幼兒是祖國的花朵。是祖國的未來。她們的心靈是脆弱的。身體是柔弱的。她們生機勃勃擁有無限可能．如含苞骨朵需要百般呵護。充當園丁角色的幼兒教師必須具備慈母般的愛心和伯樂般的素養(yǎng)才可以勝任這一神圣使命。但是，幼兒園中暴露出的傷害事件屢見不鮮。針刺、毆打、侮辱、性侵都有發(fā)生。很難想象，面對一群五六歲的孩子，面對他們天真的小臉、清澈的眸子、柔嫩的肌膚，會有老師拿著電熨斗燙她他們的臉，會把他們?nèi)舆M垃圾桶拍照片取樂。幼兒們雖然不會用辛勤的園丁、紅紅的蠟燭、吐絲的春蠶、指路的明燈這樣的溢詞來贊美老師，但是，在她們的眼里，老師就是圣人，是無所不能、無所不知的圣人。他們最喜歡說的話是“老師說的”。但是，教師未必是圣人，至少未必都是圣人。有些教師不儀不是圣人．甚至不如普通人。他們是病人，而且病得很重。從教育病理學的角度對這些“病教師”進行分析，有著十分重要的理論與實踐意義。

　　一、教育病理學與幼兒教師失德行為1．教育病理學基本理論教育病理學是20世紀70年代中期以來日本一些社會學者和教育社會學者積極主張建立的一門交叉學科。它運用社會病理學的理論和方法研究教育中的病理現(xiàn)象。相比一貫從正面對教育的應(yīng)然狀態(tài)進行研究．教育病理學為教育研究拓展了一個新的視野．是對教育的反向研究。

　　教育病理學發(fā)軔于日本。代表人物是教育學家大橋薰和新掘通也。大橋薰認為，由于教育的內(nèi)部、外部條件的歪曲．致使教育功能的實現(xiàn)受到嚴重的阻礙，其結(jié)果就派生出了各種脫軌行為的過程。他以原因論、過程論和結(jié)果論作為分析框架來整體性地把握教育病理。顧明遠主編的《教育大辭典》將教育病理學定義為“教育過程中出現(xiàn)偏移和失調(diào)狀態(tài)”。與大橋薰的看法有相通之處。因此，就病態(tài)的教師教育行為來說，在原因方面，是教育內(nèi)外部條件的歪曲：在過程方面，是教師應(yīng)然的教育職能的發(fā)揮受到了阻礙：作為結(jié)果，就是教師出現(xiàn)了各種失德行為。簡言之， 教師失德行為的背景是“教育的歪曲條件”，本體是“教育功能障礙”，表現(xiàn)是“脫軌行為”。新掘通也認為，教育病理也是一種社會病理。教育病理學是社會病理學的分支學科，它的理論與分析框架均來源于社會病理學。人會生病，會不正常；社會也會生病，也會不正常。人生病是指人的不正常狀態(tài)，是人由于致病因素所引起的一種復(fù)雜而有一定表現(xiàn)形式的病理過程。此時，人體生理或心理機能都會因為遭到損害而表現(xiàn)m反常行為。社會病泛指一切社會的不正常狀態(tài)或不止�，F(xiàn)象。社會的不正常主要表現(xiàn)在人的行為的不正常。所以．社會病是指個人不適應(yīng)社會并給社會生活帶來極大危害或不安的現(xiàn)象。教育病是社會病的一種，指教育中不正常、不健康的狀況。這種不正常、不健康狀況主要表現(xiàn)在教師履行其職責的過程中違背教育規(guī)律而做出的種種失德行為。

　　2．幼兒教師失德行為一般意義上，人們把行為分為個人日常行為和公民日常行為。前者是普通個人每日都在做的經(jīng)常性行為，如穿衣、吃飯、盥洗、休息等，其特點是生活性和平常性。公民是承擔社會事務(wù)或參與政治活動時的普通人。公民日常行為是其在參與上述事務(wù)時所呈現(xiàn)出來的行為角色和意識特征。教師的教育行為屬于公民H常行為。羅國杰等人從倫理學的角度將從人類行為中抽出道德行為．把其他行為統(tǒng)稱為非道德行為。所謂道德行為就是人們在一定道德意識支配下．表現(xiàn)為有利或有害于社會和他人的行為。所謂非道德行為指既不是由一定的道德意識引起，也不涉及自覺有益或有害社會和他人，既無道德意義，也不可能和不應(yīng)當進行善惡評價的行為。教師的失德行為就是教師有意識地做出有害于學生或教育事業(yè)本身的行為。

　　2011年試行的《幼兒園教師專業(yè)標準》．在“專業(yè)理念與師德”部分中．對幼兒教師的道德行為有著明確的要求。以教育病理學為視角，結(jié)合幼兒教師專業(yè)理念與師德．分析我國當前幼兒教師道德狀況，幼兒教師失德行為—— 脫軌行為表現(xiàn)在以下方面：

　　體罰和變相體罰。體罰是封建社會主要的教育手段．雖然一直被有識之士所聲討卻頑強地存在于部分教師的意識里。一個正常人面對天真無邪的幼兒時，會很難下手毆打他們。但是，浙江溫嶺市“藍孑L雀”幼兒園女教師顏艷紅卻讓同事拍下她揪幼童雙耳、將幼兒扔進垃圾桶的照片， 目的是為了取樂。曝光后，震驚全國。同年，山西太原一家幼兒園監(jiān)控視頻顯示．一位老師對多名幼兒抽扇推搡，其中一名女童更是被扇70多下耳光。其實曝光的只是冰山一角．更多的體罰悲劇還深深地隱藏在海平面之下!罰站、關(guān)黑屋、膠布貼嘴、性侵幼兒等體罰與變相體罰事例不勝枚舉。

　　精神虐待。精神虐待主要表現(xiàn)為用蠢、笨、傻、呆等語言諷刺挖苦幼兒和歧視有缺陷或自己所不喜歡的幼兒。有的孩子長得黑，被叫作“黑蛋”；有的孩子反應(yīng)慢，被稱為“弱智”。對那些打扮的漂亮、聰明乖巧的孩子則是老師的寵兒，是重點保護的對象。反應(yīng)慢、有缺陷、邋遢的幼兒成為棄兒，不要說彎腰傾聽他們說話，連看都不愿意看他們一眼。

　　校園腐敗。我們稱學校為“凈土”，就是不希望社會上的腐敗現(xiàn)象蔓延到學校來。但是，上至高校，下至幼兒園，腐敗之風愈刮愈烈。就連幼兒都知道逢年過節(jié)要給老師送禮物。據(jù)《西安日報》2011年12月5日報道，某幼兒園老師結(jié)婚竟然給全班孩子發(fā)喜帖。喜帖上寫的是小孩的名字，還發(fā)給小朋友一包糖果，并交代孩子一定要轉(zhuǎn)告父母。

　　記者采訪了部分收到喜帖的家長。家長雖然埋怨說老師想錢想瘋了，但是不得不按照市場行情包了紅包， “幼兒園老師得罪不起”。

　　強制教育。因為害怕輸在起跑線上．不少家長希望孩子學得早學得多．讓孩子過早地背上了沉重的學習負擔。老師為了迎合家長的需求．幼兒園小學化成了揮之不去的陰影籠罩著孩子。一些老師在教學中放棄游戲的方法，強制孩子學生字、背單詞、練算術(shù)。強制教育即使可以讓孩子多認識幾個字，也是以犧牲其學習興趣為代價的。因為對孩子來說，強制學習的過程是痛苦的，無法帶來快樂的體驗，對他們的后續(xù)學習不利。