發(fā)布時間：2020-11-21 18:20

　　 信仰在人的精神圖譜中居于核心位置,信仰狀況是社會狀況的縮影,關(guān)系國家興衰和民族沉浮。西方歷經(jīng)數(shù)百年的現(xiàn)代化過程業(yè)已表明,單純的物質(zhì)繁榮不能導向人的真正幸福。吸取前車之鑒,關(guān)注人的精神生活問題,關(guān)注精神家園的建設,引領(lǐng)民眾過有科學信仰的生活是中國特色現(xiàn)代化之路的應然選擇。以科學性和價值性為特質(zhì)的馬克思主義信仰是中國人民的歷史選擇。但是,在急劇的社會變革時期,一些人在平衡物質(zhì)與精神的關(guān)系過程中,人的精神尤其是信仰的迷失,使得人難以作為一個完整的人而呈現(xiàn),由此產(chǎn)生的一系列問題和危機覆蓋了社會生活的方方面面,大學生的價值觀和信仰選擇也受到影響。大學生群體的馬克思主義信仰狀況關(guān)系社會主義中國的前途命運和中華民族的未來走向。大學時期是信仰選擇和確立的關(guān)鍵時期。于是,從教育的視角引導大學生科學、理性地選擇信仰便具備了合法性和必要性,高校馬克思主義信仰教育即是順勢而為。圍繞高校馬克思主義信仰教育這一主題,本文除緒論外主要分四部分展開論述。第一部分論述了高校馬克思主義信仰教育的理論基礎(chǔ)。概念的界定是學術(shù)分析和探究的邏輯起點。沒有明確的概念界定,便會引起不必要的爭論,難達共識。在明確界定了“信仰”、“馬克思主義信仰”“信仰教育”、“馬克思主義信仰教育”這四個核心概念的基礎(chǔ)上,本文進而論述了馬克思主義信仰教育的科學依據(jù),馬克思主義信仰對象的科學性和信仰方式的科學性,使馬克思主義信仰具備了完備的科學形態(tài)。但作為一種理性信仰,人們難以自發(fā)形成、自覺把握。馬克思主義信仰是建立在對馬克思主義理論的系統(tǒng)把握基礎(chǔ)之上的,這就呼喚教育的介入,使馬克思主義信仰教育具備了必要性與合法性。另外,從發(fā)生學意義上為馬克主義信仰教育作以必要的歷史旁注,宏觀勾勒馬克思主義信仰教育的歷史軌跡,目的是總結(jié)經(jīng)驗、以茲借鑒,切實推進高校馬克思主義信仰教育。第二部分系統(tǒng)總結(jié)了新中國建立以來高校馬克思主義信仰教育的歷史經(jīng)驗,客觀分析了當前高校馬克思主義信仰教育的必要性和緊迫性。這也是高校馬克思主義信仰教育實踐進一步展開的出發(fā)點。在復雜的國際國內(nèi)形勢下,馬克思主義信仰教育面臨緊迫局面。環(huán)視國際局勢,西方發(fā)達國家科技經(jīng)濟的領(lǐng)先局面、國際共產(chǎn)主義運動在低潮中徘徊以及西方社會思潮對我國意識形態(tài)領(lǐng)域的肆意沖擊均在影響大學生的信仰選擇�；仡檱鴥�(nèi)形勢,轉(zhuǎn)型期市場經(jīng)濟的同步約束機制滯后、黨風不嚴的惡劣影響、非主流文化和腐朽文化的慣性侵蝕皆在沖擊大學生的馬克思主義信仰。我們必須正視大學生信仰的西化、物化和分化風險,防患于未然。同時,高�，F(xiàn)行馬克思主義信仰教育中存在著亟待解決的突出問題,如:教育者重知識教育輕信仰教育的錯誤觀念依然存在,信仰教育體制、機制有待創(chuàng)新以及部分教育者的馬克思主義信仰動搖模糊等。馬克思主義信仰教育面臨巨大挑戰(zhàn)。第三部分闡述了高校馬克思主義信仰教育的內(nèi)容。建立在信仰基本知識教育基礎(chǔ)上的高校馬克思主義信仰教育,旨在幫助大學生構(gòu)筑唯物主義的世界觀,塑造自由全面發(fā)展的人生追求和構(gòu)建共產(chǎn)主義的社會理想。其中,辯證唯物主義和歷史唯物主義是唯物主義世界觀的哲學基礎(chǔ)�？茖W無神論是馬克思主義世界觀的重要組成部分�？茖W無神論教育的主題是宣傳科學思想、弘揚科學精神、普及科學知識、傳播科學方法,進而引導大學生樹立科學的自然觀、宇宙觀和生命觀。現(xiàn)時代的科學無神論教育的要點有二,一是厘清堅持無神論、反對有神論與追求神圣性、保持內(nèi)心的神圣感與敬畏之心二者之間的關(guān)系;二是把握好無神論教育與宗教信仰自由政策之間的關(guān)系。個人生活信仰教育的內(nèi)容包括引導大學生崇尚人的自由而全面發(fā)展(人生理想)、追求社會本位的幸福(人生目的)、全心全意為人民服務(行為指向)、為人民而死,死得其所(觀照死亡)。共產(chǎn)主義社會理想教育(社會政治信仰教育)的內(nèi)容包括堅定“兩個必然”,把握“兩個決不會”,依托共同理想,構(gòu)筑中國夢。第四部分論述了高校馬克思主義信仰教育的推進路徑。成熟的信仰教育要求教育原則與方法的內(nèi)在統(tǒng)一。當前,高校馬克思主義信仰教育方法的創(chuàng)新應在遵循主導性原則、系統(tǒng)性原則、科學性原則和主體性原則的基礎(chǔ)上,著力構(gòu)建對終極關(guān)懷的引領(lǐng)與對現(xiàn)實困惑的回應相結(jié)合、信仰教育生活化與政治性相結(jié)合、正面“灌輸”與比較批判相結(jié)合、顯性教育與隱性教育相結(jié)合的方法體系。理論講授法、情意感染法和實踐教育法是其中的主要方法。與此同時,我們應進一步加強高校馬克思主義信仰教育的機制建設,健全信仰教育組織管理機制,完善課堂教學實施機制,構(gòu)建實踐教學的長效機制�？傊�,高校馬克思主義信仰教育是一項恢宏的事業(yè),未來任重而道遠。
【學位單位】：遼寧大學
【學位級別】：博士
【學位年份】：2015
【中圖分類】：G641
【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
第1章 緒論
    1.1 選題目的及意義
        1.1.1 選題目的
        1.1.2 選題意義
    1.2 研究現(xiàn)狀
        1.2.1 國內(nèi)研究現(xiàn)狀
        1.2.2 國外研究現(xiàn)狀
    1.3 本文研究方法
        1.3.1 階級分析方法
        1.3.2 歷史分析方法
        1.3.3 文獻研究法
        1.3.4 系統(tǒng)分析方法
    1.4 本文創(chuàng)新之處
        1.4.1 從三個維度清晰解讀“信仰”內(nèi)涵
        1.4.2 深入闡述馬克思主義信仰教育的科學依據(jù)
        1.4.3 全面把握馬克思主義個人生活信仰的內(nèi)容
第2章 高校馬克思主義信仰教育的理論基礎(chǔ)
    2.1 相關(guān)基本范疇的界定與闡釋
        2.1.1 信仰
        2.1.2 馬克思主義信仰
        2.1.3 信仰教育
        2.1.4 馬克思主義信仰教育
    2.2 馬克思主義信仰教育的科學依據(jù)
        2.2.1 馬克思主義信仰對象的科學性
        2.2.2 馬克思主義信仰方式的科學性
        2.2.3 自發(fā)的工人運動不能產(chǎn)生科學社會主義
    2.3 馬克思主義信仰教育的產(chǎn)生和發(fā)展
        2.3.1 馬克思主義信仰教育的創(chuàng)立
        2.3.2 列寧的馬克思主義信仰教育
        2.3.3 中國共產(chǎn)黨的馬克思主義信仰教育
第3章 高校馬克思主義信仰教育的歷史演進及經(jīng)驗
    3.1 高校馬克思主義信仰教育的開展
        3.1.1 教育目標的確立與優(yōu)化
        3.1.2 教育內(nèi)容的形成與完善
        3.1.3 教育機制的建立與健全
    3.2 高校馬克思主義信仰教育的歷史經(jīng)驗
        3.2.1 堅守馬克思主義信仰的主導地位
        3.2.2 在理論創(chuàng)新中開展馬克思主義信仰教育
        3.2.3 在實踐創(chuàng)新中推進馬克思主義信仰教育
第4章 高校馬克思主義信仰教育的緊迫局面
    4.1 復雜的國際環(huán)境使大學生信仰面臨西化風險
        4.1.1 西方發(fā)達國家科技經(jīng)濟的領(lǐng)先局面影響大學生的信仰選擇
        4.1.2 國際共產(chǎn)主義運動低潮態(tài)勢影響大學生對馬克思主義的信心
        4.1.3 西方社會思潮對我國主流意識形態(tài)的沖擊影響大學生的信仰生成
    4.2 轉(zhuǎn)型期的國內(nèi)社會環(huán)境使大學生信仰存在物化、分化風險
        4.2.1 市場經(jīng)濟的同步約束機制滯后消解馬克思主義信仰
        4.2.2 黨風不嚴及腐敗問題沖擊馬克思主義信仰
        4.2.3 非主流文化的消極因素解構(gòu)馬克思主義信仰
    4.3 高校現(xiàn)行馬克思主義信仰教育亟待解決的突出問題
        4.3.1 重知識教育輕信仰教育的觀念依然存在
        4.3.2 信仰教育體制、機制亟待優(yōu)化創(chuàng)新
        4.3.3 部分教育者馬克思主義信仰動搖、模糊
第5章 把握高校馬克思主義信仰教育內(nèi)容
    5.1 信仰基本知識教育
        5.1.1 把握“什么是信仰”
        5.1.2 思考“信仰的價值何在”
        5.1.3 了解“如何選擇和確立信仰”
    5.2 唯物主義世界觀教育
        5.2.1 辯證唯物主義和歷史唯物主義教育
        5.2.2 科學無神論教育
    5.3 自由而全面發(fā)展的人生追求教育
        5.3.1 崇尚人的自由而全面發(fā)展
        5.3.2 追求社會本位的幸福
        5.3.3 全心全意為人民服務
        5.3.4 為人民而死的終極觀照
    5.4 共產(chǎn)主義社會理想教育
        5.4.1 堅定“兩個必然”
        5.4.2 把握“兩個決不會”
        5.4.3 依托共同理想，構(gòu)筑中國夢
第6章 創(chuàng)新高校馬克思主義信仰教育方法
    6.1 創(chuàng)新高校馬克思主義信仰教育方法的基本原則
        6.1.1 主導性原則
        6.1.2 系統(tǒng)性原則
        6.1.3 科學性原則
        6.1.4 主體性原則
    6.2 創(chuàng)新高校馬克思主義信仰教育方法的總體要求
        6.2.1 引領(lǐng)終極關(guān)懷與回應現(xiàn)實困惑相結(jié)合
        6.2.2 信仰教育生活化與政治性相結(jié)合
        6.2.3 正面“灌輸”與比較批判相結(jié)合
        6.2.4 顯性教育與隱性教育相結(jié)合
    6.3 高校馬克思主義信仰教育的具體方法
        6.3.1 理論講授法
        6.3.2 情意感染法
        6.3.3 實踐教育法
第7章 加強高校馬克思主義信仰教育的機制建設
    7.1 健全信仰教育組織管理機制
        7.1.1 強化校級管理
        7.1.2 深化馬克思主義學院建設
        7.1.3 優(yōu)化教師隊伍建設
    7.2 完善課堂教學實施機制
        7.2.1 實現(xiàn)教學內(nèi)容與信仰教育相銜接
        7.2.2 調(diào)動“教師”和“學生”雙重積極性
        7.2.3 推進優(yōu)質(zhì)教材編寫
        7.2.4 在通識課程體系中嵌入信仰教育課程
    7.3 構(gòu)建實踐教學長效機制
        7.3.1 共建共享社會實踐基地
        7.3.2 扶持大學生“紅色社團”
        7.3.3 搶占網(wǎng)絡信仰教育陣地
參考文獻
致謝
攻讀學位期間發(fā)表論文以及參加科研情況

【參考文獻】

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本文編號：2893410