發(fā)布時間：2020-11-14 13:26

　　 儒家文化是中國傳統(tǒng)文化的主體部分,發(fā)揮著重要的作用,為歷代統(tǒng)治者和知識分子所推崇。千百年來,儒家道德文化與社會禮俗相結(jié)合,共同造就了中國人溫柔敦厚、和平禮讓的東方古典主義的人文品格,給傳統(tǒng)中國人提供了穩(wěn)定的價值支撐和理想認(rèn)同。儒家的價值理念、倫理道德觀、仁愛觀等影響著中國和世界。 在當(dāng)代,儒家道德文化和倫理精神為我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了重要的道德資源。自我國改革開放以來,在經(jīng)濟建設(shè)方面取得了長足進步的同時,社會問題日益突顯也是一個不爭的事實。這一事實的突出表現(xiàn)就是社會主義核心價值觀缺乏廣泛的認(rèn)同,導(dǎo)致部分民眾無法認(rèn)同社會主義核心價值觀的癥結(jié)就在于道德觀念的沒有及時的改變。因此,如何實現(xiàn)人們的思想道德觀念的“現(xiàn)代化”,是當(dāng)前我國社會主義和諧社會建設(shè)面臨的重大課題。 當(dāng)代大學(xué)生是在新世紀(jì)新階段成長起來的一代人,擔(dān)負(fù)著全面建設(shè)小康和諧社會,復(fù)興中華民族的重任。胡錦濤同志指出:“一個有遠(yuǎn)見的民族,總是把關(guān)注的目光投向青年;一個有遠(yuǎn)見的政黨,總是把青年看作推動歷史發(fā)展和社會進步的重要力量�！贝髮W(xué)生作為青年中素質(zhì)比較高的群體,應(yīng)該以優(yōu)秀的素質(zhì)和精神面貌迎接挑戰(zhàn)。大學(xué)生是祖國的未來,大學(xué)生個人品德的好壞,直接影響高校道德教育效果,進而影響社會精神文明建設(shè)甚至和諧社會發(fā)展進程。當(dāng)代大學(xué)生的人生觀、價值觀的主流是積極健康,符合社會發(fā)展潮流的。但市場經(jīng)濟引發(fā)的負(fù)面效應(yīng)也使大學(xué)生的人生觀出現(xiàn)了一些令人憂慮的現(xiàn)象,如社會責(zé)任感、義務(wù)感的淡化,見利忘義行為的增長,人際交往中利用性、實惠性的滋生,拜金主義、享樂主義和極端個人主義的屢現(xiàn),甚至在對待生命的態(tài)度上,稍不順心或遇到一些挫折和打擊時,易于萌生輕生念頭等等。如何引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,培養(yǎng)良好的個人品德,是我們在解決社會道德問題之前首先要解決的問題。針對這些深層次問題,我們的教育者可以運用傳統(tǒng)的中華文化和圣賢們的聰明智慧去開啟現(xiàn)代大學(xué)生道德教育的大門。 在2009年的“兩會”上,代表們提出要恢復(fù)“儒家思想”,讓儒家思想浴火重生。大學(xué)生的道德現(xiàn)狀呼喚儒家德育,儒家的德育思想是大學(xué)生德育的重要思想淵源。儒家所講求的道德理想是追求至善至美的獨立人格。儒家學(xué)說作為一種道德哲學(xué),它所追求的是“立人極”,其主要目標(biāo)是在探究怎樣通過敦品立德而成為“至善”的“圣人”。儒家的最高道德理想是“至善”,即達(dá)到德才完美的最高境界,誠如宋儒張載所云:“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平”。這一理想完美地體現(xiàn)在古代中國的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)教育之中。自孔圣首創(chuàng)私學(xué)以來,儒家道德理想教育在各式各樣的私塾、學(xué)院之中一直薪火相傳,不絕如縷。 在中國傳統(tǒng)社會的道德教育中,儒家道德教育無疑占有主導(dǎo)地位,因此,它也就構(gòu)成了我們今天的道德教育可資借鑒和利用的主要傳統(tǒng)資源。儒家道德教育以育人為中心、德育至上的教育目標(biāo),強調(diào)為社會、民族、國家的整體主義思想,自我教育即修身與他教(包括家庭、社會、環(huán)境教育)相統(tǒng)一的教育方式,對維系中華民族的整體生存和長期發(fā)展發(fā)揮了重要作用。 大學(xué)生的道德建設(shè),既要立足現(xiàn)實,增強自立、競爭、開拓進取的意識和緊迫感、使命感,又要大力開展中華民族傳統(tǒng)道德教育,借鑒中國傳統(tǒng)文化特別是儒家思想中的優(yōu)秀成果,使中華民族傳統(tǒng)美德與體現(xiàn)時代要求的新道德觀念相融合,培養(yǎng)大學(xué)生高尚的個人品德。當(dāng)代大學(xué)生要繼承和弘揚以儒家文化為代表的中國傳統(tǒng)文化,取其精華、去其糟粕,迎接未來的競爭與挑戰(zhàn)。 本文以儒家思想為指導(dǎo),從大學(xué)生道德狀況入手,通過深入分析,在借鑒前人研究成果的基礎(chǔ)上,從構(gòu)建和諧社會的本質(zhì)出發(fā),以儒家核心思想為先導(dǎo)從“仁愛”、“禮治”、“孝悌”、“誠信”四個方面完善當(dāng)代大學(xué)生思想道德教育。最后有效整合多元化的社會,將儒家文化的核心思想繼承并發(fā)揚,是應(yīng)對挑戰(zhàn)、建構(gòu)社會主義核心價值體系的有效途徑。本文主要就儒家道德教育作相關(guān)探討,目的是為今天的高校道德教育提供借鑒。
【學(xué)位單位】：河北師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位年份】：2011
【中圖分類】：G641
【文章目錄】：
中文摘要
英文摘要
引言
    （一） 研究目的
    （二） 研究方法
一、儒家道德思想概述
    （一） 儒家道德思想的出現(xiàn)和發(fā)展
    （二） 儒家道德思想的內(nèi)涵
        1. 仁的內(nèi)涵
        2. 禮儀的內(nèi)涵
        3. 孝的內(nèi)涵
        4. 誠信的內(nèi)涵
二、儒家道德思想與高校道德教育的關(guān)系及意義
    （一） 儒家道德思想與高校道德教育的關(guān)系
    （二） 儒家道德思想對高校道德教育的意義
三、高校道德教育存在的問題及原因分析
    （一） 高校道德教育存在的問題
        1. 大學(xué)生思想道德存在的問題
        2. 高校道德教育實施中存在的問題
    （二） 高校道德教育存在問題的原因分析
        1. 社會大環(huán)境的影響
        2. 高校自身的因素
        3. 家庭教育的因素
        4. 大學(xué)生群體的內(nèi)因
四、借鑒儒家道德思想加強高校道德教育工作
    （一） 借鑒儒家道德思想加強高校道德教育工作遵循的原則
        1. 堅持“以人為本”的教育原則
        2. 堅持解放思想、實事求是的原則
        3. 堅持古為今用、古今結(jié)合的原則
    （二） 借鑒儒家道德思想加強高校道德教育工作
        1. 借鑒儒家“仁愛”思想完善高校道德教育
        2. 借鑒儒家“禮儀”思想改進高校道德教育
        3. 借鑒儒家“孝悌”思想加強高校道德教育
        4. 借鑒儒家“誠信”思想提高高校道德教育
結(jié)論
參考文獻
附錄
后記

【共引文獻】

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本文編號：2883521