發(fā)布時間：2021-03-31 06:49

　　中國傳統(tǒng)節(jié)日文化是中華民族在長期生活實(shí)踐中形成的,是中國精神的形成來源和重要滋養(yǎng),凝結(jié)著中華民族的民族精神、民族情感、價值觀念、道德準(zhǔn)則,體現(xiàn)著中國人民偉大的創(chuàng)造精神、奮斗精神、團(tuán)結(jié)精神、追夢精神,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢提供著精神動力。然而,現(xiàn)代化的社會運(yùn)動消解著傳統(tǒng)節(jié)日“神圣性”的一面,復(fù)興傳統(tǒng)節(jié)日,喚醒民眾深層文化認(rèn)同無疑成為大勢之趨。高校思想政治教育既具有意識形態(tài)教化的政治性,同時也具有文化性。從高校思想政治教育基本內(nèi)容來看,是選擇和傳播特定文化;從教育過程來看,是通過文化改造人的思想,規(guī)范人的行為以達(dá)到“以文化人”;從教育任務(wù)來看,對文化做出擷取、吸收、揚(yáng)棄是任務(wù)之一。因此,高校思想政治教育理應(yīng)對中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的價值作出肯定,擔(dān)起弘揚(yáng)和創(chuàng)造性運(yùn)用傳統(tǒng)節(jié)日文化以傳播主流意識形態(tài)的重任。將中國傳統(tǒng)節(jié)日文化與高校思想政治教育融合,目的在于充分挖掘節(jié)日本身的德育資源,增強(qiáng)高校思想政治教育的文化內(nèi)涵和吸引力,探索思想政治教育學(xué)科發(fā)展新視野,也是為了推動新時代下傳統(tǒng)節(jié)日文化的創(chuàng)新性發(fā)展、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。文章基于馬克思主義基本立場、觀點(diǎn)、方法,依循從理論到實(shí)踐的行文邏輯,緊緊圍繞中國傳統(tǒng)... 

【文章來源】：吉林大學(xué)吉林省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：65 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
abstract
第1章 緒論
    1.1 選題背景與意義
        1.1.1 選題背景
        1.1.2 選題意義
    1.2 研究現(xiàn)狀
        1.2.1 國內(nèi)研究現(xiàn)狀
        1.2.2 國外研究現(xiàn)狀
    1.3 研究思路與方法
        1.3.1 研究思路
        1.3.2 研究方法
    1.4 研究創(chuàng)新與不足
        1.4.1 創(chuàng)新之處
        1.4.2 不足之處
第2章 中國傳統(tǒng)節(jié)日的價值意蘊(yùn)與文化內(nèi)涵
    2.1 中國傳統(tǒng)節(jié)日與人類的理想境界
        2.1.1 中國傳統(tǒng)節(jié)日的“真”
        2.1.2 中國傳統(tǒng)節(jié)日的“善”
        2.1.3 中國傳統(tǒng)節(jié)日的“美”
    2.2 中國傳統(tǒng)節(jié)日與人的價值
        2.2.1 中國傳統(tǒng)節(jié)日與人的社會價值
        2.2.2 中國傳統(tǒng)節(jié)日與人的自我價值
    2.3 中國傳統(tǒng)節(jié)日與價值意識
        2.3.1 中國傳統(tǒng)節(jié)日與價值心理
        2.3.2 中國傳統(tǒng)節(jié)日與價值觀念
第3章 中國傳統(tǒng)節(jié)日文化與高校思想政治教育融合的理論基礎(chǔ)
    3.1 馬克思主義的實(shí)踐文化觀
        3.1.1 文化實(shí)現(xiàn)人的存在價值與自由維度
        3.1.2 文化的重要特征在于批判性和繼承性
    3.2 卡西爾符號形式哲學(xué)
        3.2.1 符號：人的一種生命形式
        3.2.2 文化：人所處的生活世界
    3.3 季羨林的傳統(tǒng)文化觀
        3.3.1 中國傳統(tǒng)文化中的倫理道德
        3.3.2 中國傳統(tǒng)文化中的人生哲理
第4章 中國傳統(tǒng)節(jié)日文化與高校思想政治教育融合的邏輯進(jìn)路
    4.1 邏輯起點(diǎn)：現(xiàn)實(shí)的人
        4.1.1 高校思想政治教育以現(xiàn)實(shí)的人為出發(fā)點(diǎn)
        4.1.2 現(xiàn)實(shí)的人需要儀式感
    4.2 邏輯中介：兩者的有效聯(lián)系
        4.2.1 傳統(tǒng)節(jié)日文化中蘊(yùn)含豐富思想政治教育資源
        4.2.2 傳統(tǒng)節(jié)日是發(fā)揮思想政治教育功能的有力載體
    4.3 邏輯旨?xì)w：協(xié)同并進(jìn)
        4.3.1 拓寬學(xué)科研究視野以夯實(shí)理論體系
        4.3.2 推動傳統(tǒng)節(jié)日文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展
        4.3.3 共同促進(jìn)人的自由全面發(fā)展
第5章 中國傳統(tǒng)節(jié)日文化與高校思想政治教育融合的路徑突破
    5.1 原則秉承
        5.1.1 方向原則
        5.1.2 揚(yáng)棄原則
        5.1.3 創(chuàng)新原則
    5.2 發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用
        5.2.1 積極引入高校思想政治理論課課堂教學(xué)中
        5.2.2 開拓多種形式補(bǔ)充高校思想政治理論課
    5.3 積極探索思想政治教育實(shí)踐教學(xué)新形式
        5.3.1 開展多樣傳統(tǒng)節(jié)日文化主題活動
        5.3.2 利用實(shí)踐基地進(jìn)行現(xiàn)場教學(xué)
    5.4 建設(shè)突出傳統(tǒng)節(jié)日文化的教學(xué)環(huán)境
        5.4.1 優(yōu)化高校校園文化環(huán)境
        5.4.2 構(gòu)建高校校園媒體環(huán)境
    5.5 政府多措并舉保護(hù)節(jié)日文化的傳承
        5.5.1 相關(guān)部門建立健全法律法規(guī)并嚴(yán)格執(zhí)行
        5.5.2 做好傳統(tǒng)節(jié)日文化的“死�！焙汀盎罨�”
        5.5.3 積極引導(dǎo)媒體和商家傳承傳統(tǒng)節(jié)日文化
    5.6 發(fā)動多方力量形成融合的聯(lián)合機(jī)制
        5.6.1 聯(lián)合家庭教育推動傳統(tǒng)節(jié)日文化教育
        5.6.2 組織居民參與節(jié)日活動締造文化社區(qū)
        5.6.3 吸納學(xué)生智慧創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日文化傳承
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
作者簡介
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[2]民族傳統(tǒng)節(jié)日在大學(xué)生思想政治教育中的應(yīng)用研究[J]. 葉樹斌,王躍.  貴州民族研究. 2018(02)
[3]傳統(tǒng)節(jié)日何以成為思政教育的大舞臺[J]. 胡培培.  人民論壇. 2017(34)
[4]中國傳統(tǒng)節(jié)慶在高校的教育價值的實(shí)現(xiàn)機(jī)制[J]. 戴銳,陳王平.  學(xué)校黨建與思想教育. 2017(13)
[5]傳統(tǒng)節(jié)日德育資源在思想政治課程中的應(yīng)用[J]. 侯軍英.  教學(xué)與管理. 2017(06)
[6]傳統(tǒng)節(jié)日的文化價值與功能探究[J]. 苗瑞丹.  中國特色社會主義研究. 2016(02)
[7]思想政治理論課的主渠道作用及其發(fā)揮——基于2014年度大學(xué)生思想政治教育狀況調(diào)查數(shù)據(jù)的分析[J]. 沈壯海,段立國.  中國高等教育. 2015(10)
[8]論文化自覺自信與研究生思想政治教育的關(guān)系[J]. 王莉,楊詠.  學(xué)校黨建與思想教育. 2014(23)
[9]符號 真理 意義——卡西爾符號形式哲學(xué)思想研究[J]. 楊建坡.  湖南社會科學(xué). 2012(06)
[10]論馬克思主義文化觀[J]. 俞思念.  三峽大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版). 2012(03)



本文編號：3110999