【摘要】：在以往的初中英語教學中,教師一直以知識權(quán)威者的身份出現(xiàn),教學即是教師教讀字詞句,講解語法重難點的過程,而較少涉及中外文化和聯(lián)系學生的生活經(jīng)驗背景。這就導致幾年的英語學習下來,除了卷面分數(shù)有些許提高外,多數(shù)學生的綜合語言運用能力還處于踏步階段�！拔幕дZ現(xiàn)象”、“英語厭學現(xiàn)象”、“英語學習無用論現(xiàn)象”值得每一個教育工作者深思。初中生正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵期,英語的學習不應(yīng)只是為了那以供升學的一紙分數(shù),更重要的是通過英語的學習,發(fā)現(xiàn)語言的魅力,能夠理解語言和得體地使用語言。在語言運用中了解文化差異,通過對文化現(xiàn)象的反思,回應(yīng)學習者個人的文化意識、文化價值觀等,培養(yǎng)交際中的民族文化自豪感、文化理解力和文化敏感性,增強世界意識。而學生作為完整獨立的個體,不是空著腦袋走進教室的,他們有著十幾年的生活經(jīng)驗,積累著幾年的英語學習成果,教師在教學中要回應(yīng)學生的生活經(jīng)驗背景,將之與外語學習聯(lián)系起來。筆者在文化回應(yīng)性教學的啟發(fā)下,試圖探索文化回應(yīng)性教學在我國英語學科中的運用,以為初中英語教學實踐提供一些有實際意義的指導。本論文共分四個部分：第一部分,緒論,主要闡述本論文的研究緣起、研究目的與意義、研究思路與方法,并對已有研究進行梳理。第二部分主要是對論文基本概念的闡釋,包括文化的定義、文化的分類及本論文采取的文化定義,探討文化回應(yīng)要回應(yīng)什么。最后在含義和特征方面對來自美國的culturally responsive teaching這一教學方法進行界定。第三部分即是對現(xiàn)在初中英語教師文化回應(yīng)性教學現(xiàn)狀的調(diào)查與分析。通過對武漢市兩所初中教師的調(diào)查問卷結(jié)果進行統(tǒng)計,筆者發(fā)現(xiàn),在初中英語教學過程中,多數(shù)英語教師對班級學生能做到相當程度的了解,幾乎全部英語教師都接受并贊同文化在學生英語學習中的重要性,并能夠在教學中做出適當?shù)奈幕曰貞?yīng),雖然這種回應(yīng)更多的是從增加英語教學趣味性角度出發(fā)。值得欣慰的是,英語教師對自身中外文化素養(yǎng)方面有著比較清晰的認識,并有努力改善現(xiàn)狀的心向。在英語課程中實施文化回應(yīng)性教學是必要的,也是可行的。第四部分是對英語教學中文化回應(yīng)的內(nèi)容分析。主要探討文化回應(yīng)的核心內(nèi)容,以及文化回應(yīng)是通過何種方式滲透于初中英語課程的方方面面。第五部分主要是對初中英語文化回應(yīng)性教學策略的探索。在討論初中英語教學中的文化回應(yīng)方式的基礎(chǔ)上,探索實施英語文化回應(yīng)性教學的三種方法：對話式教學法、環(huán)境陶冶法、探究教學法。結(jié)語部分對本文進行總結(jié),強調(diào)在初中階段進行文化回應(yīng)性教學的必要性,進一步指出英語教學要與文化和學生經(jīng)驗背景相結(jié)合。最后,思考英語文化回應(yīng)性教學對時間、精力都有限的教師而言的巨大挑戰(zhàn)性。
文內(nèi)圖片：
圖片說明： 從Ｗ上問題回答中，我們可Ｗ看出，大部分教師已十分了解英語課程標準，逡逑有近四分之Ｓ的教師能基本把捏課標。對教師課標的把握情況進行調(diào)查是為了逡逑了解教師對課標的理解把捏情況是否對教師的文化回應(yīng)有影響。圖２．１中，我逡逑們發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)的教師都認為教材中文化知識的編排仍偏少，，這也與圖２．２逡逑中教師對X椉游幕對誚灘鬧械謀壤仁淺收喙氐�。但是对哉V灘鬧性鰣義霞雍沃治幕斗矯媯淌γ塹奶熱床淮笙嗤＞臣�，笔者发相崿乞滪辶x系梅腫罡叩奈⒂⒚攔蟻喙匚幕叮ⅰＵ庋慕峁燦氡收咴て諳嘁恢攏靛義廈鶻┠昀�，包括一线英语教师哉樬，人们己茪珠荣tШ糜⒂锏墓丶徊獎沐義鮮嵌運в镅怨椅幕娜鮮隊肜斫�。与此同时，＂中国文化�

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