華僑高等學(xué)校是國內(nèi)為海外華僑華人、港澳臺(tái)同胞、歸僑子女以及國內(nèi)青年培養(yǎng)高級(jí)專門人才的高等學(xué)校。其生源構(gòu)成分為境內(nèi)生和境外生兩大類，境外生教育是華僑高等學(xué)校的重要職責(zé)和特色。輔導(dǎo)員作為大學(xué)生思想政治教育的骨干力量，是高校學(xué)生日常思想政治教育和管理工作的組織者、實(shí)施者和指導(dǎo)者，同時(shí)又是學(xué)生的人生導(dǎo)師和健康成長的知心朋友，在境外生教育工作中扮演著重要的角色。境外生因其獨(dú)特的成長經(jīng)歷和教育背景，使得傳統(tǒng)大學(xué)的教育模式和理念難以適應(yīng)華僑高校人才培養(yǎng)的目標(biāo)。因此，輔導(dǎo)員在開展學(xué)生工作過程中必須密切結(jié)合僑校使命和境外生特點(diǎn)，因材施教，與時(shí)俱進(jìn)。

　　一、華僑高等教育人才培養(yǎng)的目標(biāo)華僑高等學(xué)校對(duì)境外生的培養(yǎng)有著自己的定位，其人才培養(yǎng)的目標(biāo)是使學(xué)生成為擁護(hù)、支持祖國統(tǒng)一大業(yè)和祖國現(xiàn)代化建設(shè)的愛國者，畢業(yè)后能為居住地的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展做出良好服務(wù)的專門人才，同時(shí)為滿足境外學(xué)生入學(xué)深造的要求，注重以中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德文化培養(yǎng)造就人才。這就需要在對(duì)境外生開展思想教育過程中把握方向、抓準(zhǔn)定位、明確任務(wù)。在服務(wù)國家僑務(wù)工作中，體現(xiàn)“為僑服務(wù)，傳播中華文化”的華僑高校辦學(xué)宗旨，實(shí)現(xiàn)國家賦予僑字高校的重要使命�；貧w到對(duì)境內(nèi)外學(xué)生的思想教育中，則一切要以“爭取僑心、凝聚僑心”為目的。同時(shí)，緊密圍繞學(xué)生成長成才，以思想教育為載體來達(dá)到高等教育人才培養(yǎng)的目標(biāo)，完成為海外華僑華人社會(huì)和港澳臺(tái)地區(qū)培養(yǎng)專門人才的任務(wù)。

　　二、高校境外生的思想狀況及存在的問題境外生因其獨(dú)特的社會(huì)環(huán)境和教育背景，一定程度上造成了該群體在生活方式、學(xué)習(xí)習(xí)慣、民主意識(shí)、道德形態(tài)等方面和境內(nèi)生的差異。這也給輔導(dǎo)員日常的思想教育和學(xué)生工作帶來許多新的問題和挑戰(zhàn)。

　　(一)生活中追求個(gè)性、崇尚獨(dú)立境外生在穿著打扮上，更能體現(xiàn)“與時(shí)俱進(jìn)”，著裝緊跟潮流趨勢，發(fā)型醒目風(fēng)尚，其人際交往主要以各自的生源地群體為交際圈，多使用粵語及閩南語等區(qū)域性語言。崇尚獨(dú)立自由的社區(qū)生活，對(duì)社區(qū)中的一些較為生硬的規(guī)章制度有一定的排斥性。對(duì)居住環(huán)境中的舒適性和私密性的要求較高，不喜歡多人間宿舍。生活方式具有典型的港臺(tái)特色和西式風(fēng)格，喜歡參加具有較強(qiáng)娛樂性質(zhì)的校園活動(dòng)，其別樣的精神風(fēng)貌成了校園的一道風(fēng)景線。

　　(二)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)薄弱，多以興趣為導(dǎo)向在應(yīng)試能力方面境外生與內(nèi)地生總體上有著較大的差距。但因其獨(dú)特的教育背景，多數(shù)境外生英語水平較高，特別是在英語閱讀和聽力方面。與境內(nèi)生相比較而言，境外生在專業(yè)課程的學(xué)習(xí)上明顯較為吃力，從而部分境外學(xué)生產(chǎn)生了對(duì)課程設(shè)置、教學(xué)安排及授課方式的不滿。此時(shí)，往往導(dǎo)致某些境外生在不感興趣的課程上出現(xiàn)曠課率高的現(xiàn)象，再加上其基礎(chǔ)較為薄弱，聽課效率不高，則造成總體學(xué)分績點(diǎn)不理想的狀況。

　　(三)民主意識(shí)濃厚，維權(quán)傾向性強(qiáng)境外生對(duì)公平、公正關(guān)注的焦點(diǎn)不僅僅只是以自我為中心，同時(shí)會(huì)以周圍的群體為參考系，追求整體性統(tǒng)一，而不僅僅是一種個(gè)體性獲益行為。對(duì)于各種帶有強(qiáng)制性色彩的活動(dòng)，境外生群體的參與度極低。當(dāng)自身的權(quán)益受到侵犯的時(shí)候，往往較為主動(dòng)地向有關(guān)部門反饋，一般不會(huì)忍氣吞聲。

　　境外生這種強(qiáng)烈的民主意識(shí)和維權(quán)傾向如果得不到尊重和及時(shí)、合理的反饋，勢必對(duì)境外生思想教育的實(shí)效性產(chǎn)生一定的負(fù)面影響。

　　(四)注重文明禮儀。講究道德素養(yǎng)多數(shù)境外生具有良好的文明禮儀，待人接物彬彬有禮，在人際交往中講究道德素養(yǎng)，具有較強(qiáng)的公共意識(shí)。其行為舉止總體大方活潑。這也與他們成長的社會(huì)環(huán)境有關(guān)。因?yàn)槎鄶?shù)境外生來自的地區(qū)其經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化發(fā)達(dá)程度較高，公民公共意識(shí)較強(qiáng)。其文明禮儀的形式與中國傳統(tǒng)禮儀的內(nèi)斂與委婉相比略帶些張揚(yáng)。

　　三、輔導(dǎo)員在境外生教育中的角色策略對(duì)于境外生的思想教育，要結(jié)合華僑高等學(xué)校自身的使命及境外生本身的特點(diǎn)，只有將二者有機(jī)結(jié)合才能夠發(fā)現(xiàn)境外生思想教育中存在的問題，從而明晰輔導(dǎo)員在境外生工作中的角色與地位。

　　(一)教育與管理中加強(qiáng)民主意識(shí)輔導(dǎo)員在開展境外生工作中，不能完全按照對(duì)境內(nèi)生的要求來開展思想教育工作和管理工作，在此過程中特別要注重民主型權(quán)力的發(fā)揮，避免生硬的下達(dá)“圣旨”，造成境外生對(duì)校園管理制度的反感。在講究科學(xué)合理的教育與管理模式中，增加更多的服務(wù)色彩，這樣容易與境外生群體產(chǎn)生認(rèn)同感，從而使思想教育工作和管理工作的效果更加顯著。

　　(二)合理定位。發(fā)揮教育導(dǎo)向作用從人數(shù)上看，境外生群體作為學(xué)校的總體生源的一部分有時(shí)候往往容易在某些方面受到忽視。當(dāng)前，各種公共性學(xué)生團(tuán)體組織中，境外生學(xué)生干部的比例相對(duì)較低，除了一些專屬境外生的特色活動(dòng)外，多數(shù)情況下，境外生在參與學(xué)校學(xué)生團(tuán)體組織建設(shè)中的影響度不夠。輔導(dǎo)員作為學(xué)生工作的一線人員，必須有意識(shí)地培養(yǎng)和引導(dǎo)境外生在參與學(xué)�；顒�(dòng)及各種制度建設(shè)中的作用，為他們提供更多的實(shí)踐和交流平臺(tái)。充分發(fā)揮輔導(dǎo)員在思想教育中的作用，筆耕論文新浪博客，避免單純地因?yàn)楣芾矶�管理，從而陷入事�?wù)性誤區(qū)。

　　(三)在“一校兩生”中實(shí)現(xiàn)和而不同境內(nèi)生群體作為承載中華文化的群體，其本身就是傳遞中華文明的良好載體。一方面，在加強(qiáng)對(duì)境外生的各種中華文化主題性教育的同時(shí)，也要注重發(fā)揮各種隱性思想教育的模式與途徑。通過提升境內(nèi)生對(duì)中華文化和國家政策的認(rèn)識(shí)和解讀，借助境內(nèi)外生的各種交流互動(dòng)平臺(tái)來間接性地深化境外生對(duì)祖(籍)國的認(rèn)同感。在“一校兩生”的格局中，輔導(dǎo)員應(yīng)該明確境外生教育求同存異的尺度，既要區(qū)別對(duì)待又要一視同仁，在涉及到不同政治形態(tài)的意識(shí)問題時(shí)要有大局意識(shí)，保持原則性情況下，抓大放小，達(dá)到真正的和而不同，使境外生在“寬容為本，和而不同”的校園環(huán)境中培養(yǎng)主人翁意識(shí)，避免主體意識(shí)的剝奪。

　　(四)社區(qū)管理中增強(qiáng)人性化服務(wù)。體現(xiàn)實(shí)效性輔導(dǎo)員在社區(qū)教育和管理服務(wù)中的作用，會(huì)直接影響到境外生對(duì)學(xué)校管理服務(wù)的總體印象。因此對(duì)社區(qū)輔導(dǎo)員在針對(duì)境外生的管理服務(wù)中如何提高教育質(zhì)量提出了嚴(yán)峻的考驗(yàn)，需要以社區(qū)服務(wù)為軸心，對(duì)境外生的社區(qū)文化建設(shè)和管理服務(wù)水平起到統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的作用。一方面，在社區(qū)文化建設(shè)中要符合境外生的區(qū)域文化習(xí)性，講究中西文化結(jié)合，盡量使境外生在社區(qū)生活中接觸更多的傳統(tǒng)文化和國家政策。

　　另一方面，在境外生管理服務(wù)中，必須密切聯(lián)系學(xué)校其它社區(qū)管理部門，做到分工明確，效率顯著。針對(duì)學(xué)生反饋的各種作風(fēng)問題、安全問題做到及時(shí)有效合理的解決，始終堅(jiān)持“管理育人、服務(wù)育人”的原則。

　　四、輔導(dǎo)員在境外生教育中的職業(yè)素養(yǎng)發(fā)展當(dāng)前，華僑高等學(xué)校輔導(dǎo)員隊(duì)伍都是來自國內(nèi)大陸高校，在傳統(tǒng)的中國教育模式下成長，接受的是社會(huì)主義現(xiàn)代化教育體系的內(nèi)容，因此對(duì)港澳臺(tái)及海外社會(huì)模式和教育體制沒有直觀的體會(huì)，容易在境外生思想教育及管理過程中意識(shí)形態(tài)用事。這種單方面的傳授意識(shí)和內(nèi)容有時(shí)難免出現(xiàn)“不兼容”現(xiàn)象。輔導(dǎo)員在開展境外生教育過程中必須加強(qiáng)自身職業(yè)素養(yǎng)的拓展，運(yùn)用國際視野來反觀當(dāng)代的中國教育  和境外生教育。

　　(一)提升業(yè)務(wù)素質(zhì)。拓寬育人視野在境外生教育理念上，輔導(dǎo)員除了具備基本的業(yè)務(wù)素質(zhì)外，更要拓展自身的國際視野，能夠用現(xiàn)代的育人模式和方法來培養(yǎng)境外生的綜合素質(zhì)。因此，輔導(dǎo)員應(yīng)該多多關(guān)注國內(nèi)外各種先進(jìn)的思想教育理念，加強(qiáng)與國內(nèi)外高校的交流和互訪。通過優(yōu)化自身的專業(yè)素質(zhì)基礎(chǔ)來達(dá)到升華對(duì)境外生思想教育與管理的內(nèi)涵和外延。學(xué)校應(yīng)該加大輔導(dǎo)員學(xué)習(xí)考察的力度，切實(shí)為他們提供拓展業(yè)務(wù)素質(zhì)的平臺(tái)。建立各種短期、中期、長期的培訓(xùn)和考察規(guī)劃，營造良好、寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境和制度環(huán)境。

　　(二)加強(qiáng)中華文化學(xué)習(xí)。注重內(nèi)涵式發(fā)展輔導(dǎo)員對(duì)境外生在思想政治教育上的影響巨大，通過各種直接或者間接的方式對(duì)境外生的管理和服務(wù)過程中起著潛移默化的影響。輔導(dǎo)員自身對(duì)中國傳統(tǒng)文化和各種政策的了解和解讀傾向，都會(huì)經(jīng)由一定的渠道影響到學(xué)生的教育。在中華傳統(tǒng)文化的引導(dǎo)和校園文化的推進(jìn)上，必須始終重視文化的熏陶和潛移默化作用，滿足境外生對(duì)文化的渴求、需要，讓文化尤其是先進(jìn)文化始終成為開展境外生工作的強(qiáng)勁著力點(diǎn)。因此，輔導(dǎo)員自身必須加強(qiáng)內(nèi)涵建設(shè)，多多學(xué)習(xí)中國的傳統(tǒng)文化、形式與政策、僑情僑史等內(nèi)容。采取知行相結(jié)合的方式深化中國文化的領(lǐng)悟，在境外生思想教育過程中，引導(dǎo)他們熱愛祖(tii)國大好河山，擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，支持國家統(tǒng)一。

　　(三)學(xué)習(xí)港澳臺(tái)及僑生居住國文化�；プ鸹�榮了解香港、澳門、臺(tái)灣及東南亞等僑生來源比較集中地區(qū)的自然人文特色，深諳兩岸四地的社會(huì)政治形態(tài)和教育模式。只有這樣才能夠更好地尋找到適合境外生成長成才的思想教育模式和素質(zhì)培養(yǎng)體系。同時(shí)對(duì)于境外生各種生活方式的表達(dá)和學(xué)習(xí)習(xí)慣的建議能夠更加科學(xué)、合理、有效地給予反饋和解決。通過對(duì)境外生成長環(huán)境的文化解讀，做到互尊共榮，積極營造祥和融洽的校園氛圍。

　　(四)注重實(shí)踐能力培養(yǎng)理念，加強(qiáng)境內(nèi)外生相互交流為更好地完成人才培養(yǎng)的目標(biāo)，保證高校人才培養(yǎng)的質(zhì)量，必須重視加強(qiáng)境外生綜合素質(zhì)的提升。針對(duì)境外生特殊的教育經(jīng)歷，拓展各種實(shí)踐渠道，創(chuàng)造多種國內(nèi)外交流的機(jī)會(huì)。努力培養(yǎng)境外生校園主人翁意識(shí)，積極主動(dòng)參與各種校園文化建設(shè)，增強(qiáng)與境內(nèi)生的交流互動(dòng)。輔導(dǎo)員在校園文化建設(shè)過程中要有意識(shí)地引導(dǎo)和鼓勵(lì)各種交流性活動(dòng)的開展，統(tǒng)籌校園文化的輿論和目標(biāo)導(dǎo)向，重視在各種校園文化建設(shè)中中西文化互溶。借助校園活動(dòng)平臺(tái)，加深不同文化形式的交流與合作，建立境內(nèi)外生長久深厚的友誼。