知識經(jīng)濟(jì)時代,國家競爭力的核心在于創(chuàng)造力。培養(yǎng)創(chuàng)新人才,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力成為各國教育的共識,創(chuàng)造力培養(yǎng)的政治欲求使得創(chuàng)造力成為各國教育政策和官方文本中的普遍性話語。然而,在教育中,過分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的創(chuàng)造力,忽視道德和智慧的涵養(yǎng),創(chuàng)造力也可能成為一種破壞力。安娜·克拉夫特批判創(chuàng)造力的概念"普遍化"和價值中立性、強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造力的文化屬性、培養(yǎng)學(xué)生明智的創(chuàng)造力,對于我國創(chuàng)新人才培養(yǎng)的研究具有重要的啟示意義。

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【文章目錄】：
一、走向創(chuàng)造力與智慧:培養(yǎng)學(xué)生明智的創(chuàng)造力
    (一)創(chuàng)造力的分類
    (二)對教育中創(chuàng)造力概念普遍化意識形態(tài)的批判
    (三)缺失智慧與道德:創(chuàng)造力抑或破壞力?
二、對我國創(chuàng)新性人才培養(yǎng)的話語分析
    (一)在教育中如何界定創(chuàng)新人才
    (二)緣何培養(yǎng)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力
    (三)單純強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造力的局限性
三、教育在創(chuàng)新和保守之間保持適度的張力



本文編號：4028150