摘要：標準答案意味著準確性、唯一性、符合性；標準答案具有個人性、情境性、時代性；標準答案使學生的創(chuàng)新知識難以顯現(xiàn)，創(chuàng)新意識逐漸消退，創(chuàng)新能力很難形成；教師與學生不能一味地信奉標準答案，要尊重非標準答案；教師要更新觀念，為學生創(chuàng)設寬松、民主的質(zhì)疑氛圍；教師要不斷學習，提高自身的專業(yè)素養(yǎng)。
　　關鍵詞：標準答案；含義；實質(zhì)；弊端；建議
　　　　在教學過程中我們經(jīng)常會看到這樣一些現(xiàn)象：學生急于問老師“這道題目的標準答案是什么”或者聽到諸如“你做得不對，我這個是跟標準答案一模一樣的，我這個才是對的”等等的聲音；教師們也會說“你這道題做得不對，不符合標準答案”等等的言語。也許有些人已經(jīng)習慣了這樣的現(xiàn)象，所以不會覺得有什么不對，認為這樣的現(xiàn)象很正常。在我國的歷史傳統(tǒng)中，都有希望找到某個問題唯一確定答案的習慣。因為大家相信只有這個唯一確定性的答案才能更好、更有效率地解決問題。
　　標準答案也是產(chǎn)生于社會效率運動中，是為了更好地使社會發(fā)揮更大的效率，所以每個人都是在不斷追求更有效率的事情。為了更有效地取得教學效果，教師與學生都在不斷尋找更加準確、有效的答案，以利于更好地完成他們的教學任務。如今師生已經(jīng)形成了尋找準確、唯一標準答案的習慣。但當我們仔細思考這些現(xiàn)象，用一種更深層、理智的眼光與態(tài)度來審思，用一種批判的精神進行對待時，也許就會有不同的看法。
　　一、標準答案的基本含義
　　第一，標準答案意味著準確性、唯一性。標準答案意味著這個答案是事先規(guī)定好的，不變的，是確定的，是最正確的，因為標準答案是具有權威的專家們給出的科學答案，毋庸置疑是正確的。標準答案意味著是唯一的答案，其他答案是不標準的，不正確的，必須參照給出的標準答案。
　　第二，標準答案意味著符合性。所有的回答只有符合這個標準答案，筆耕文化傳播，和這個標準答案相一致時才是正確的，否則就是錯的。只要我們做的結果和這個標準答案相一致時就是準確無誤的，無須考慮其他答案。而如果自己有了不同答案就肯定是錯誤的，那么自己就應該去反思一下是不是做錯了。到底哪個地方做錯了？等到做的結果和標準答案一致時，才似乎恍然大悟，“原來我是錯在這里”。由此看來，標準答案的基本邏輯是：當學生的想法和已經(jīng)預設的標準答案一致時，就說明他們做的是對的，否則就是錯的。其實這里到底是對還是錯，還很難判斷。因為這時教師與學生的思維已經(jīng)被這個標準答案所誤導。
　　二、標準答案的實質(zhì)
　�。ㄒ唬�標準答案具有個人性
　　標準答案是他人（尤其是權威人士）事先根據(jù)自己的知識水平與經(jīng)驗作出的回答。這些所謂的標準答案也是人為設定的。這些標準答案是符合某一些人的規(guī)則，是那些權威人士事先制定好的。如果符合他們的要求，自然就屬于標準答案，就算是做對了。他們用他們的權威、權力作出了定論。那么也就意味著，這個答案是帶有個人主觀性的�；蛟S從他個人的角度，從他自身的知識水平來講是正確的，但如果從別人的角度、立場來看可能就是不正確的。所謂標準答案，也只是命題人對某一問題的個性化解讀。這樣的解讀，明顯帶有個人的主觀色彩和認知特性，只能說是就其自己對文章的解讀進而設計的題目，作出的比較貼切的能自圓其說的理解與分析，而不能說是唯一的“標準”[1]77。
　　（二）標準答案具有時代性
　　無論什么樣的標準答案都是知識。知識也是時代的產(chǎn)物，具有時代性。每個時代的知識是隨著這個時代發(fā)展而產(chǎn)生的，也隨著時代的變化而變化，不可能永恒不變。當時代在變化，前人所制定出的知識也在變化。有可能出現(xiàn)的情況是：原來正確的答案，到了另一個時代可能就不正確了；相反，原來被認為是錯誤的一些思想觀念又有可能由于人類認識的發(fā)展而變成正確的知識。
　　（三）標準答案具有情境性
　　標準答案是在一定情境下產(chǎn)生的。標準答案這種知識具有情境性。標準答案是特定情境下的知識。在不同的情境下，知識具有不同的含義與特點。因此，隨便就把前人所做出的一個決定或回答當成標準答案，帶有信奉的色彩與刻板的味道。這可能也是我國教育導致學生批判性思維與能力降低的主要原因。正所謂“事物的正確答案不止一個”，對一篇文章或某一句話的理解，應該沒有唯一的標準答案。即使同樣的意思，以我們漢語言豐富的詞匯完全可以有不同的表述[1]77。
　　三、追求標準答案的弊端
　�。ㄒ唬�學生的創(chuàng)新知識難以顯現(xiàn)
　　通過符合標準答案這樣極其簡單分析的做法，會導致很多錯誤，更會把學生很多創(chuàng)新的想法給限制于標準答案的大門之外，給這些學生一些錯誤導向。久而久之，學生不敢表達，他們創(chuàng)新想法也無法顯現(xiàn)。毋庸置疑，幾十年來標準答案對規(guī)范考試的標準化，增強考試的客觀性，對選拔人才都是功不可沒的，但在應試教育的框子里，學習如同帶著標準答案的“鐐銬”跳舞，無法自由敞開：教師受標準答案左右，學生受標準答案困擾，教師教學要強調(diào)的是標準答案，學生學習注重的是標準答案，考試更是唯標準答案是聽，不敢越雷池半步[2]。
　�。ǘ�）學生的創(chuàng)新意識也逐漸消退
　　這種標準答案的觀念，束縛了教師與學生的創(chuàng)新意識，不能使其自由展開與釋放。因為總有一種（潛在的）規(guī)則在制約著他們，讓他們向統(tǒng)一的標準答案靠攏。教師與學生有時候，也是在為這個標準答案做著一些形式上的事情。有些事情本不是他們的本意，但為了達到這個標準答案的目標，他們也不得不做�，F(xiàn)行教學評價的實際，禁錮了教師在課堂教學中對作品個性化、人性化的解讀，淡化了對學生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。教師常常將教學參考資料奉若神明，甚至照本宣科，不敢也不愿越雷池半步。在課堂上，教師的任務就是竭力將學生引誘到自己預設的“埋伏圈”，然后把標準答案案拋給學生，鮮有教師樂于傾聽并充分肯定學生個性化的理解和分析。自上而下的教學評價中，教師往往被要求依據(jù)標準答案給分，刻板地對照標準答案判分，罔顧甚至于否定學生認知的個體差異性乃至很有主見頗有新意的解讀。長此以往，再聰慧的學生也被訓練成機械答題的“能手”，學生思想的個性被扼殺，課堂教學可能淪為同一思維模式的批量生產(chǎn)的過程，具有創(chuàng)造性思維的創(chuàng)新人才的培養(yǎng)也便成了一句空話[1]77。
　　（三）學生的創(chuàng)新能力很難形成
　　創(chuàng)新能力與意識是在有了不同想法的基礎上產(chǎn)生的。很多創(chuàng)新的東西是因為有了不同的想法才得以假設、驗證并實現(xiàn)的。如果沒有這種不同的想法，在一定意義上說，就不可能有創(chuàng)新。標準答案使學生的創(chuàng)新能力受到壓制，他們的不同想法難以釋放與生成，也就很難有創(chuàng)新。唯標準答案限制了學生的創(chuàng)造思維，使學到的知識僵化，僵化的知識可以變成繩索，這無形的繩索會捆住人的想象力、創(chuàng)新能力。唯標準答案不利于開發(fā)學生的智力，不利于人才的培養(yǎng)，應建立以創(chuàng)新為導向的考試制度[3]。標準答案使學生批判能力減弱。有了標準答案，那么學生如果有別的想法就是錯的。在這樣一種假設之下，當學生有了不同的想法，但考慮到這是與標準答案不一致的，為了得到表揚，他們會認為還是保留他們不一致的聲音為佳，否則就會得到眾人的否定，從而使他們的自尊心受到打擊。由此，他們原有的批判意識與能力就會逐漸消退與埋沒，他們的創(chuàng)新能力就很難形成。
　　四、對待標準答案的建議
　　（一）教師與學生不能一味地信奉標準答案，要尊重非標準答案
　　非標準答案中可能隱藏著比標準答案更有價值的東西。事實上，對非標準答案的追求是學生具有開拓意識和創(chuàng)新精神的體現(xiàn)，一味地強調(diào)標準答案，恰恰會扼殺學生的創(chuàng)造性，扼殺他們提出問題的信心和勇氣。著名科學家錢學森臨終時，曾提出中國為什么不能培養(yǎng)出大師級人才的問題，許多專家學者對此也都深有感慨。但實際上，在現(xiàn)行教育體制下，很多未來的“大師”早已被所謂的標準答案扼殺在搖籃里了[4]。因此，可以讓學生說出不同的看法來，即使不對也沒有關系，我們可以進一步去思考、探究與考證。這在一定程度上可以鍛煉學生的批判與創(chuàng)新的意識與能力。請教師與學生們不要一味地去信奉標準答案，大膽地提出自己的看法與想法，然后再小心、科學地去驗證。要注意不能隨便扼殺學生非標準答案背后的創(chuàng)造性。應重視發(fā)展學生的獨立個性，激發(fā)學生的創(chuàng)造欲望，強化學生的創(chuàng)新意識，使學生樹立不畏權威、敢于懷疑并挑戰(zhàn)權威的信心。對創(chuàng)新思想不是扼殺，而是予
以大膽鼓勵支持，在創(chuàng)新創(chuàng)造中不斷探索新答案，而不是一味地遵循什么標準答案。對于一些靈活性較大的題目，那就要讓學生真正地寫“我”所想的、所做的、所認為的[5]。取消標準答案，意味著一道題可能有多種答案，而多種答案可能都是正確的。這樣，就解放了學生的思維束縛，潛移默化地鼓勵學生去思考多種答案，這就是通常所說的求異思維。取消標準答案能更好地培養(yǎng)學生求異思維的勇氣和習慣，應該是素質(zhì)教育吧[6]！ 轉(zhuǎn)貼于