現(xiàn)代認知發(fā)展理論。在其研究生涯的晚期,他將道德研究的重點放在了道德教育策略上,他改進了皮亞杰的“玩偶故事法”,而在學校中進行了“道德討論法”。在一系列實驗證明該方法犯了“心理學家的謬誤”后,他首創(chuàng)了“團體公正法”,這是一種基于在團體民主氛圍的營造下,在團體民主的自我管理中進行到的教育的模式。該模式在美國和西歐獲得了成功,且在世界道德教育史上意義非凡。 研究科爾伯格的“團體公正法”,一方面是出自于筆者個人對其的興趣,另一方面,筆者試圖通過拙筆讓更多的人了解該道德教育的策略,以便針對我國學校道德教育的特點,在實際的教學中可以加以運用,提高學校道德教育的實效性。 本文主要分為以下三大部分:第一,“團體公正法”涉及的概念界定和理論建構(gòu);第二,“團體公正法”的基本內(nèi)容,包括其結(jié)構(gòu)、實質(zhì)、代表實驗以及評價等;第三,筆者結(jié)合我國高校的道德教育實際和特點,作了“團體公正法”若干優(yōu)越性的借鑒提議。
【學位單位】：華中科技大學
【學位級別】：碩士
【學位年份】：2010
【中圖分類】：G641
【文章目錄】：
摘要
Abstract
1 緒論
    1.1 選題背景
    1.2 選題目的和意義
    1.3 國內(nèi)外研究述評
    1.4 選題的創(chuàng)新點和不足
    1.5 研究方法
2 基本概念和科爾伯格的團體公正法的理論淵源
    2.1 基本概念辨析
    2.2 科爾伯格的團體公正法的理論淵源
3 科爾伯格道德教育理論及團體公正法的提出
    3.1 對傳統(tǒng)道德教育理論和方法的批判
    3.2 科爾伯格道德教育理論的思想內(nèi)核
    3.3 科爾伯格道德教育理論的新發(fā)展——團體公正法的提出
4 團體公正法的概述
    4.1 團體公正法的基本內(nèi)容
    4.2 團體公正法的評定
    4.3 團體公正法的代表實驗
5 團體公正法的析評
    5.1 團體公正法與道德討論法的比較
    5.2 團體公正法對道德教育的意義
    5.3 團體公正法存在的問題和不足
6 團體公正法對我國高校德育的啟示
    6.1 道德教育要與學生的個體道德認知相適應(yīng)
    6.2 道德教育要尊重學生的主體地位
    6.3 道德教育要注重發(fā)揮隱形課堂的作用
    6.4 道德教育要創(chuàng)新集體主義教育的模式
結(jié)語
致謝
參考文獻

【參考文獻】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 楊韶剛;什么是有道德的人——當代心理學向科爾伯格提出的挑戰(zhàn)[J];教育理論與實踐;2003年04期

2 郭本禹;從他律道德到自律道德——科爾伯格的道德類型說評介[J];南京師大學報(社會科學版);1999年05期

3 郭本禹;柯爾伯格道德發(fā)展的心理學思想述評[J];南京師大學報(社會科學版);1998年03期

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6 馮增俊;;科爾伯格道德認識發(fā)展階段論概觀[J];外國教育資料;1990年01期

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8 姜建強;;科爾伯格道德判斷力圖式對大學生道德教育的若干啟示[J];學校思想教育;1989年03期

9 洪明;大學政治理論課思想政治素質(zhì)教育方法的幾點思考[J];學校黨建與思想教育;2004年11期

10 鄧才彪;;試析科爾伯格關(guān)于“公正團體”的實驗研究[J];教育研究與實驗;1993年04期

本文編號：2891882